大家有沒有發現，這星座就和4G一樣，全方面覆蓋了我們的生活。
比如星座大V@陶白白進駐抖音，兩個月時間就實現漲粉千萬。熱搜#會為了我去陶白白搜星座嗎#沖上抖音熱榜。這號召力，可見用戶對星座的追捧。
在今天，無論線上線下，熟人陌生人，聊什麼最能快速拉近與別人的關系？星座。從“你是什麼星座”到幸運數字、幸運色，還可以聊聊星座配對、星座運勢。
星座文化起源于西方。傳說，古巴比倫人夜觀天象，把黃道從春分點開始，均勻分成了12段，這就是“黃道十二宮”。這個詞來自于希臘語，意思就是動物園。
在希臘人看來，星座就是由動物形成的，所以十二宮都是以動物命名的。為了便于觀測星象，人們將星星用連線連接起來，這也就是星座的雛形，其中十二個星座恰好和十二宮對應。那起源于西方的星座又是怎麼傳入中國的呢？事情還得從隋朝初年說起。
隋朝初年，佛教大興，有個天竺來的高僧，叫那連提耶舍，他親自翻譯佛經，宣傳佛教，其中有一部《大方等日藏經》，記錄了十二星座的初代目。
有特羊之神、特牛之神、雙鳥之神、蟹神、師子之神、天女之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天魚之神。
是不是很熟悉？可以大致和我們現在所說的十二星座對應上！其實，星座占卜不僅很早就出現了，而且在唐宋時期還挺流行，“拿命來，拿命來，陰陽五行，十卦九靈，三命是律，星辰是歷！”
當大家聽到這樣的吆喝時，就知道路邊小卦攤開業啦！三命，就是剛剛說的三命術，用來批八字，星辰，就是五星術，用星宮來算命的。這是唐宋以來最最流行的卜卦方式了，甚至很多人認為星座算命比批八字還準呢。
《清明上河圖》
北宋慶歷年間，有人將十二星座的“算命”功能與軍事結合，攜手推出一部兵書《武經總要》，其中便記載有如何根據星座作戰：“春分，二月中……后三日入白羊宮，其神天魁。夏至，五月中，后六日入巨蟹宮，其神小吉。”意思是，在行軍打仗前，查查選派哪個星座的將軍最為吉利。
這跟現代人喜歡看星座運勢簡直一模一樣。
到了南宋，有一本“日用百科全書”《事林廣記》，把十二星宮和中國十二州組成CP，寶瓶配青州，摩羯配揚州，射手配幽州，天蝎配豫州等等，這是給各個星座的人，找宜居城市，是不是比我們今天只會看星座特點、星座運勢夸張很多？所以說，星座在中國古代也很流行，那麼問題來了，在這些星座中，討論度最高的是哪個星座？路sir經過考證，那必須是摩羯座。
摩羯座
1.摩羯名人何其多問問大家，你知道有哪些古代名人是摩羯座的嗎？作為“唐宋八大家”之首、唐代文壇扛把子的韓愈曾寫過這麼一首詩：
我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。
這都說的什麼呢？哎，有點憂傷，韓愈在感嘆自己時運不濟，這首詩大概說的是：我出生的時候，月亮正位于南斗，牽牛星聳動其角，箕星大張其口。牽牛星徒有“牛”之名，而不見它拉車；南斗星空有“斗”之名，卻不能用來舀取酒漿；只有箕宿顯靈，讓我一生顛簸。作為一個摩羯座，我過得也太凄慘了點。按照唐朝的占星學，二十八星宿的斗宿正好對應黃道十二宮的摩羯宮。也就是說，韓愈覺得自己一生不順，仕途坎坷，不是月亮惹的禍，都是摩羯座要背的鍋。
韓愈
除了韓愈，我們的大文豪蘇軾也是摩羯座。蘇軾不僅是個星座控，而且還帶出了文人黑摩羯的風氣。蘇東坡是個美食博主、著名驢友，還走在時尚尖端，練習瑜伽，設計服裝，而蘇軾最被人忽略的一個馬甲，就是他精于星座，是個不折不扣的星座小達人。蘇軾的生日是陰歷12月19日，也就是公歷的1月8日，是個典型的摩羯男。蘇軾超級崇拜韓愈，他贊美韓愈的文章是“文起八代之衰，道濟天下之溺”， 后來，他發現自己的偶像韓愈居然也是摩羯座的，欣喜萬分。
他在《東坡志林·命分》說，我的愛豆韓愈一生總是被誹謗，韓大人說月宿南斗，我掐指一算，他是摩羯座的，誒，我也是摩羯座的！我自己也總是被誹謗，哎，大概這就是摩羯座的同病相憐吧。
其實這都很容易理解，韓蘇二人生不逢時，都處于各自歷史上的改革期，因為與當權者政見不同，導致多次被流放，平生郁郁不得志，一生都是顛沛流離的。
所以，當蘇軾看到自己崇拜的偶像也是摩羯座時，心有戚戚同病相憐。當然了，更多的是內心一陣釋然——我說咱們怎麼都這麼慘，鬧了半天，咱倆都是該死的摩羯座，摩羯座果然不是什麼好星座。這還沒完，蘇軾有個好朋友叫馬夢得，估計混得也不如意，有次他在日記里寫道：“馬夢得與仆同歲月生，少仆八日，是歲生者，無富貴人，而仆與夢得為窮之冠；即吾二人而觀之，當推夢得為首。”
意思為馬夢得和我同年同月生，只比我小八天，這一年出生的人都沒有富貴命，而我和馬夢得更是窮鬼中的窮鬼。當然，不過真要比，我比他還是要強一丟丟的。
大家發現沒有，蘇軾說這些話更像是一種自我調侃，可奇怪的是，自他以后，黑摩羯座就好像變成了時代風氣，這是怎麼一回事呢？2.摩羯座“跟風黑”自從韓愈和蘇軾兩位文壇扛把子，把自己坎坷的身世和玄妙的摩羯聯系起來之后，后世許多文人，為了和自己崇拜的這兩個偶像發生聯系，紛紛主動前來“對號入座”，特別是發現自己也是摩羯，那就更能生出一番身世認同感來。比如南宋的方大琮，他就認為，不是我不行，而是摩羯座不行，“昌黎值之而掇謗，坡老遇此以招讒。而況晩生，敢攀前哲？”意思是韓愈總是被誹謗，蘇軾也總是招小人，這二位都這樣了，同是摩羯座的我，還能怎麼辦呢？還有一位南宋著名政治家周必大，說“亦知磨蝎直身宮，懶訪星官與歷翁”，好家伙，知道自己是摩羯座以后，連算命的錢都省了，反正就一個詞，命苦。前兩位咖位不夠大？來來來，我給你挑個個大的。文天祥，愛國詩千古流傳，寫得好！可惜大家都不知他對星座也有一套。他說“我有斗度限所經”，斗，就是摩羯。
文天祥
作為愛國將領，文天祥氣宇軒昂，一生以恢復大宋河山為己任，他非常豪放，說“我自存我謂之天”，看來，文天祥大人是我命由我不由天的性格，可是到最后，他也認為人生自古誰無死，不是摩羯害我不會死。如果說前面幾位還是比較委婉的，那麼元代詩人尹廷高就非常直接了，直接說自己“清苦一生摩羯命”，日子過得不順了能都賴在摩羯座身上！清代詩人袁枚是這麼說的，“莫嘆遭逢磨蝎重，世間風浪幾曾平”，朋友們，不要怪你自己攤上事，是因為摩羯自帶命運坎坷的屬性！不僅文人才子們跟風黑了摩羯座，就連“晚清四大名臣”之二的曾國藩和李鴻章，在人生失意時，都以黑摩羯座來自我安慰。
曾國藩
為什麼大家都愁眉苦臉，仕途坎坷，關于這個問題，曾國藩做了一個建設性的回答，因為“諸君運命頗磨蝎”。李鴻章也曾經感慨道，“舊雨開樽重聚首，未妨磨蝎命終窮”，摩羯座命中帶苦。話說，以上這些跟風黑摩羯座的人，他們難道都是摩羯座的嗎？都是在自嘲嗎？巧了，都不是，其實，在黑摩羯座的路上，其他的星座們也在蠢蠢欲動。關于摩羯的詩歌千千萬，但更多的是一個用典的性質，自從韓愈和蘇軾這兩個名人說了自己是摩羯座之后，“摩羯”就幾乎成了一個命運多舛的典故了。既然變成了典故，那麼是不是真的摩羯座已經沒有關系了，只要命運坎坷，那就一定和摩羯脫不了干系，即使不是摩羯座，那也一定和摩羯座的命運是類似的，所以漸漸的，“摩羯情結”就成為中國歷史上一種獨特的文化現象。
編輯|涼山
排版|涼山
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