八字四支有根

日干我之生存力，即日干生存下去的能力，每一個八字都有病，有病就要治病，病能治就能生存，不能治就無法生存，要在什麼樣的環境（環境，就是命理專業術語中的大運）下才能治病？才能生存下去(生存是比喻詞,)這就是我們要研究的課題。

日干弱，有虛病，生存力弱，所以大運必須滋補日主，日主我才能生存；日元強，有實病，生存力弱，所以大運必須耗損日主，日主我才能生存。

明白強也是生存力弱的道理不？所謂天道有盈虧，物滿則傾，就是一個東西到了極點，反而崩潰，中國文化就是講究中庸之道的，強與弱都是不好，所以日元強也是生存力弱的意思。不論你是滋補、耗損、順弱、從強；都是為了日干我得以生存下去。所以，只要提高日干我之生存力，即日干我所喜。反之，降低日干我之生存力，即日干我所忌

乙卯 己卯 甲寅 乙亥 順其強

己丑 壬申 丁酉 辛丑 順其弱

己酉 庚午 庚辰 甲申 耗損日干

乙亥 癸未 丙申 丁酉 滋補日主

第二個原理:我與非我

以往你們論命，都是以日干我為中心一切都是以我的利益為出發點進行論述的那麼我現在反問你們，如果你論父親的時候呢?應該怎麼論，論母親的時候呢，應該怎麼論？論妻子的時候呢？應該怎麼論？

論父親的時候，則應該以父親的利益為出發點進行論述論母親則應該以母親的利益為出發點論妻子的時候則應該以妻子的利益為出發點。出發點不同喜忌也不同。譬如身弱財弱的命在大家通俗的認為中行比劫運就是好運但請你們想一想他這個好運是從日主出發來講的因為身弱宜助嘛但你從妻子的出發點來看呢?財本身就弱了還受得了比劫的克嗎?肯定受不了，那麼你在比劫運中就有妻離子散之憂。

所以古書子平八字規定日干為我，其余七字為非我，我有我之喜忌，非我有非我之喜忌，逢歲運，為日干我所喜者，未必為非我所喜，為我所忌者，未必為非我所忌，當你明白這一點時，就知道行所謂的好運時，未必福、祿、壽全。行所謂的惡運時，也未必妻財子祿皆傷，這才是人生百態，才是真正的預測術。

以往你們就僵化在從日主出發論命，所以那思維老是不開，認為行好運就是一切順利，后來人家或父母死了，或老婆死了就無法理解，懷疑自己是不是把用神取錯了？你這個用神，是幫助日主的用神，不是幫助六親的用神，單純從日主出發取的用神，與六親的吉兇禍福無任何關系。

坤造：戊子壬戌丙申丙申 這個八字，丈夫是副縣級，也算一個小富貴之命吧，他是在庚申運中死的母親，在戊午丁巳兩運交脫的這一年死的父親。你要論日主的喜忌用神，肯定是身弱，宜助，所以早運不好，一直到嫁人之后才開始步入富貴，并不是說一生下來就是富貴。

你要論父親的喜忌呢？申是丙火蓋頭，好象有早亡父的信息，但早運是土金之鄉，助父，所以無事，到戊午丁巳運，克金，就喪父了。

母親呢，這個八字印星不現，所以母親的信息不明，但初運的金是克印的，就是母親的忌神，所以喪母。下面再看古人舉的例子及解說

坤：己丑 丙子 辛亥 庚寅 古人是這樣說的，支全亥子丑，日元泄氣太重，己土在年，中隔丙火，生身力弱，日元以弱論，行申歲運，日元得助，未嘗不美，但申沖寅，丙根被拔，事業，夫星兩損，所謂我與非我喜忌不同也

乾造：癸丑癸亥丁巳甲辰 身弱財弱的命局行火運助身對日主來講肯定就是好運但對財來講就是忌神運再加之丁巳運與命局日柱伏吟所以你就可以確定在這步運中有喪妻之憂了。以往你們不知道什麼我與非我，一聽說丁巳運會喪妻就傻了，認為不可思議。

第三個原理：我與非我的關系應該怎麼論？

八字預測術中，站在不同的角度，則每一個字都是我，明白不？每一個都是我，出發點不同嘛，如論妻的時候，你肯定是從財出發的，站在財的出發點來論述，財就是我，雖然以財論，其他的都是這樣。但八字有輕重，以日干比喻為大我，其余三干四支比喻為小我。大我譬如身軀整體，小我譬如頭，手，足，五臟，六腑。身體的一部份。身體的健康，有賴頭，手，足，五臟，六腑之完整，缺一則殘缺，然即使殘缺，卻也未必不能活，你們看人生百態，有跛足而活者，有斷指而活者，有盲目而活者，有白癡而活者，是不是這樣？

而人命亦同，有大官但是帶殘廢者，（如羅斯福總統就是跛子）也有大貴但是清貧。同樣的道理，還有大貴但是人比較笨，也有遲鈍但富有，或者智慧高卻貧窮，等等不一而足，說之不完，他的原因在哪里呢？因為非我亦是我，非我殘缺，則我必有損。

乾造：甲寅 丙寅 丙午 甲午 此從強格也，富貴皆有，然身旺印重，火燥土焦，必無子，是無子而活也

第四個原理：星和宮之差異

宮：就是宮位，例如年柱為祖父母的位置，月柱為父母兄弟的位置，日柱是配偶的位置，時柱是小孩的位置。或者年柱為父母的位置，月柱為兄弟姊妹的位置等等

星：就是財官印食，傷梟殺刃等十神(有的著作稱六神)。

星與宮的差異何在呢？一般說來，宮位是看感情的，十神是看助力的，這就是星與宮之分別

乾造：癸丑癸亥丁巳甲辰 月令乃母親宮位，身弱忌之，就是說，與母親的感情可能不會很好，身弱用印，而印星露頭，說明母親對我有助力。這就是星與宮的差異。

說到這里，我隨便多交待一下，就是某一星不出現時，這個助力怎麼看？某一神是喜神時，如果出現了，肯定有助力，如果沒有出現，反而沒有助力。某一神是你的喜神，你需要他出來幫助你，但他不出現，自然就對你沒幫助了，反過來說，某一神是你的忌神，出來了，肯定就是你的拖累，雖然他主觀上并不是想害你，但現實生活中會因為種種原因造成你的負擔，甚至因此而破財。如果是某一神雖然是忌神，但沒有出來，反而對你有幫助。某一神雖然是忌神，他出來就是你的負擔，不出來自然就不會對你造成傷害了，反而對你還略有一點幫助。

這里要補充說明的有兩點，第一點是這個出來與不出來，是指天干地支，他包含在人元中無所謂，都做未出來看待，這個本來如果是從傳統學習過來的，我可以省略不講，關鍵是現在的人，學傳統的太少了，所以不得不多費一點口舌。第二點，你要靈活運用，考慮實際情況。如上例，印為用，出來了，母親肯定有助力，財是忌神，天干地支都沒有財，那麼看來好象是父親也有助力？但他初二步運是財運，這個財就等于出來了，那麼在這二步運中，父親沒助力，到后來的己未戊午運，財星雖然不出來，但你想一想實際情況，日主都是四十歲左右的人了，父親肯定是七十歲左右的人了，他還能有助力嗎？所以我說你要活學活用，不要固定在老師教給你的，老師教的，是大的原則，其中的小變化，要你自己去思考，運用。

第五個原理：動和靜

天干為動，地支為靜，動攻動，猶如男之攻男，其力猛，靜攻靜，猶如女之攻女，其力狠，唯動之攻靜，或靜之攻動，其力柔。猶如男之攻女，或女之攻男，所以天干甲乙攻地支土，地支寅卯攻天干土，皆只震驚之意，不足以傷害如果地支要傷天干只有等歲運露出譬如命局有戊寅那麼逢甲的歲運則寅借甲就可以傷土了否則寅是不能傷土的論地支克天干是這樣天干克地支亦同。

第六個原理：根和苗

身旺財官弱，行財官旺地，富貴不可言，這是大家所熟知的基本常識但我反問你們如果八字中官星無根或受傷官從何來?財星無根或受傷財又從何來?所以斷八字首先是研究命局命局是根歲運是苗如果命局是官比財旺說明一生是貴大于富如果命局是財比官旺說明一生是富大于貴所謂根在苗先是也。

乾造：辛卯 己亥 庚申 丁丑 身旺用財官，但亥卯半會財星有根，丁火官星無氣，所以富大于貴

第七個原理：財帛多少

人命所能擁有財富多少，在子平學理中決定于(1)財星之生存力，(2)日元之生存力(3)日元喜忌財星之程度。

乾造：己酉 乙亥 庚辰 乙酉 庚生亥月而通根雙酉，坐支逢印，日元生存力高，則財為喜，乙木財星坐下亥水生之，財星生存力高，綜合論之，日主財富千倉。

第八個原理：地位高低

人命所擁有社會地位高低，在子平學理中決定于(一)日元之生存力(二)官殺之生存力(三)日元喜忌官殺之程度。

乾造：辛丑 丁酉 戊申 庚申 食傷太重，日元生存力非高，然有印尚可，官殺命中不見，且食傷重，故官殺生存力低，綜而言之，官場不宜，地位不高。

乾造：辛卯 庚子 丁丑 丁未 日元丁火，生存力不高，然有根，官殺當令，又有財生，官殺生存力高，逢日元旺地，可以官場得利。

第九個原理：什麼樣的命局是自殺傾向?

官殺太重壓力重這個人一生有思想包袱如果再逢運不好譬如財運之類就自殺。官殺重的八字必是身弱行財運就是找不到錢屬于借貸過日的人這是內憂財是克什麼的?印吧身弱印主名譽。印受克就是名譽不好外人要說他的怪話壞話這是外患財又生官殺加重思想包袱在內憂外患的情況下他就容易做出自殺的舉動來舉例說明

乾造：癸已 癸亥 丁卯 庚子 原命官殺太重，精神壓力重，辛酉大運，沖卯合已，壬子流年，日主不堪負荷，自殺而亡。

第十個原理：什麼樣的命局是神經衰弱傾向?

就是食傷太重因為食傷是代表思想口才等所以我們說文學學律師歌唱家等等多數都是食傷為用神。如果食傷太重就是負面影響了他每天都在想事甚至是胡思亂想想一些不可能實現的事就是我們說的杞人憂天吧。這樣天長日久精神就崩潰了就形成這麼個神經衰弱。

乾造：乙丑 庚辰 己酉 癸酉 粗視之好象有兩重土幫身不做弱論細究之辰酉金局丑酉金局天干又是乙庚化金.暫不論其他合化不化的問題至少是食傷太重而身弱了。又沒有火相生所以神經衰弱。

第十一個原理：什麼樣的命局容易暴卒而亡?

通常是指六十歲之前的突然死亡。就是日主太旺，原局無克泄，又不能入外格，這種八字如果運走克泄之運無所謂如果再逢歲運旺地，就是暴卒而亡。

乾造：甲子 丙寅 丁未 丙午 丁火肯定是旺了全局就一點未土與子水是克泄的但子水被寅木所化未土被午合之這種情況有化火之勢即使不化火也叫貪合忘泄但你又不能說他是外格所以暴卒。需要說明的是如果某八字旺雖然原局有克泄之物但如果逢歲運是印比之鄉而且恰好合化掉原局的克泄這跟原局的道理是一樣的都是暴卒的傾向。

乾造：辛亥己亥壬子庚戌 原局只有一點己土與戌土吧行運丁酉流年癸酉還沒關系雖然地支申酉戌成局但天干有丁己相生丙申運乙酉年是不是丙與辛合乙與庚合地支申酉戌合乙木還有克己之勢就形成我們說的暴卒的傾向實際是這一年丁亥月辛亥日投井身亡。

第十二個原理：怎麼區分官司與牢獄?

有幾種情況需要掌握一是要看旺衰的主要是從官殺的角度看如果命局是身弱官殺旺大運有官殺運就是坐牢大運沒有官殺運只有財運則是官司口舌。如果原局身旺官殺輕但沒有食傷出現,(如果食傷出現是另外一種形式了),行食傷運是官司。

第二種情況是不分旺弱的只要原局官殺與食傷同現.這種八字你就要注意了如果原局官殺與食傷一在年一在月這種情況大運有比劫則是坐牢沒有比劫則不會坐牢即使再行食傷運也只是官司口舌原因是什麼呢?因為原局食傷與官殺之間本身就是緊貼再逢食傷運并沒有增加食傷的力度所以不會造成坐牢的現象只有大運比劫才會坐牢。如果官殺在年或月食傷在時柱這種情況大運有食傷運就是坐牢大運沒有食傷運則不會坐牢。因為原局食傷與官殺遠隔有克的形式無克的實質只有大運食傷運才是真的受克所以就會坐牢了。

補充幾點我這里說的坐牢是指正式判刑的不是你與別人發生糾紛然后派出所抓你去關幾個月的那種那種情況只是算官司在我這不算坐牢至于實戰中你怎麼去表述才能讓顧客信服是另外一回事。還有一個問題雖然是說天干的問題實際如果天地相克道理相同下面舉幾例說明。

乾造：乙巳癸未戊辰庚申 命局是官殺與食傷同時露出來吧這種情況我說了你不要去研究他日元的旺弱因為食傷與官殺遠隔如果有庚運則有牢獄之災如果沒有庚運則一生只能是官司口舌實際結果正好是在庚運中因為經濟問題判刑七年.如果你去究身旺弱是得不到這個結果的。

乾造：己酉 丁丑 乙未 丁亥 這個八字是72年開始行運.本來應該沒有食傷與官殺交戰的但酉丑一拱就讓丁火可克官殺了如果大運沒有木運你就不用去管他有木運則肯定有牢獄之災了實際就是在甲戌運庚辰年坐牢丙戌年出獄。

筆者對命理,占卜,風水實踐操作經驗頗豐。

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