所謂命理，表現出來就是眾所周知的算命。
那麼，命運真的可以算出來嗎？
當然不能。
正如易學家邵雍回答宋代大儒張載所說的那樣，即：
“先生信命乎？載試為先生推之”
邵雍回答：“若天命則知之矣，世俗所謂命者，某所不知”
由此可見，就算精通易學的邵雍，也認為自己算不了蕓蕓眾生的命，后來他的這一見解，被張載發揮在《正蒙大易篇》之中，即：
“易為君子謀，不為小人謀”
所謂“小人”，指的就是心量小，整天為雞毛蒜皮的小事而計較與糾結的人。
言外之意，古人的命理學，并不是為了算那些“俗人俗事”而創，而是教人理解“天命”而算——當然，古往今來，真正能夠“知天命”的人并不多，如孔子自己就曾講“五十知天命”，大意是說，自己五十歲時才知道的天命之所在，何況你我這些俗人。
因此，從這個角度來說，命理學其實并不能算命，尤其是不能算個人的命運。
從另外方面講，相由心生，命由己造。
所謂命運，指的是一個人從出到死的過程，而其間的一切際遇，歸根結底，都源自于自己的造作——他人的影響再大，也只是助緣，無法起到決定性的作用。
當然，有人可能認為，命理學算命的依據，其實就是生辰八字——從出生的那一刻起，一切都已有定數。
所以，人的命運是可以算出來的。
但這種觀點，其實依然是一種很深的誤解。
因為在命理學看來，“命”雖不可改，但“運”卻可以改，無論是四柱預測，還是周易八卦，都只是教人趨吉避兇的學問，而不是為了推算個人命運而存在。
舉個例子，當一個人走霉運的時候，如果能夠做好心理準備，防患于未然，那麼，就有可能把損害降到最低；當一個人開始走運的時候，如果不注意收斂，恣意妄為，那麼，就很容易由好運變成霉運。
由此可見，人生的際遇確實與自己有關，而與那些算命的把戲無關——命運的改變，最根本最關鍵仍在于自己，而不在于他人，正所謂“命由我作，福自己求”，就是這個道理。
就算是那些精通命學或易學的人，他們也深知“知易者不占，善易者不卜”的道理。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們為什麼講命理學不能算命的真正原因。
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