八字七殺印比劫多

一、七殺格喜忌總述

由于格局用神和相神的不同配置，七殺格有三種變化：殺印相生格、殺邀食制格、以劫合殺格。

七殺喜制、化、合，喜財滋殺，忌七殺無制、制殺不力或太過、制化兩立、官殺混雜。

七殺無制則不成格，制之不當則降格，官殺混雜也降格。

七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，有制即可。七殺為用神時喜透出，一是因為只有透出的七殺才是強旺的、完整的，二是只有透出的七殺才易受制而成格。

二、七殺與印星、食傷和比劫的關系

七殺有制、化、合時，都叫七殺有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合殺，也就是七殺格取相神時，必以制化為先（化又先于制），劫刃為后。七殺不管身強身弱，最好都要有印星，無印則乏福少壽（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身強殺淺的七殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時，則要看有沒有食傷，無食無印，則少文才，學歷不高。如果食印俱無，只要有劫刃合殺，也構成一種格局，但以劫合殺乃是不得已的下策，這種格局往往不如七殺有制化時層次高，所以說“敵殺不如制殺，制殺不如化殺”。這里還需注意，以劫刃合殺，猶能構成格局，但如果以比肩敵殺，則不能構成格局，七殺仍屬無制狀態（以比肩抗殺，則類似傷官見官，官星被傷盡則吉利，抗傷官則兇險，比肩抗殺的道理也大致如此，比肩抗殺則破格兇險，七殺無制又無比肩抗殺者則可成從殺格）。

還需注意，因為七殺格取相神時，必以制化為先（化又先于制），劫刃為后，所以若局中印星、食傷、劫刃并存，則必須把印星看成是相神（不論這印星有病無病，都看成是相神，而有病則格低，無病則格高），而食傷、劫刃只能看成是喜神。如：

十神： 殺 劫 日 比

乾造： 庚 乙 甲 甲

戌 酉 午 子

藏干：丁辛戊 辛 己丁 癸

藏神：傷官財 官 才傷 印

此命月令露殺藏官，為七殺格，地支印星雖然不透，不能直接化殺生身，而且子午相沖，制化兩斗，但仍取子水印星為相神，只是子水所代表的事物被破壞了，不僅無福氣可言，還有很壞的影響。而午火傷官，雖是本七殺格的喜神，也因子午相沖，制化兩斗，所以發揮不出喜神的作用，且有壞的影響。而月干乙木劫財，雖然能合庚金七殺，但也只能作喜神，不能作相神，所以發揮出來的好處也很有限。所以總體來說，這是一個下格之命。

注：七殺制、化、合三者的優劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）

命局中只要有七殺存在，就會時時有危險的隱患，七殺越靠近日主危險越多，因為它就是老虎和敵人。以食傷制殺的情況最多兇險，如果制、殺平衡則平安，但問題是，制、殺總是經常處于不平衡當中，制輕殺重就不用說了（制不勝殺，必多兇險），就算制殺過重，七殺也會時時爆發，只不過不會成大災，常常有驚無險而已。

還有在性格上，命中有殺有制的人，往往具有雙重性格，殺旺時兇暴，制旺時溫和。就算制殺過重的人，也會發發脾氣，而且一發脾氣就很兇，因為病虎也有發威的時候。七殺被克制過重了，一旦爆發，其爆發力反而更強，所謂“蔫人出豹子”嘛。

但如果是化殺的，即使殺重化輕也沒事，因為殺重化輕本來就是一種高格，七殺就不會露出兇性。即使化殺太重，也不會像上面制殺過重一樣，七殺時時會爆發，來點小驚小險，或時時發點脾氣，因為化是順勢的，化殺就化兇頑為仁善，不像制殺是以暴力制暴力。

以劫合殺雖不若以印化殺之妙，但殺重劫輕也同樣沒事，殺輕劫重時，也像以印化殺一樣，不至于使七殺反彈。因為合是用拉攏、誘騙的方法，雖然不光明，也是一種順勢。

三、七殺格制與化的關系

制和化對七殺來說非常重要，即使是身強殺淺的命造，也需要食傷和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和層次的，不是可以亂用一氣的。七殺一般不喜制化兼用（七殺有制無化則清，有化無制則純），更怕制化互礙、制殺不力或制化太過（制殺太過、印重泄氣），制化太過則無用。

注：何謂制殺得宜，何謂制殺太過？比如七殺一位，透干又通根，那麼制住天干或制住地支就可以了，這叫一殺一制，恰到好處，若是天克地克，就制之太過了（那叫制伏）。就好比我們打架要制住對方，只要制住他的頭或者制住他的腳就可以了，頭腳都制住了，他就被徹底制伏。但對于七殺來說，被徹底制伏并非好事，是制之太過。

七殺被制太過，大老虎就變成了小貓咪，那麼命主就無威儀、無膽魄，就是英雄無用武之地，就是龐統醉臥小縣衙，沒有發揮才能的舞臺，也就是懷才不遇。而且，七殺被制太過者容易坐牢，因官殺代表法律、制度、官方，制殺太過就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，與食傷見官而傷不盡相似，故易有牢獄之災。

而制殺不力（即食傷太弱，制不住七殺），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主對事物和機遇就無掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七殺，則反為殺所傷，就有兇災禍事。當然，如果七殺無制，其禍更大（除非成從殺格）。

至于化，殺重化輕則格高，而殺輕化重，即七殺被化太過時，為人則少壓力，而多懶惰之心，只想依靠父母、靠山，沒有奮斗精神。

注：七殺制與化的關系（既喜歡制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太過，最怕制化互礙）

七殺格既怕制化互礙（制化互礙即制化兩立、制化互斗，制化互斗則會讓七殺無制來攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互礙，兼用也是病），這與正官格雖怕財印互礙，卻喜財印兼用的特性，大不相同。因為七殺格如果制化兼用就是殺邀食制格與殺印相生格共存，這樣會使格局不純，反而降格。

不喜制化兼用的另一個原因是，七殺格雖喜制與化，但七殺不旺時，制化兼用就是制化太過、制殺過重，此人即不能發達，只是平常之命。行運中形成制化太過，也是平常之運。但是如果七殺很強旺的話，卻喜制化兼用。

所以七殺格怕制化兩存，一是怕制化兩立，互相纏斗，反使七殺無制，二是怕七殺既被制又被化，導致格局不純，或者制化太重而失去可用之處（艄公多了打爛船）。