在中國，一些卜算之術被傳得神乎其神，很多人覺得卜算之術確有其事，能夠改變一個人的命數，將一些不可能的事情化為可能。而有的人則覺得卜算之術不過是一場騙局罷了，一些人說著模棱兩可的話語，讓別人在心理上產生一種認同感，從而使得卜算之術看起來非常神奇而已。具體卜算之術到底是什麼樣的，小編也是不能準確的說出一個結論的，因為小編也沒有嘗試過和經歷過，自然不能對這種東西真假做一個定論。不過在古代傳說中，或者一些故事里面，卜算之術倒是傳得沸沸揚揚的。今天小編就跟大家講一個《子不語》中記載的故事，真假我們不去討論，只是這個故事特別有意思，所以大家看個樂就好了。
在清朝的時候，有一個四川人叫做滇謙六。滇謙六家非常的富有，在四川地區也是能夠數得上名號的大富豪，然而這人卻為一件事情發愁，就是自己無論娶了多少小妾，生了多少的孩子，家中就是麼有一個兒子。曾經滇謙六的妻妾為他懷過，甚至于生下過兒子，但是有的因為難產胎死腹中，有的卻生下來之后沒多久就夭折了，基本上是一胎死一個，沒有一個兒子能夠成長起來。這對于滇謙六來說非常的苦惱，偌大的家業沒有子孫來繼承，只能眼睜睜的看著自己家的香火斷滅。
然而這個時候四川來了一位算命先生，這個算命先生據說算的都非常的準，通曉世間五行之事，明了人世命數之理。于是滇謙六就找到了這位算命先生，請求算命先生能夠為他找到一個生育兒子的方法。算命先生對著滇謙六推算許久之后，教給了滇謙六一種陰陽壓勝的方法，算命先生說道："先生的命數里面有兩代人是星宿之光，而這些星宿卻都是一些雌性星宿。有了星宿之光的壓制，您就算是強行生出了兒子，也是沒有什麼用處的。唯一的辦法就是將您生出的兒子，當做女孩來進行培養，也許可以稍稍的彌補一下，進行一下挽救。"
滇謙六雖然也感覺有些不可思議，畢竟在古代的時候，男女之間有著非常大差距的，雖然在古代的時候，有孌童一說，但是這種都是一些沒有身份的人無奈之下做出的舉動。不過滇謙六現在也是沒有辦法了，只好按照算命先生說的去做，這樣最起碼還有這一線希望。不久之后，滇謙六就真的生下了一個兒子，這個兒子取名叫做滇綿谷。從此之后，他給自己的兒子穿了耳孔，留著女生的頭發，裹上了小腳。這個需要解釋一些，在清朝之前，男女之間頭發是沒有什麼區別的，唯一就是發型的唯一。可是在清朝的時候，男的就是"金錢鼠尾"，所以就是剃頭和不剃頭的區別。然后滇謙六給自己的兒子滇綿谷取了一個乳名叫做"七娘"，完全就是在自己兒子"娘化"的道路上，越走越遠。
不僅僅如此，滇謙六還給自己的女兒找了一個不梳女發，就是剃了頭的；不裹小腳，不穿耳洞的女子當做童養媳。不得不說，這個辦法還真的有用，之后滇綿谷一生之中也沒有再遭遇過什麼不測，而且還考上了秀才，之后也為滇謙六生了兩個孫子，只不過滇謙六其中一個孫子給疏忽了，給這個孫子取了一個男孩的名字，之后這個孫子就死掉了。此后，滇謙六只要是自家的孫子，全部都當做女孩來撫養。而滇綿谷這個人在歷史中也有所記載，說他長得非常的漂亮，而且不長胡子，行為舉止也女人一模一樣，喜歡填詞，才華橫溢。小編覺得，這家人也算是將女裝的道路給發揚光大了。
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