文王六十四卦詳解
二十九卦坎，坎為水，坎上坎下坎
坎：習坎，有福，維心亨，行有尚。
俗話說：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失信心。維心亨，就是剛中也。行有尚，往往有功。天險也不能升，地險山川丘陵也不能升，王公設險守其國，坎時用大！
象：水-，習坎；君子以常德行，習教事。
初六：入坎，
九二：坎有險，求小得。就像：求小得，不出中也。
六三：來之坎坎，險而枕，入之坎，不要用。
六四：瓶酒二，用福，納約自己，終無愧。像：瓶酒二，剛柔也。
九五:坎不盈，只平無愧。像:坎不盈，中不大。
上六：用徽繹，放在叢棘里，三歲不得，兇。就像：上六失道，三歲也兇。
離為火，離上下
離：利貞，亨。畜母牛，吉。
說:離，麗也；日月麗天，百谷草木麗土，重明以麗正，化為天下。溫柔中正，故亨；是畜母牛吉也。
象說：明兩作離，大人以后照在四面八方。
初九：履錯然，尊之無愧。就像：履錯之尊，以辟咎。
六二：黃離，元吉。象：黃離元吉，得中道也。
九三：日光之離，不鼓而歌，則大旬之哀，兇猛。如說：日光之離，何能久也。
九四：突如其來，焚如，死如，棄如。像：突如其來，無所容。
六五：出鼻沱若，戚姍若，吉祥。象：六五之吉，離王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，得其匪丑，無愧。就像：王用出征，以正邦也。
第三十一卦咸，澤山咸，加上艮下
咸：亨，利貞，取女吉。
說:咸，感。柔上而下，二氣感應相和。至此，男人和女人是亨利貞，女人是幸運的。天地感，萬物化生，圣人感人，天下和平；看它的感受，天地萬物的感受就能看出來！
山上有澤咸；君子以虛受人。
初六：咸其拇。就像：咸其拇，志在外。
六二：咸其腓，兇，居吉。就像：雖兇，居吉，順不害。
九三：咸其股，執其隨，往吝嗇。就像：咸其股，也不處也。志在隨人，所執也。
九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
九五：咸其，無悔。就像：咸其，志末也。
上六：咸其輔，頰，舌。就像：咸其輔，頰，舌，滕口說。
第三十二卦恒、雷風恒、震上巽下
恒：亨，無罪，利貞，利有攸往。
說:恒，久也。剛上而柔下，雷風相伴，潯而動，剛柔皆應，恒。恒亨無愧，利貞；長于其道，天地之道，永遠而不已。利有必往，終有始也。太陽和月亮是天堂的，它們可以在四個時候長時間照耀和變化，但它們可以長時間成功。圣人在它們的道路上長時間成功，而世界變成了；觀察它們的恒定，天地萬物之情可見！
像：雷風，恒；君子以立不易方。
初六：浚恒，貞兇，無利。如說：浚恒之兇，始求深也。
九二:悔改。像說:九二悔改，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，無所容也。
九四：田無禽。象說：久非其位，安得禽也。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。就像：婦人貞吉，從一到終。夫子制義，從婦兇也。
第六：振恒，兇。像：振恒在上，大無功也。
三十三卦、藏、天山藏、乾上艮下
藏:亨，小利貞。說:藏亨，藏亨也。剛當位而應，與時俱進。小利貞，浸而長也。藏之時義大于哉！
天下有山，逃；君子以遠小人，不惡而嚴。
初六：躲尾，厲，不要用有游往。如說：躲尾之厲，不往何災也。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。就像：執用黃牛，固志也。
九三：系逃，有疾厲，畜臣妾吉。就像：系藏之厲，有疾也。畜臣妾吉，不能大事。
九四：好□君子吉，小人否。就像:君子好逃，小人否也。
九五：嘉逃，貞吉。象：嘉逃貞吉，以正志也。
上九：肥逃，無不利。就像：肥逃，無不利；毫無疑問。
第三十四卦大壯，雷天大壯，震上乾下
大壯：利貞。說：大壯，大壯也。剛動，故壯。大壯利貞；大壯也是。正大而天地之情可見！
像：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。
初九：壯于趾，征兇，有孚。像：壯于趾，其孚窮也。
九二：貞吉。象稱：九二貞吉，以中也。
九三:惡棍用壯，君子用充耳，貞厲。羊觸藩，贏得其角。像:惡棍用壯，君子也充耳不聞。
九四：貞藩決不，大輿決不悔，說：藩往也。
六五：喪羊易易，無悔。像:喪羊容易，位置不當。
上六：羊觸藩，不能退，不能遂，無利，艱則吉。如說：不能退，不能遂，不祥。艱則吉，怪不長。
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