無術部第六子猶曰：夫人飯腸酒腑，不用古今浸灌，則草木而已。溫岐“悔讀《南華》第二篇”，而梅詢見老卒臥日中，羨之，聞其不識字，曰：“更快活。”此皆有激言之，非通論也。世不結繩，人不面墻，誰能作聾瞽相向？但不當如彌正平開口尋相罵耳。集《無術》第六。
署名
厙狄干不能書，每署名，逆上畫之，人謂之“穿錘”。又有武將王周者，署名先為“吉”，而后成其外。
《北史》：斛律金不識文字。初名敦，苦其難署，改名為金，從其便易；猶以為難，司馬子如乃指屋角令況之。
陸渭南《晚晴》詩：“屋角明金字，溪流作縠文”，用此。“穿錘”對“指屋”是的對。
何敬容為尚書令，不善作草隸，署名“敬”字，大作“茍”，小為“文”，“容”字大作“父”，小為“口”。陸倕見而戲之曰：“公家茍既奇大，父亦不小。”敬容笑而慚。
江從簡嘗作“采荷調”以刺何敬容，曰：“欲持荷作柱，荷弱不成梁。欲持荷作鏡，荷暗本無光。”敬容不悟，唯嘆其工。
大字大諾
宋武帝劉裕素不能書，劉穆之教以縱筆作大字徑尺。帝從之。一紙不過六七字便滿。
梁陳伯之為江州，目不知書。得文案，佯視之，唯作大“諾”。
唐及五代凡文書皆批曰“諾”，猶今批“準”字也。齊江夏王五歲學“鳳尾諾”即工，高帝以玉麒麟賜之。草書諾字形若鳳尾。
造字
梁曹景宗尚勝，每作書，字有不解，輒意造之。
高手筆
司直陳希閔，以非才任官。每秉筆，支頷半日不下。府史目之為“高手筆”。又竄削至多，紙面穿穴，亦名“按孔子”。
不知置辭
齊焦度材澀，欲就高帝求郡，不知置辭。人教之，習誦上口。臨自陳，卒忘所教，大言曰：“度啟公，度啟公，度無食。”帝大笑曰：“卿何憂無食？”賜米百斛。
不習儀式
魏隴西太守游楚上殿，不習儀式。帝令侍中贊引呼“隴西太守前”。楚不覺大應稱“諾”。帝笑勞之。
初學
張敬兒不識書，由戰功起方伯，始學讀《孝經》、《論語》。征護軍，乃于密室屏人學揖讓對答，空中俯仰，妾侍窺笑焉。
照樣舉笏
宋祖召問武臣軍數。其識字者，預寫笏上，臨問，高舉笏，當面見字，隨問即對。有一不識字者，不知他人笏上有字，照樣舉笏，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數都在這里！”
龍戰龍見
朱穆以梁冀地勢親重，望其挾持王室，因推災異奏記，以勸戒冀，而引《易》卦“龍戰于野”之文，又薦種暠、欒巴等。明年，黃龍二見于沛國。冀無學，遂以穆“龍戰”之言為驗，于是引用暠、巴而舉穆高第為侍御史。
郢書燕說，因誤得貞。斷章取義，未嘗不可。
北齊源師攝祠部，嘗白高阿那肱“龍見當雩”。阿那肱驚曰：“何處龍見？其色何如？”師日：“龍星初見，禮當雩祭，非真龍也。”阿那肱怒曰：“漢兒多事，強知星宿！”
金熙宗赦草
金熙宗亶皇統十一年夏，龍見宮中，雷雨大至，破柱而去。亶懼，欲肆赦以禳之。召掌制學士張鈞視草，中有“顧茲寡昧”及“渺予小子”之言。文成奏御，譯者不解謙沖之義，乃曰：“漢兒強知識，托文字以詈上耳。”亶驚問故，譯釋之曰：“寡者，孤獨無親。昧者，不曉人事。渺為瞎眼。小子為小孩兒。”亶大怒，遂誅鈞。
此等皇帝，真是“不曉事瞎眼小孩兒”也！
謝朓詩杜荀鶴詩
貞觀中，尚藥奏求杜若，楚蘅也，生南郡漢中。敕下度支。有省郎以謝朓詩云“芳洲生杜若”，乃委坊州貢之。本州曹官判云：“坊州不出杜若，應由讀謝朓詩誤。華省名郎，作此判事，豈不畏二十八宿笑人？”
楊升庵云：吳字本從口、從矢，非從天也。而吳元濟之亂，童謠有“天上小兒”之讖。又如王恭為“黃頭小人”，“恭”字與“黃”頭不同。史謂小兒謠言，乃熒惑星所為。審如是，星宿亦不識古文矣。”蘇易簡云：“神不能神，隨時之態。”子猶曰：“然則唐明宗時，玉帝亦當不識字耶？”
經生多有不省文章。嘗一邑有兩人同官，其一或舉杜荀鶴詩，稱贊“也應無計避征徭”之句。其一難之曰：“此詩誤矣！野鷹何嘗有征徭乎？”舉詩者解曰：“古人有言，豈有失也？必是當年科取翎毛耳。”
煬帝選儀衛，征取鳥羽。有鶴巢于樹顛，民往窺之。鶴恐傷其卵，自拔氅毛投地。群臣奏以為瑞。據此，則杜詩便作“野鷹”亦不錯。
呂、李二將讀詩
張氏據有平江日，其部將左丞呂珍守紹興，參軍陳庶子、饒介之在張左右。一日，陳賦詩，饒染翰，題一紈扇以寄呂，云：“后來江左英賢傳，又是淮西保相家。聞說錦袍酣戰罷，不驚越女采荷花。”饒素負書名，且詩語俊麗，為作者所稱。呂俾人讀罷，大怒曰：“吾為主人守邊疆，萬死鋒鏑間，豈務愛女子而不驚之耶？見則必殺之！”又元帥李其姓者，杭州庚子之圍解，頗著功勞。一士人投之以詩，將有求焉。其詩有“黃金合鑄李將軍”之句。李大怒，日：“吾勞苦數年，止是將軍，今年才得元帥。乃復令我為將軍耶！”命帳下策出之。二事一時相傳為笑。
九邊將帥都若此，山人秋風必少止矣。
劉述引古
劉述字彥思，性庸劣。從子俁疾甚，述往候焉。其父母相對涕泣，述立命酒肉，令俁進之。皆莫知其意，或問之，答曰：“豈不聞《禮》云：‘有疾，飲酒食肉可也。’”又嘗有喪，值其子亦居憂。客問：“其子安否？”答曰：“所謂‘父子聚麀’，何勞齒及？”
宋鴻貴讀律
宋鴻貴仕齊，為北平府參軍。見律有“梟首”罪，誤為“澆手”，乃生斷兵手，以水澆之，然后斬決。
錦裊爛兮
晉康福鎮天水日，嘗有疾。幕客謁問，福擁錦衾而坐。客退，謂同列曰：“錦衾爛兮！”福聞之，遽召言者，怒之曰：“吾雖產沙陀，亦唐人也，何得呼我為‘爛奚’？”
水厄對
侍中元乂為蕭正德設茗，先問：“卿于水厄多少？”正德不曉乂意，答曰：“下官雖生水鄉，立身以來，未遭陽侯之難。”
三十而立
魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至“為政”篇。明日喜謂同官曰：“近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。”
如此解，則“四十無聞”，便是耳聾；“五十知命”，便是能算命矣。
董公遮
淳熙丁未，洪景盧知舉。一考官大笑絕倒，問之，則云：“試卷中有用‘董公遮說漢王’事，以‘公遮’為董三老之名。”
《周亞夫傳》：趙涉遮說將軍，“涉遮”亦趙之名乎？
堯舜疑事
歐文忠知貢舉。省闈故事：士子有疑，許上請。文忠方以復古道自任，將明告以崇雅黜浮，以變文格。至日午，猶有喋喋弗已者，過晡稍閴。與諸公方酌酒賦詩，士又有叩簾者。文忠復出，所問士忽前曰：“諸生欲用堯、舜字，而疑其為一事或二事，唯先生教之。”觀者哄然笑。文忠不動色，徐曰：“似此疑事，誠怕其誤，但不必用可也。”
不識羊太傅、陸士衡
張敬兒開府襄陽，欲移羊叔子“墮淚碑”。綱紀白云：“此羊太傅遺德，不宜遷動。”敬兒怒曰：“太傅是誰？我不識！”
劉道綦封營道侯，凡鄙無識。始興王濬戲謂曰：“陸士衡詩云‘營道無烈心’，何意？”道景曰：“下官初不識士衡，何忽見苦？”
說韓信
黨進鎮許昌。有說話客請見，問：“說何事？”曰：“說韓信。”即杖去。左右問之，黨曰：“對我說韓信，對韓信亦說我矣！”
問歐陽修
謝無逸閑居，多從衲子游，不喜對書生。有一舉子來謁，坐定，曰：“每欲問公一事，輒忘之。嘗聞人言歐陽修，果何如人？”無逸熟視久之，曰：“舊亦一書生，后甚顯達，嘗參大政。”又問：“能文章否？”無逸曰：“文章也得。”無逸子宗野時七歲，聞之，匿笑而去。
此等舉子，如何喚作書生？唯不喜書生，故來謁者但有此等舉子。
不知杜少陵
宋乾道間，林謙之為司業，與正字彭仲舉游天竺小飲。論詩，談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰；“杜少陵可殺！”有俗子在鄰壁，聞之，遍告人曰；“有一怪事，林司業與彭正字在天竺謀殺人。”或問：“所謀殺為誰？”曰：“杜少陵也，但不知何處人。”聞者絕倒。
班固、王僧孺
張由古有吏才，而無學術，累歷臺省，于眾中嘆“班固有大才，而文章不入《選》”。或曰：“《兩都賦》、《燕山銘》、《典引》等并入《文選》，何得言無？”張曰：“此是班孟堅。吾所笑者，班固也。”又嘗謂同官曰：“昨買得《王僧襦集》，誤以“孺”為“襦”。大有道理。”杜文范知其誤，應聲曰：“文范亦買得‘佛袍集’，倍勝‘僧襦’。”
司馬相如宮刑
相國袁太沖，同二縉紳在賓館中坐久。一公曰：“司馬相如日擁文君，好不樂甚！”一公曰：“宮刑時卻自苦也！”袁閉目搖首曰：“溫公吃一嚇！”司馬遷、司馬溫公。
蕭望
春明門外當路墓前有堠，題云“漢太子太傅蕭望之墓”。有達官見而怪之，曰：“春明門題額正方，加‘之’字可耳。如此堠直行書，只合題‘蕭望墓’，何必‘之’字？”
唐有盧鴻一，取《尸子》“鴻常一”之義。而《通鑒綱目》書“征嵩山處士盧鴻為諫議大夫”，誤以“鴻”為單名。注《三十國春秋》者，蕭方等。蓋“方等”佛經名。其弟名方諸、方知。而胡三省注《通鑒》，去“等”字，為“蕭方”，此猶不知而誤也。至于“方朔”、“葛亮”，此何等語？而詩中往往見之。古人姓名，橫被削蝕者多矣，豈獨蕭傅！
倒語
《詩林廣記》載宋人“嘲倒語”詩，所謂“如何作元解，歸去學潛陶”者，人皆知之。景泰中，吾蘇一監郡不學，誤呼石人為“仲翁”。或作詩嘲云：“翁仲將來作仲翁，皆因書讀少夫工，馬金堂玉如何入？只好州蘇作判通。”又《水南翰記》云：英廟大獵時，有祭酒劉某和詩，以“雕弓”作“弓雕”。監生詩誚之曰：“雕弓難以作弓雕，似此詩才欠致標，若使是人為酒祭，算來端的負廷朝。”
按韓昌黎作詩，嘗倒葉韻，如“瓏玲”、“鮮新”、“慨慷”、“莽鹵”之類甚多。若出他人之口，又作笑話矣。
字誤
韓昶是吏部子，雖教有義方，而性頗闇劣。嘗為集賢校理，史傳有“金根車”，箱輪皆以金。昶以為誤，悉改為“銀”。
吏部公子，宜乎只曉得金銀也。
桓玄篡位，尚書誤“春蒐”為“春菟”。
假皇帝、假尚書，自合用假軍禮。
李林甫無學術。典選部時，選人嚴迥判語用“杕杜”二字。林甫不識，謂吏部侍郎韋陟曰：“此云杕杜，何也？”陟俛首不敢言。太常少卿姜度，林甫妻舅也。度妻誕子，林甫手書賀之：“聞有弄麞之喜。”客視之，掩口。
《唐書》：吏部侍郎蕭炅，索不學。嘗讀“伏臘”為“伏獵”。嚴挺之曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”
《清夜錄》：哲宗朝，謝悰試賢良方正，賜進士出身。悰辭云；“敕命未敢抵授（舊版作受）。”乃以“祗”為“抵”，以“受”為“授”。劉安世奏曰：“唐有伏獵侍郎，今有抵授賢良。”
李建勛罷相江南，出鎮豫章。一日游西山田間茅舍，有老叟教村童，公觴于其廬。賓僚有曰：“梨號五臟刀斧，不宜多食。”叟笑曰：“《鹖冠》云：五臟刀斧，乃離別之離，非梨也！”就架取小帙，振拂以呈。公大嘆服。
琵琶果
莫廷韓過袁太沖家，見桌上有帖，寫“琵琶四斤”，相與大笑。適屠赤水至，而笑容未了，即問其故。屠亦笑曰：“枇杷不是此琵琶。”袁曰：“只為當年識字差。”莫曰：“若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。”屠賞極，遂廣為延譽。
茄字鴿字
尚書趙從善子希蒼，官紹興日，令庖人造燒茄。判食次，問吏“茄”字。吏曰：“草頭下著‘加’。”即援筆書“艸”，下用“家”字，乃“蒙”字矣。時人目曰“燒蒙”。
南康王建封不識文義。族子有《動植疏》，俾吏錄之。其載鴿事，以傳寫訛謬，分一字為三，變而為“人日鳥”。建封信之，曰：“每人日開宴必首進此味。”
蹲鴟
張九齡一日送芋蕭炅，書稱“蹲鴟”。蕭答云：“損芋拜嘉，唯蹲鴟未至，然寒家多怪，亦不愿見此惡鳥也。”九齡以書示客，滿座大笑。
按：蹲鴟，芋也。參軍馮光震入集賢院校《文選》，解為“著毛蘿卜”，識者笑之。又《顏氏家訓》云：“芋”字似“羊”，有謝人惠羊而誤用“蹲鴟”者，
昭執
程覃尹京日，有治聲，唯不甚知字。嘗有民投牒，乞執狀造橋。覃大書“昭執”二字。民見其誤，遂白之：“合是‘照執’，今漏四點。”取筆于“執”字下添四點，為“昭熱”。庠舍諸生作傳誚焉。
既有治聲，即不識字可也。只一個“廉”字，做官的幾人識得？乃知識字者原少。
多感元年
權龍襄景龍中為瀛州刺史。遇新歲，京中人附書云：“改年多感，敬想同之。”乃將書呈判書以下云：“有詔改年號為‘多感元年’。”眾大笑。龍襄不悟，猶復延頸，怪赦書來遲。
精觕
宋神宗時，葉溫叟提舉陜西保甲。一日，御批問：“所隸諸州保甲精觕如何？”葉上札子言：“臣所教保甲，委是精確。”帝得奏大笑，謂侍臣曰：“溫叟將謂精觕是精確也。”
生兵
逆亮南侵，命葉義問視師江上。葉素不習軍旅，會劉锜捷書至，讀之，至“金賊又添生兵”，顧問吏曰；“生兵是何物？”
輓世牧民者，知百姓是何物？衡文者，知文章是何物？掌銓者，又知人才是何物？天下之不為葉義問者鮮矣！
史思明詩
《芝田錄》：史思明以櫻桃寄其子，作詩云：“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。”群巨請日：“圣作誠高妙，但以‘一半與周贄’之句移在上，于韻更為穩葉。”思明怒曰：“我兒豈可使居周贄之下！”
思明長驅至永寧，為子朝義所殺。思明曰：“爾殺我太早。祿山尚得至東都，而爾何亟也？”朝義，即偽封懷王者。
黨進讀書
黨進不識一字。朝廷遣防秋，陛辭，故事例有敷陳。進把笏前跪，移時不能道一字，忽仰天顏厲聲曰：“朕聞上古，其風樸略，愿官家好將息！”侍衛掩口。后左右問曰：“太尉何故念此二語？”黨曰：“要官家知我讀書。”
只為“宰相須用讀書人”一語所誤。
邑丞通文
某邑一丞，素不知文，而強效顰作文語。其大令病起，自憐消瘦，丞曰：“堂翁深情厚貌，如何得瘦！”又侍大令飲，而大令將赴別席，辭去。丞曰：“乞其余不足，又顧而之他。”縣令修后堂，頗華整。丞趨而進曰：“山節藻棁，何如其智也！”一日，縣治捕強盜數人，令嚴刑訊鞫，盜哀號殊苦。丞從傍撫掌笑曰；“惡人自有惡人磨！”
《笑林》評云：不識一丁人，轉喉觸諱如此。令大能容耐。正是“識性可與同居”。
（明有書名曰“笑林評”，見天一出版社影印本，與此大同小異（電子書頁），疑當作笑林評。原文為：
某邑一丞素不知文、而強效顰作文語、其大令病起、自憐消瘦、丞曰、堂翁深情厚貌如何得瘦、又侍大令飲、而大令將赴別席、辭去、丞曰、乞其余不足、又顧而之他、縣令修后堂、頗華整、丞趨而進曰、山節藻棁，何如其知也、一日，縣治捕強盜數人、令嚴刑訊鞠、盜哀號殊苦、丞從傍撫掌笑曰、惡人自有惡人磨、信乎不識一丁人，轉喉觸諱如此。
令大能容耐、正是識性可與同居）
中官通文
嘉佑、治平間，有中官杜漸者，好與舉子同游，學文談，不悉是非。居揚州，凡答親舊書，若此事甚大，必曰“茲務孔洪”，如此甚多。蘇子瞻過維揚，蘇子容為守，杜在坐。子容少怠，杜遽曰：“相公何故溘然？”其后子瞻與同會，問典客曰：“為誰？”對曰：“杜供奉。”子瞻曰：“今日不敢睡，直是怕那溘然。”
乙未后，時藝陡新，一后學苦心為課，字字推敲，易“常謂”字曰“恒譚”，易“何言之”曰“曷談旃”，一時傳笑。
時有一權珰，與縉紳次。諸縉紳方劇談，而珰者不能置一語，仰見屋上煙籠蔥起，謬曰：“焉用佞！”眾聞之，疑珰者誚己。及移時，復仰視曰：“煙太佞！”四座大笑，疑遂釋。
俚語有習而不察者，如勸人莫動氣，則曰“君子不器”，自謙未曾周備，則曰“周而不比”；贊人話好，則曰“巧言令色”；賀人功名，則曰“僥幸”。俱可笑。
《廣記》有內大臣學作別紙言語。鳳翔節度使寄柴數車，回書謝云：“蒙惠‘也愚’若干。”
中官出對
《耳譚》：太監府有歷事監生，遇大比，亦是本監考取，類送鄉試。一珰不深書義，曰：“今不必作文論，只一對佳者，便取。”因出對云；“子路乘肥馬。”諸生俯首匿笑。一黠者對云：“堯舜騎病豬。”珰大稱善。
閹人主文事，故可笑，不必對也。王振用事時，臺中有疏，請振判國子監，如唐魚朝恩故事者，更可笑。
史學
《王莽傳》贊云：“紫色蛙聲，余氛閏位。”謂以偽亂真也。顏之推共人言及莽狀，一俊士自許史學，名價甚高，乃云：“王莽非直鴟目虎吻，亦且紫色蛙聲。”
強作解字
會稽朱某以販茶鬻官，皆呼為“茶官”，素不學。偶于姻家遇詞客，印證今古，談及宣尼，擊節曰：“據如此說，是一才子矣！”又言馮婦，則曰：“果是當時一美婦人，予聞久矣！”近臨溪人姚京，與村學究孫一經夏日納涼。頃之云翳。孫曰：“必有大風。”姚詰之，曰：“夏云多奇風。”聞者腸斷。
慶元間，有士人姜夔上書，乞正奉常雅樂。詔赴太常同寺官校正。樂師赍出大樂，首見錦瑟，指問何樂。眾方訝其正樂不識樂器，既知為瑟，乃令樂師曰：“彈之。”師曰：“語云‘鼓瑟希’，未聞彈之。”眾官咸笑而散，其議遂寢。
《公羊傳》
《廣記》：有甲欲謁見邑宰，問左右曰：“令何所好？”或語曰：“好《公羊傳》。”后入見，令問“君讀何書？”答曰：“唯業《公羊傳》。”試問：“誰殺陳他者？”甲良久對曰：“平生實不殺陳他。”令知謬誤，因復戲之曰：“君不殺陳他，謂是誰殺？”于是大怖，徒跣走出。人問其故，乃大語曰：“見明府，便以死事見訪，后直不敢復來，遇赦當出耳。”
近有村翁，炫兒聰明，習《春秋經》者。或問云：“讀過《左傳》否？”答曰：“《左傳》未知，但聞其已讀‘右傳’矣”。蓋《大學》有“右傳之幾章”句。兒魯甚，朝夕溫誦，翁所習聞也。
芝麻《通鑒》
吳人韋政，腹枵然，好談詩書，語常不繼。或嘲之曰：“此非出芝麻《通鑒》上乎？”蓋吳人好以芝麻點茶，市中賣者，以零殘《通鑒》裹包。一人頻買芝麻，積至數頁，而以零殘語掉舌。人間始末，輒窮曰：“我家芝麻《通鑒》上止此耳。”
《韻府群玉》秀才還只好趁夜航船，況芝麻《通鑒》乎？
祭文策問
《謔浪》云：黃陂季生無學，好弄筆。求人文稿曰“文犒”，見耒耜曰“來報”，見唾咳曰“垂亥”，每于尺犢中用“呵呵”，稱醫家曰“國首”，簡褻曰“簡藝”，租糧曰“相量”，寫人號下又加“尊號失記”，寫過己名，又書“名具別幅”。此等不可勝數，傳為笑談。一日母死，托邑人段祺作堂祭文。段代為言曰：“某年月日，兒某舉亡母柩，就封某山，某不敢索文犒于人，謹寫某胸中所有而言曰：嗚呼！躬秉來報，二十余年，垂亥不聞，又經一年。人皆呵呵，我淚如泉，方母病劇，國首難尋。倉忙舉事，簡藝殊深。大荒之后，相量少足。諸親俱在，無人不哭。尊號失記，母心如燭。各有姓名，具在別幅。”
必是此篇祭文先堂方解，非戲筆也。
錢塘葉生少學識。有假作葉策題問云：“《孝經》一序，義亦難明，且如‘韋昭王’是何代之主？‘先儒領’是何處之山？孔子之志四時常有也，何以獨言‘我志在春’？孔子之孝四時常行也，何以獨言‘秋行在孝’？既曰‘夫子歿’，而又何以‘鯉趨而過庭’？”
乃知黨進背得二句，亦算虧他。
襲舊
唐陽滔在中書，文皆抄襲。時命制敕甚急，而令史持庫鑰他適，苦無舊本檢閱，乃斫窗躍入得之。時號為“斫窗舍人”。
觀斫窗辛苦，方知近來懷挾“繩頭本兒”之貴。
桓帝時，有辟公府椽者，倩人作奏記。人不為作，因語曰：“梁國葛龔先作記文可用。”遂從人言謄寫，不去龔名姓。府公大驚，罷歸。時人語曰：“作奏雖工，宜去葛龔。”
若再抄幾遍，名姓當累累矣。
改制詞
唐玄宗嘗器重蘇颋，欲倚以為相，秘密不欲令左右知。迨夜艾，乃令草詔，訪于侍臣曰：“外庭誰直宿？”命秉燭召來。至則中書舍人蕭嵩。上即以颋姓名授嵩，令草制書。既成，詞中有“國之瓌寶“。上尋繹三四，謂嵩曰：“颋，瓌之子。朕不欲斥其父名，卿為刊削之。”上仍令撤帳中屏風與嵩。嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上以嵩抒思移時，必當精密，不覺前席以觀。唯改曰“國之珍寶”，他無更易。嵩既退，上擲其草于地曰：“虛有其表耳！”
判鳥翎
唐靈昌尉梁士會，官科鳥翎，里正不送，舉牒判曰：“官喚鳥翎，何物里正，不送鳥翎？”佐使曰：“公大好判，但‘鳥翎’太多。”會改曰：“官喚鳥翎，何物里正，不送雁翅？”聞者笑之。
朱鞏一聯
南唐元宗會群臣賦詩。學士朱鞏短于韻語，竟日不能終篇，止進一聯，又極鄙俚，乃自炫曰：“好物不在多。”
約法三章
魏長齊雅有體量，而才學非所經。初宦當出，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：讀者死，文筆者刑，商略抵罪！”魏怡然而笑。
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