清緙絲一至九品文官補子
文官之中，一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品鴛鴦，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品鵪鶉，九品練雀。
若不甚了解，恐怕還是會有疑問：孔雀在仙鶴之下算正常，為什麼連錦雞也不如？
孔雀和錦雞都屬雞形目雉科，雉，野雞也
清代孔雀補子
孔雀大家比較熟悉，無論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說中，孔雀是由百鳥之長鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天后郝拉的圣鳥，因為赫拉在羅馬神話中被稱為朱諾，因此孔雀又被稱為“朱諾之鳥”
傳統造物中的孔雀紋飾
孔雀紋飾和鳳凰區別最明顯的就是尾巴，孔雀尾多呈扇狀，而鳳凰則是每條邊緣像火焰一樣的“火焰尾”，孔雀尾羽上圓花翎都會表現得十分明顯，像一個個大眼睛一樣的“目暈”，鳳尾則不然。也正是由于孔雀開屏時“紋飾明顯”，和“文明”諧音，故而孔雀開屏的紋飾，也寓意著“天下文明”。再一個是頭部，孔雀眼睛比較圓，而鳳則是鳳眼。
錦雞也作華蟲，代表為“紅腹錦雞”
華蟲紋
隋唐時期孔穎達 ：“草木雖皆有華，而草華為美……雉五色，象草華也。”《月令》：“五時皆云其蟲，蟲是鳥獸之摠名也。”意思就是因為紅腹錦雞的五彩羽毛，就像草木之花一樣，而蟲則是鳥獸的總稱，比如老虎叫大蟲等等，所以叫華蟲。
紅腹錦雞
楊炯《公卿以下冕服議》：“華蟲者，雉也，雉身被五彩，象圣王體兼文明也。”《釋名》：“鷩雉之憋惡者……故畫其形於衣，以象人執耿介之節也。”
清代錦雞補子
古人認為華蟲五采皆備，而且愛憎分明，這應該就是它是天子冕服十二章之一的緣故。而紅腹錦雞應該是服飾紋樣中級別最高的禽類，而且為我國獨有，也是候選國鳥之一。
傳世名畫《芙蓉錦雞圖》，傳為北宋徽宗趙佶繪。《韓詩外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可見其文武兼備、仁勇俱存、信守專一的性格為世人所激賞，難怪宋徽宗也會也題下“已知全五德，安逸勝鳧鹥”的詩句，流露出對安逸高貴之品格的贊許，由此體現了中國花鳥畫的人文寓意。
北宋《芙蓉錦雞圖》 故宮博物院藏
因此孔雀和錦雞都是古代文化中比較重要的禽鳥，不同的是孔雀在佛教文化中占有重要地位，而且常用于做器物紋飾。而錦雞在封建文化中則更具地位，深受帝王之喜愛，還是應了那句“楚王愛細腰，宮中多餓死”。
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