男命八字格局為七殺格

大家好，我是陳大書蟲，閑暇之余喜歡讀書，尤其喜歡傳統國學文化、中醫養生、易經文化、儒家經典都涉獵。今天就書友留言的一個命例用《子平真詮》子平法分享下觀點，歡迎各位書友們前來討論！

書友留言問：

“男，癸亥，戊午，辛巳，丙申，未婚，七殺格，甲寅大運，七殺不透，印食兩透，原命局戊癸合絆，丙辛合絆，巳申合絆，午亥暗合，如果按格局論，七殺格食神制殺，但是原命局印食兩透，甲寅大運，泄印護食，甲木正財為妻，正財甲木為用神，說明妻子能幫助命主，所以結論是甲寅大運是好運。但是日干旺衰論結果是相反的，原命局身弱用印比，印為用神甲寅大運，財泄印，所以甲寅大運不好，到底哪個對呢？

乾造：癸亥 戊午 辛巳 丙申 大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

格局論和日干旺衰論歷來有爭論都有所長，正統古法格局論傳承千年，日干旺衰近百年興起，雖然日主旺衰論有其道理但也是子平中的理論一小方面，跟子平格局論的理念方法不一樣。用日干旺衰論自然無法解讀此命財運發達的玄機，子平立命以格局為主，斷人禍福，今天就用古格局法來解讀。

看八字的朋友們都喜歡講用神，那用神到底是什麼？《子平真詮》論用神篇“八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”意思是打開八字，先看看月令是什麼神有用，就是所謂的術語用神，古人崇尚天地人理念，人的力量往往很小，只有順天地之氣、天地人合才會有作為，當今的話說，就是不是你想折騰就折騰，而是隨時代賦予，順應潮流才有希望成功，子平命理傳承千年不衰也是在古人天人合一理念下構架的一套五行學說體系，可見命理之說也未必盡是迷信，也有其哲學內涵。話不多說，說這麼多就是說月令是天地主氣所載，月令重要很重要非常重要，所以說“八字用神，專求月令”。然后“以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，意思是月令地支與日主，發生的生克關系看是成什麼格局，辛生午月，午月地支藏丁己，是以主氣丁論還是客氣己論？當然以主氣丁火跟日干生克論，丁火是克日主辛金，是辛金七殺也稱偏官，所以就稱為偏官格或七煞格，七殺偏官格局《子平真詮》是放到論偏官篇專門章節討論。

看看論偏官篇怎麼說？“煞以攻身，似非美物，百大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪杰，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。”煞即七殺，是兇神惡煞，要控制得宜，就發達顯貴，甚至比善用神要高大上。如何控制？接著看原文“煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。”煞旺、食強、身健，煞食身力量均衡才為上選。在看“有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。”七煞一般不用印化，只有日主身輕才考慮用印，印才有情，用印自然是不能在用食神，退而求其次而已，也是有富貴。正如原文“亦有煞重身輕，用食則身不能當，不若轉而就印，雖不通根月令，亦為無情而有情。格亦許貴，但不大耳。”，意思的是七煞格局煞重身輕若透食神又透印，食神制殺和殺用印化考慮誰？用食則身不能當殺，不如用印化煞，七煞無制，印克食神雖破食神制殺格局但是印化殺生弱身又顯得有情，隨成格只是有點復雜，總有去大就小混雜不清，所以也可能富貴也可小富小達，所以說“格亦許貴”，層次自然沒有食神制殺身強食神旺高端。懂得上面的大致原則思路，乾造：癸亥 戊午 辛巳 丙申，日主是旺強還是衰弱？請參考書蟲前文旺衰強弱篇——《子平真詮》關于“論十干得時不旺失時不弱”旺衰強弱的理解。

日主有申根、巳長生重根，是完全能擋七煞，所以直接按食神制殺格局的成敗情況討論。《子平真詮》文所謂格局比如七煞格局透食神， 就是食神制殺格局，七煞格透印就是殺印相生，所有格局是對透干與月支搭配而言，地支逢論看生克，但逢生克刑沖才引動也發生生克，才論生克。格局怎麼解？七殺格局剛分析用食神制殺，天干透食神、正印、正官，又怎麼分析？《子平真詮》文沒有講這個情況,其實也有講，只是夾在字里行間罷了，細心研讀不難發現，這個局可不能先論食神制殺，因為透官，所謂“有官先論官，無官方論用”，并不是說天干透官就拋棄月令格局不管，而是說月令不管什麼格局，只要天干透官，先把看透出的官與月支先搭配看成什麼格局，依然月令為主。其實《子平真詮》原文中夾在書縫中還有很多秘密，懂這個先后順序很多局就不會犯舉旗難定，無所是從，沿著主線去一步步分析而與正理更接近。道理講完，繼續看月令殺格先論透官，原文“有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。”是不是混雜，首要去取清，“月令是殺去官去煞都可，原局食神透取清被印合，印成格局大忌，正應“煞逢食制，透印無功，印能破格也”食制殺見印敗格，既然敗格是沒有富貴可言。“《子平真詮》論偏官篇又“有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。”此局正是“食被制，不能伏煞”，“而財以去印存食”原局有財救應也可成格，又前篇《子平真詮》論用神成敗救應篇“煞逢食制，印來護煞，而逢財以去印存食”也是講到要救應成格，如此說來原局有財透干克去印、護食神，原局透財就可成格？當然不是這樣，也要位置妥當，《子平真詮》論生克先后分吉兇篇專門討論，救應字出現未必成格，跟生克先后和位置關系很大，本命原局無財就不做討論，所以大運有財救應格局也是可敗而復成。所以行財運是最好之運，財運目的是去印存食，其次食神傷官比劫運也是好運。但細心朋友會發問，原文“財以黨煞，本非所喜”煞逢財為兇怎麼論？問的好，所以子平處處是玄機，有思考才有進步、有提升，而答案都隱藏在《子平真詮》字里行間，反復領悟也是能發現。其實《子平真詮》沒明確的講，我的理解是格局壞了自然要救應重要，財運是救應格局之功大于財生煞之兇，所以此運格局敗而復成，發達起來也就不足為怪，那能有發多大？自然是不能發太多，財旺以后能去印之病但財太旺又會生煞之兇，因為此時印受制已無力去干擾食神制殺，反而財生殺藏的兇會顯現，所以財不能太大。所以財得用，又好又不好，發財婚遲未婚。至于其他流年細的事單單懂一點簡單的格局理論是大大不夠，《子平真詮》只是大框架指導，流年細事則是留給專業預測師傅去推敲。

易友反饋：乙卯大運，12年壬辰，13年癸巳年，14年甲午年財運非常好，特別是甲午年最好，自己開公司，15年乙未年，16年丙申無所事事，17年丁酉年春節有交通事故，人沒事，6月份被騙破財，下半年和朋友一起離京去外地創業至今，甲寅大運是18年11月份開始，明年己亥年，因工作需要，命主又要調回北京.

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