算命的說豬浸籠啥意思是什麼意思

舊時農村，流行一句風水順口溜：“窮算命，富燒香，顛顛倒倒問陰陽”。“窮算命”意思是說，窮人通過可以把窮命置換一下，或許能夠改變一下命運。這是過去農村一種迷信的說法。

過去農村流傳的一些俗語，如“算個命，轉人運”、“好命一年一算，好磨一年一鏨”等，就印證了一些人的迷信觀點。

然而，農民對算命這種騙把戲早就看透了，民間有很多調侃和戲謔算命的俗語，勸人不要相信算命，不要去算命。比如，過去農村流傳的俗語說：“窮莫算命，富莫信鬼”、“八字先生會算命，自身福禍不曉得”。這些俗語對農村人來說，耳熟能詳，其中“窮人不用把命算，只對圈里豬仔看”也是眾多此類俗語中比較有教育意義的一條。

現在的年輕人不要把這條俗語理解偏了，迷信地認為不去算命，可以在圈里多看看豬仔，也同樣能夠達到目的。這樣理解就會成為笑談，如果真的只是站在圈里看豬仔，就能把命變好，那該有多少人天天站在豬圈里，讓豬圈發出的臭氣熏得暈乎乎，你說這是不是笑話呀？

俗語中的“看”，不是像算命一樣搞迷信活動，而是辛勤勞動，精心喂養和照看豬仔的意思。農村還有一條類似的俗語：“算命不如養豬”，與上面那條俗語的意思是一樣的，把自己的命運寄托在虛幻的算命方面，不如在家里多喂幾頭豬實在。

事實上，這條俗語的意思是說，家里窮，就不要去給算命先先送冤枉錢，扎扎實實地從家里的日常事務做起，從不起眼的事做起，把事做好了，家里何愁沒有錢用。養豬就是過去農村平常不起眼，但能夠賺錢的活計，像這類活計，在農村的日常生活中還有很多，這里只是用一種借代修辭方式，用養豬來代表這類活計，未必要人人去養豬。

過去農村屬于小農經濟時代，雖然農村人的種植和養殖都是以自足自給為主，平時家里種一些除主糧之外的經濟作物，還要種一些雜糧，喂養一些家禽家畜，大多是用來保障家里的生活之需，多余的用來換一些油鹽錢。過去市場經濟沒有現在這麼發達，商品流通也沒有現在便捷。然而，那時農村也有一定規模的市場，最典型的農村就是農村集市，或者三日，或者五日，或者旬日，定期趕集（趕圩、趕場），家里多余的農產品可以放在集市上去出售，家里缺少什麼東西也可以到集市上去買。集市上還設有專門的牛市、馬市、生豬交易市場、仔豬交易市場、糧食交易市場等。

喂豬是過去農村很普遍的現象，可以說家家戶戶都喂了豬。思想保守一點的人家，通常從年初喂養一個小豬，年底宰殺，用來過年。思想開放的人家，通常要多喂幾個豬，手頭緊的時候，可以拉到集市上去賣錢。再說，過去家村，家里準備重要事情的時候，家里也要多喂幾頭豬。比如，兒子娶親、家里建房、老人慶壽等，豬圈有了壯豬，余下的事都好辦。這里特別值得一提的是，如果家里高壽的老人，未雨綢繆，豬圈里必須經常保存兩頭以上的壯豬，隨時準備“當大事”。豬圈里有足夠的壯豬，“當大事”開支就省去了一大半。

因此，豬圈里是否養了豬，是過去普通農家財富是否殷實的表現。過去農村嫁女時，到男方“看人家”，家里的豬圈是必看的地方之一。養豬可以擺脫貧窮，既可改善生活，也可獲得一定的收入。但是，養豬又是一路很不起眼的致富之路，還是一種非常辛苦的活計。現在農村時代不同了，養豬規模化，精于計算成本，仔豬價是多少，飼料的錢總共花了多少，人工價是多少，其他開支是多少，最后把豬賣掉的總價，平攤到每頭豬上，是虧是賺就出來了。過去農村喂豬都是傳統辦法，不計工價，不用買飼料，動員全家的力量，多種雜糧、打豬草，煮豬食，把豬養大后，除去買仔豬的成本就是純賺。

實際上，養豬賺的就是自家種的雜糧轉換的錢，和平時積累的“工價”。平時，家里不種雜糧，也不能在其他方面增加收入，不打豬草、煮豬食，閑著也就閑著，時間悄悄溜走了，也不會有誰開給家里人的工錢。因此，在過去的農村，只有勤勞才有收獲，而懶惰則是貧窮的根源。

過去，農村有一種燒酒磨豆腐的行業，被人們認為是利潤最薄，最辛苦的行業，起早貪黑，白天黑夜地干。但是，在舊時農村，很多富裕的家庭就是從燒酒磨豆腐這個行業做起，有了經濟基礎后，發家致富。我小的時候，村里老人經常講這類的故事。農村也流傳一句順口溜：“若要家里富，燒酒磨豆腐”。

過去的農村，像喂養家禽家畜、燒酒磨豆腐之類的農業生產之外的“副業”，技術含量不高，所需成本也不高，主要是靠勤勞。可有一些人就是吃不了這個苦，不顧實際條件，崇拜“馬無夜草不肥，人無橫財不富”的信條，一心想“一夜暴富”。大事做不來，也沒有條件去做，小事又不想去做，想法很多，要麼就是不現實，要麼就是不去實施。這種人正是農村有一句老話說的：“夜里想起千條路，早晨起來圍火爐”，晚上很多的想法，也想了很多的方案，但早上起來的時候，看到天氣冷，坐在火爐旁邊烤火，就什麼也不想去做了，昨天晚上的那些想法也許有的是可行的，但如果不去行動，只能是空想，家里能不窮嗎？

關鍵是這類人過著窮日子，心里不憤憤不平，怪這怪那，最后怪到命上面去了，怪人家的命怎麼那麼好，自己的命怎麼就這麼苦。于是，他們就相信了命，相信“算個命，轉人運”，把改變自己的命運寄托在算命上，經常找算命先生算命。

舊時農村，現在的人認為，那時的農民是受封建迷信毒害最深的人，最容易相信迷信。但是，也有很多農民很清醒，并不盲目迷信，認為算命是不可靠的，也信不得。下面例舉一些舊時人們對算命看法的俗語。

一是算命不可信的俗語

1、算命掐八字，湊錢養xiā子。

注解：這條俗語很直白，就是說喜歡算命掐八字的人，沒有任何作用，是湊錢去養盲人。過去算命的人大多是盲人，靠這種行業為生。

2、吃陽間飯，走陰間路；算他人命，肥自己肚。

注解：吃的是世間的飯，走的是漆黑的路（舊時民間傳說陰間的路是漆黑的，什麼也看不見，這里指算命的人為盲人）；給別人算命，其主要目的就是為了養活自己，讓自己的肚子吃飽。暗指算命一點用處也沒有，白白花了錢養活別人。

3、算命打卦，盡是瞎話。

注解：算命和打卦都是不可信，也是不能信的，是騙人的話。

4、吃飯穿衣都一樣，何必算命問陰陽。

注解：人吃的飯和穿的衣服都是一樣的，關鍵在于自己勤勞與否，會不會打算，會不會過日子，與算命和問陰陽命理沒有什麼關系。

二是算命自找麻煩的俗語

1、有錢莫要去算命，送給xiā子罵一頓。

注解：口袋里有錢也不要去算命，盲人算命先生有時借題發揮，數落你一頓，拿錢去找罵。這是一條非常客觀的俗語，然而人世間有多少人拿錢去買罵，就是罵不醒，還認為算命先生說得很有道理。

2、xiā子口，無升斗，要福沒得要禍有。

注解：算命先生的嘴里，沒有什麼標準可以衡量（升、斗為過去量糧食的容器），隨他們的嘴說，他們說什麼就是什麼，通常不說好的，總拿一些災禍之類的話來嚇唬人。

3、算個命，三日悶；點個卦，三日怕。

注解：算命先生順口打哈哈，他想怎麼說就怎麼說，信不信由你。說好聽的，你不一定高興得起來，說不好聽的，讓你一段時間都悶悶不樂，無法開心。去占卜一個卦，卦象好也罷了，如果卦象不好，讓你心里惶惶不可終日。算命卜卦，往往增加自己的心理壓力，自找麻煩、自討苦吃。

4、算了一個命，如同害場病。

注解：與上條的道理是一樣的，都是一種因迷信而引起的心理作用。不信這些，心情輕松，生活愉快。

農村不相信算命的俗語還有很多，這里也就例舉上面這些。

總而言之，好命不是靠算出來的，是靠自己勤勞付出得來的，命從來就是掌握在自己手里，而不是掌握在算命先生的嘴里。“窮人不用把命算，只對圈里豬仔看”這條俗語，雖然與現在農村的生活背景不同了，生活方式也不一樣了，但是，要想過上好日子，“勤勞”兩字是永遠不會過時的。