名字和生辰八字重要嗎

人的一生，擁有一個順口響亮，積極向上，符合道法，寓意吉祥的名字是至關重要的，對人一生的身心健康，事業成就也有著不可估量的深遠影響，正如人們常說的人如其名，名符其實，名正言順。

古往今來，深得取名文化真諦的國家民族，非我華夏大漢民族莫屬，華夏民族之所以文明文化輝煌燦爛，英才濟濟，雄才輩出，興盛五千多年而不衰，其與取名文化息息相關，功不可沒，包括地名，物名人名。

自古至今，由于人們思想觀念，信仰認知的不同，無論是取地名，物名，還是人名，其取名選字的方法也各異。有按五行生克取名法的，如明太祖朱元璋為其子孫后代取名，其兒子朱標、朱棣名字五行屬木，其孫朱允炆，朱高熾名字五行屬火，其重孫朱瞻基名字五行屬土，其玄孫朱祁鎮，朱祁鈺名字五行屬金。

有按天干地支組合取名法的，十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、壬、癸、庚、辛。十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戌、亥，其組合可成六十花甲子，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬辰、癸酉……等，便可為孩子取名，例如王丙寅、郭戊辰、馬庚午、李辛未等。

有按東西南北中方位取名法的，如何東穩，李西興、鄭南安、劉北平，鄭中基，又如何潤東、王建西、胡宗南、張光北，張治中。

有按生辰八字強弱取名法的，生辰八字要是五行缺土，就象魯迅先生的小伙伴，可以取名叫閏土，或選帶有土字旁的漢字取名，其他金、木、水、火五行也是同理，命格里缺啥屬性，就補啥屬性，保持命局五行生克，陰陽平衡。

有按家規祖訓字派取名法的，有許多大姓家族都有家族傳承的字派，有的字派是一首詩歌，如中華七大姓之一的張氏，陜西石船張氏的祖傳字派是：正徳世萬年，詩書啟后賢，立志存孝義，傳家繼勤儉…。詩歌中沒有一個重復用字，而且詩歌意境又抒發了祖先對后人的祝福和期望，每一個字，都是家族每一輩子孫后代名字中的字派，如祖宗張正和，其子張徳倉，張徳裕，其孫張世泰，張世昌等，以此類推。有的姓氏字輩是幾句格語銘言，如“忠厚傳家久，勤儉繼世長”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。有的姓氏字輩則是用一篇詞文，如中華七大姓氏之一的穎川陳氏家族就是用南北朝文學奇才周興嗣創作的千古名文《千字文》為字輩：

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇…………。

通篇文章一千個漢字，沒有一個重復用字，詞句通順，言簡意賅，堪稱奇文，千古傳頌，如此用成字輩為子孫后代取名字，輩分萬代傳承有序而不混亂，宗親離散山南海北而能相識，用字輩取名可謂是家族取名中的智慧代表，自唐宋以來便一直在大姓家族中傳承。

有按山海江河地理取名法的，如鄭南山、李滄海、段長江、劉陽河、趙鐵嶺、蔣百川、展平原等名字便是。

有的則從古書經典擇字取名法，例如有人從《易經》、《詩經》，《尚書》、《論語》、《中庸》、《大學》等古籍中選詞擇字，為孩子取名字。

有的則請學識淵博的之士取名法，例如有人會請德高望重的教授、專家、老師、作者、學者、文人、墨客、名人、明星為自己的孩子取名字。

當然還有人睹物遇景隨機取名法者。例如有人孩子出生時天氣下雨，就為孩子取名叫夏雨，有的孩子出生在天氣晴朗的早晨，就為孩子取名叫朝陽，有的孩子出生時院子里梅花開了，就為孩子取名盛梅花，梅艷芳，有人孩子出生時看見了燕子，就給孩子取名叫燕南飛，燕南天。

人們不論用那一種取名方法，其目的都是為了趨吉避兇，向往平安健康，希望獲得正氣能量，得到良好結果。

但是自古以來，無論那種取名方法，也都是各有講究，有禁忌忌諱的，比如為孩子取名不能與圣賢同名，不能與神仙同名，不能與帝王同名，更不能與祖宗同名，如若同名，則是對圣賢、神仙、帝王、祖宗的一種不敬畏和不尊重，不敬畏尊重圣賢、神仙、帝王、祖宗，便會影響孩子的壽命福報。

古人還認為，為孩子取名字必須謙遜低調，自然順和為好，名字中的字不可過大、過高、過狂、如天、地、神、圣、仙、鬼、魔……等漢字就不適宜出現在孩子的名字里。

因為古人認為，凡夫俗子的德行修為定然不及天地、神仙、圣人的德行修為，孩子若取這樣高大上的名字會有名不符實的嫌疑，也會有損孩子的壽命福報，也會對天地、神仙、圣人、魔鬼有沖撞冒犯。孩子的名不符實和沖撞冒犯必然會引起天地、神仙、圣人們的不滿，而動怒生怨，便會為名字擁有者施災降禍。因此傳統便有了“男名不帶天，女名不帶仙”的講究禁忌。

但隨著社會時代的進步與發展，人們的思想觀念也已經發生了翻天覆地的變化，受新時代科技文化的影響，受西歐方泊來文化的沖擊，現代大多數人在為孩子取名字時早已經不受傳統文化的講究禁忌約束了，有些人們認為我華夏傳統文化是糟粕，是迷信，進而棄之不在應用，人們言行舉止，恣意妄為，文化思想，天馬行空，為孩子取名字也自然只按自己個性喜好，隨心所欲了，例如出現了昊天、澤天、振天、浩宇、浩天、鎮海、鎮宇，天一、天圣、天宇、天先、天澤、天棟、天梁、圣澤、圣和、圣宣、月仙、秀仙，巧仙、文仙等等諸多聽著特別高大上的名字。

縱觀古往今來，大多數人們，無論是聰慧，還是愚笨，他們其實只識其一二，而不知其三四，只看其表象，而不見其內因。

為孩子取高大上的名字，其實無有不妥之處，但是需要保證孩子能名符其實，并擁有高大上的修為，能行善積德，獲得福報，才能滋潤保養名字，才能獲得身心安康，反之則必然會招災引禍，損耗福報。

比如名字中有天和地之人，其為人處世，做事待物，就必須順應天地寬厚之德，施行善良勤儉，博愛萬物生靈，其名字擁有者自然能獲得福壽安康。倘若其為人胸懷狹隘，逆天而行，名字擁有者也必然會遭天誅地滅，而招災引禍，不得善終。

又比如名字有圣和仙之人，其為人處世，做事待物，亦須效仿圣仙之仁，施行扶危濟困，渡人宏徳揚善，其名字擁有者自然也會得逍遙快活，倘若其心術不正，作惡多端，則必然致圣怨仙怒，而引禍招災，身敗名裂。

正所謂：

名不符實，自招禍患。

名正言順，自來福壽。

徳不配位，必有災殃。

厚徳載物，上善若水。

猶如一個人身有百斤之力，卻去肩負千鈞之物，其結果如何，自不必言說。

雖說為孩子取名選字高大并無不妥之處，但前提必須得有名符其實的高大修為德行，才能保證孩子健康平安，才能保證事業有成，否則將會適得其反。這就是古人為何在為孩子取乳名時，盡量把名字取得低賤接地氣的原因，必定孩子年幼，福薄徳淺，低賤的名字不損耗孩子的福報，比較好養活，好生存。

如此以來倒不如為孩子取一個正常平凡，普通的名字更為適合，必定誰也不能保證自己的孩子將來能有大智大慧，能有大徳大行，如此也就不需要消耗更多的德行福報去滋潤保養名字，猶如大功率電器，需要用大伏率電壓，才能保證電器的正常工作運轉，而消耗的電能自然也就超多的道理是一樣的。

所以只要孩子將來有大智慧，大德行，就算是名字平常普通，也一樣能獲得人生理想事業的成功，而且還更容易獲得成功，又猶如小功率電器，在大伏率電壓的能量供輸下，會更容易起步，運行更穩定，更安全，也好比輕裝簡行的賽道跑步者，會比負重前行的賽道跑步者提早到達終點。

人生在世，名符其實。

唯有敬畏天地，博愛萬物生靈。

心懷真善仁德，實行扶危濟困。

才能佇立天地，才能神鬼不侵。

才能好命好運，才能心想事成。

才能功成名就，才能永享富貴。

才能福壽安康，才能逍遙善終。