看見了五行這兩個字，好像我們要開始算命了。不過，算命的確也是根據天地間的法則。五行是天文的代號。一方面是抽象的原理，一方面也是實際的應用。《易經》上說：“天行健”，行就是動的意思，《易》的基本原理是說，一切都在運行不息。有人說西方文化是動的，東方文化是靜的，不知是根據什麼。我們姑不論西方文化的好歹，只證明中國《易經》的文化，是生生不已，一切都在不停地進行著。究竟五行是與《易經》同時開始的，抑或是在漢代開始的，說法不一。但是，漢代時期對于抽象理論科學的建立，極有成就,是一個不可抹殺的事實。
五行是金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星。這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。這些星球的放射能，影響了地球，地球當然也在放射能，而影響其他星球。
木代表生發的功能，在人體代表肝。金代表破壞性及堅固的本體，在人體代表肺。水代表了冷凍，在人體代表腎及大小腸。火代表了揮發功能，在人體代表心。土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人體代表脾胃。依照綜卦的道理，一切事物都有一種相對性，凡是有好處的，一定也有缺點；有害的，也必有其利益的一面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的。
實際上，四川、西藏乃多金之區；東部生長茂盛；北方天寒，凍結較久；南方則氣溫較高。
了解了五行的相生相克的道理，就會明白中醫不是頭疼醫頭的原因。一個人感冒咳嗽了，肺部有了麻煩。肺是金，要想幫助金增加力量，必須先去扶助上，因為土能生金，土是脾胃，所以說一定要同時調理脾胃，并顧及到腎水及大小腸。事實上，金（肺）有毛病，一定會連累到土及水，所以肺有了咳嗽，胃氣絕對不適，腎氣也受肺金的影響，而引起耳鳴。中醫的理論根據五行，在治療的時候，要找到病源之所在，徹底的治法，所以不是頭痛醫頭，而成為頭疼時，反來醫治其他的部位了。
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