易經分為連山易、歸藏易和周易，其中連山易和歸藏易已經失傳，只有周易被流傳下來，周易相傳是周文王所作，分為經和傳兩個部分。伏羲畫卦，周文王根據八卦演六十四卦，而作周易，周易也被稱為群經之首。
周易有六十四卦，一卦有六爻，共有三百八十四爻，而乾坤二卦又各有用九、用六二爻，就是三百八十六爻，而周易每一爻都是一個小道理，就是有三百八十六個道理。
其中周易因為是成為西周時期，周易每卦六爻分別代表著六個階級地位，因此天子九五之尊的來歷也和周易有關。
在周易中，陽爻用九代表，陰爻用六代表，就以周易第一卦乾卦為例，乾卦六爻皆陽，同時一卦六爻的畫法，都是由上往上來的。其中第一爻為初，第六爻為上。
因此乾卦六爻分別是初九、九二、九三、九四、九五、上九。而六爻分別代表的地位是士元、大夫、共卿、諸侯、天子、宗廟。
在六個階級中，天子剛好對應的是九五爻。因此是天子之尊又為九五之尊。
在乾卦六爻中單數一、三、五爻為單，單為陽，所以都是陽位，而乾卦六爻皆陽。九五爻是陽爻居陽位就是得當正位，又在上卦九四和上九之中，因此九五爻是即中且正。因此九五爻代表著至高無上的權利，有九五之尊天子之位。
雖然九五天子之上還有上九宗廟，但上九已經到了乾卦的最上方，也就是說上九一旦在動會離開了乾卦，就是月滿盈虧的道理。
簡單的說，比如九五是天子，是現在掌權的皇帝，而上九是已經去世皇帝或者是太上皇。那去世的皇帝就會放在宗廟被新皇供奉，而太上皇也會受到皇帝的尊敬。
然而雖然宗廟受到皇帝的供奉、太上皇也受到皇帝的尊敬，但真正掌握當時天下大權的還是九五之尊的天子。
易經中又分兩派六宗，兩派分別是義理和象數，象數是以占卜為主，義理是為人做事之道為主。周易是古代思想和智慧的結晶，也被譽為“大道之源”。周易也在很多領域都有極其深遠的影響。
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