在八字地支五行中，有六組五行相害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，稱“六害”。相害又叫相穿。
害者，阻隔．爭斗也。其法以十二支從辰．戌兩分，自戌至卯橫列于下，自酉至辰橫加其上，上下相交相連，即為六害。其原理是二者都是沖破對方合的組合，子未相害，子沖午，破午未之合；而未沖丑，破子丑之合。丑午害，丑沖未，破午未合；午沖子，破子丑合。寅巳害，寅沖申，破巳申合；巳沖亥，破亥寅合。其余幾組道理一樣，以此類推。
害，顧名思義，就是損害，妨害的意思，害是是一種關系的破壞，破壞合的關系，破壞團結氣氛，搞分裂，破壞別人友好關系。害，是互相拆臺，又是相互解圍的一種形式。但是他們之間又有一種生克關系，相互之間也有損害也有受益，不是全是損害而毫無關照。比如申亥相害，申可合巳，解巳沖亥之圍，亥可以合寅，解寅沖申之圍。卯辰害，卯可合戌解戌沖辰之圍，辰可合酉解酉沖卯之圍。另外害與氣有關，我們經常說，害氣、害人、害病。生氣、氣憤、害氣。別人好了，自己生氣，或者某件事自己看了氣不順，就害氣，想辦法破壞，這就是害人。病了，得病，叫害病。都是心理問題，思想問題、意識問題。出現害導致的問題多是有意識的。
害的作用，多用在性格，感情人際關系中，‘害’又名穿，就是彼此損害的意思。在四柱中包含有六親之間的損克關系，以及身體疾病上。
子未相害。是未以旺土害子旺水，此為勢家相害也。故有子人見未則為害，未人見子不為害也。<<神白經>>曰：未為旺土來害子水，故子人見未，更有真鬼，其害尤重。<<李虛中命書>>云：未害子，陰男陽女，尤忌。
丑午相害。是午以旺火凌丑死墓之金，此為官鬼相害也。故丑人見午則為害，午人見丑則不為害矣。丑人見午，而午更帶丑干之真鬼，為害尤深。<<燭神經>>曰：午有旺火，害丑中墓金，此鬼賊相害也。<<李虛中命書>>云：午害丑，陽男陰女尤忌。
寅巳相害。各恃臨官旺相而進相害也。若干神往來帶真鬼者，大兇。又有刑在其中者，不可不加減災福以斷之。<<神白經>>曰：若干神有鬼，其害甚重。<<李虛中命書>>曰：寅害巳，陽男陰女尤忌。<<三命提要>>云：丙寅遇乙巳，是同類相害，為災亦重。
卯辰相害。謂卯從旺木凌辰死土，此以少凌長相害也。故辰人見卯則為害，卯人見辰不為害也。若辰人見卯，而卯更帶干之真鬼，則為害尤重。<<燭神經>>云：卯恃旺木害辰之墓土，此恃勢相害也。
申亥相害。謂各導臨官競嫉，才能爭進相害也。故申見亥，亥見申，均為六害，若干頭更帶真鬼，其害尤重。<<神白經>>云：申亥均為六害，更納音相克尤甚。
酉戌相害。是戌以死火害酉之旺金，此嫉妒相害也。故酉人見戌則兇，戌人見酉則無災也。若乙酉人得戊戌則為害尤甚，干見鬼帶六害來相害也。<<燭神經>>曰：戌有墓火，妒酉金氣之旺，此鬼妒相害也。<<神白經>>云：乙酉人不得見戊戌日時，乙為真金，戊為真火，克金。
六害者，十二支凌戰之辰。因晝夜陰陽之氣，感而為六合，因六合而生六害，因六害而忘晝夜，陰陽之氣必有折傷。大抵值六害，主妨害六親，亦傷害自身。
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