一、有這樣一句話：一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。
每個人的福田，都在自己的心里，只要從自己心里去求福，就沒有感應不到的。
世人都希望自己的人生順利而平安，所以總是以各種各樣的形式來祈求自己的平安和美好。
所以便暴露出來一個問題：我們面對人生時，習慣性的將原因歸咎于外界的條件和運氣。
然而真相并非如此，因為除了外界因素之外，核心的影響還是在于主觀心性。
人生的所有結果都來源于自身，心性之中的善惡念頭都將延伸到自己的行為中并影響結局。
所以對于人生來說，祈求的方式只能達到寄托愿景的目的，對事情的影響并沒有太大的作用，真正想求得自己未來安好的有效方式，是修身正道。
不要從外界去尋找原因，從內在修正身心才是合理良策。
有這樣一個故事，唐朝宦官魚朝恩曾經權傾朝野，心腸歹毒，很多人都懼怕他。
有一次，他到藥塵禪師那里求佛問道，他問藥山禪師：“《普門品》中有一句話我不懂，請禪師賜教。”
藥山禪師就說：“你說出來便是。”
魚朝恩說：“黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，是什麼意思？”
藥山禪師滿臉鄙夷之色，嘲諷地說：“你這個呆子，怎麼連這都不懂了。”
魚朝恩聽了劍拔弩張，就想叫人來給他吃一些苦頭吃，禪師見狀就說：“就是這個意思。”
人生一念天堂，一念地獄，心中惡念升起時，自己整個人便已墜入地獄之中，除了影響心情之外，還會由心情影響行為，到人生結果，人生最后的局面也必然是自食惡果。
《圍爐夜話》之中有這樣一句話：
驕為衰氣，相人者不難以一望而知；善是吉星，惡是兇星，推命者豈必因五行而定。
平和是一種祥瑞之氣，驕傲是一種衰敗之氣，看相的人不難一眼辨出；良善是吉星，惡毒是兇星，算命的人哪里需要根據五行來推斷命運吉兇呢？
無論是修養內在心境還是外在物質的需求，都需要反求自身，向內求取。
所以如果想知道生命的答案，就要看自己的心性是否平和端正，如果渾身充滿戾氣，動輒發怒并且心生怨恨，那就可以斷定，你的人生結果一定好不到哪里去。
二、在西漢宣帝時期，有一個丞相叫丙吉，他雇了一個車夫，這個車夫喜歡喝酒，醉酒之后經常有不檢點的地方，甚至有一次因為醉酒還弄臟了車子。
丞相的屬下就把這個車夫罵了一頓，并且要求丞相把這個車夫攆走。
丞相過來看了一下之后就說：“何必呢，他本來是一個不錯的車夫，如果因為酗酒的過失被攆了，那以后誰還雇用他呢，他以后沒有了工作該怎麼辦呢？就忍忍吧，況且也不就是弄臟了車墊而已嘛。”
于是就繼續讓這個車夫為自己駕車了，而這個車夫的老家在邊疆地區，經常有一些關于邊疆的情況。
有一次車夫外出，剛好碰到一個從邊境往京城送信件的使者，就一路跟著，去打聽一些情況，當他知道匈奴侵犯邊境的事情之后，就馬上就趕回丞相府，把這個情況告訴了丞相丙吉。
并說：“恐怕在匈奴進犯的邊境地區，有一些太守和長吏已經老病纏身，不能再打仗了，丞相可以把這些事情先查驗一遍，也好臨時有個措施。”
丞相聽了之后就覺得車夫的想法很對，于是就在家把邊境這些守境人員考察的特別詳細，甚至還讓下屬來統計有關人員的情況，做到對邊境官員充分了解。
沒過幾天，漢宣帝就召見丞相和其他的御史大夫等大臣，詢問匈奴侵犯邊境的情況，丙吉因為前一段時間剛好有車夫提醒，查驗了情況，所以一一對答如流，而其他的御史大臣們倉促之間哪里回答出這種問題呢。
皇帝見到他們一言不發，大為生氣，狠狠地責備了一頓，而對丙吉則是大為贊揚。
這件事情的前因后果雖然有一些委婉，但是恰好說明了心性影響結局的道理。
當內心和氣聚集，處處與人為善時，那麼無需求簽問卦，便知人生吉祥；反之，如果內心充滿陰暗與戾氣，即便當下擁有權錢勢力，那麼結局也會自食其果。
而圣人和凡人的區別就是在于內心的境界，一個心里面充斥著陰暗與妄念，一個心里面干凈而柔和，孰對孰錯，答案便主動擺在了眼前。
作者|國學書舍
品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/346599.html
