己日戌月生者,時入深秋,漸漸近冬,天道傾寒,故土性薄弱,此時需有火之扶助,同時等候天時之變化。年支亥水泄金之秀氣,年干丁火透出,制傷有力。所謂土寒有火暖,土燥有水滋。生化有情。運喜逢印,不必再見食傷。一起來看看己土生于戍月命理解說吧。
己土生于戍月命理
己土生于戌月命例 干:丁亥 庚戌 己巳 辛未
大運:己西 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
此***造。生于光緒十三丁亥九月十五日。己土生于戌月,得金之余氣。庚辛并透,泄己土之元氣,傷官傷盡。妙在地支三土三火,可暖季秋之寒土,助土補氣。年支亥水泄金之秀氣,年干丁火透出,制傷有力。所謂土寒有火暖,土燥有水滋。生化有情。運喜逢印,不必再見食傷。另丁亥年柱空亡于未,日柱己巳空亡于戌亥,此年月時三柱逢空。古人有三空至發之說,唐人先生著《金陵春夢》稱蔣氏為鄭三發子,是否從此而來,也無從可知。
另民國韋千里著《千里命稿》稱蔣氏生于午時,凌志軒先生著《生命密碼》也認同此說。筆者讀有關描寫***的傳記文章,蔣氏自己找和尚、道士算命,自稱為未時,所以這里用未時生。
戊土己土生于亥月子月丑月的命理分析
三冬之土是指八字日主是戊土或己土的人,出生于亥月、子月、丑月,時值亥子丑月,天寒地凍時,土脈寒凝,萬物收束之季,水凍土寒,盡管冬月陽氣已萌,但陽氣內斂,故有土外寒而內溫之名,萬物沒有生機。帷喜得火以溫暖,旺火以驅寒,土得火而消融,戊土己土得以溫暖,名寒谷回春,其氣和煦,萬物始有生機,此冬土之性。
在嚴寒之時,以調候為急,得一陽高照,萬象回春,故冬月之土,亦不離乎丙火。如若無火,寒凍之土,生機盡息,無用可言。若支有已午寅戌,土氣溫暖,則用財、用食傷、皆美格。書云:水旺財豐,金多子秀,此皆以有火為前提,見火旺,則土脈含溫,分外繁榮。如若無火,財官食傷,皆作緩論。故而又云:火盛有榮,木多無咎,再加比助為佳,更喜身強為壽。冬月之戊土、己土寒濕,見水旺則潰;見金多則虛;見木多則兇;即使有比劫扶助,重重凍土,不能生養萬物,雖厚何益?所以冬月之土,決不能離火,用火為急,此乃取用的總則。寒冬之土,無火溫暖,生機盡息,無用可言,得火之后,大用以生。溫暖之土,見水旺則財豐,見金多則子秀,重重見火,土脈溫暖,分外繁榮。若多見水,有木引化,不足為害,見比肩扶助則更佳。水,土之才也,水旺則財豐;金,土之子也,金多則子秀。帷用財、用食傷,皆以原局火盛土暖為先決條件。否則,須以調候為急,金水皆不能用。原局有火調候。
己土生于戌月命理
(甲丙癸):九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸。
己日戌月生者,時入深秋,漸漸近冬,天道傾寒,故土性薄弱,此時需有火之扶助,同時等候天時之變化。火來則可扶助我身及其形體,便可形體完全。丙透癸藏,逢金則可顯達。若其上有一壬顯時,不但為富貴之命且為一有才能之人。見戊土則兇厄至。戊之劫財可以爭財,會破傷用神,如同忌神輾轉攻我身,故兇厄至。
己土日,秋月生者,應先取癸水,再取丙火,而后用庚金來補充癸水。戊月土盛,故需有甲木以疏土。若無癸水就不能致富,無丙火時雖為貴命,但福力薄。
戌月若庚辛金干透,土金相生,金重則需有丙火之印綬,即成傷官佩印之命。如:
丁亥庚戌己巳辛未
以上之命為己土日生,有戌之食神,且庚辛之金重,巳中有丙火,未月中藏有丁火,巳未并夾午字,故乃中華一等之貴命也。
己日,戌月生者,地支成辰戌丑未之四庫很重,且得甲木以疏土時,為一富命。若無甲木,則為貧賤之命。有癸水可助甲木,有庚金,則不致克傷甲木,有丙火則必有貴顯至,若土性不重時,可以不用甲木而單取癸丙。
地支成寅午戌火局時,為火炎燥土,若無水之救神時,則其人必為奸詐兇惡之徒。命中有癸水,雖有金能生水,其力亦弱,若得壬水之補充,則為富貴雙美之命。若有戊來克制壬水,則變為貧賤之命。
己土日生,又逢申子辰之水局時,土能克水,但水旺時,則會反克于土,使土轉虛,無法止水,故會離鄉背景,為生活苦勞之命,即財多身弱,不能成事。
己月生者,地支逢四庫,謂之勾陳得位。有甲木,又有壬癸之水財時,則成正官,無沖破時為貴格。
己丑日,甲子時生者,天干合地支,為六合,即天地德合之象,日時上互見天乙貴神,行寅卯之東方運時,官星得地則貴顯至。
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