《周易》是一本卜筮之書。上古先民為了向上天探索信息，尋找答案，就用了一些自認為有用的方法，諸如燒烏龜殼和整理蓍草之類。用龜甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合稱卜筮。《三體》中的地球人用無線電技術接收外星文明信息，其實跟古人燒烏龜殼差不多，只是手段不同而已。
圣人孔子曾經解釋過為啥要用烏龜殼和蓍草而不用其他動植物卜筮：烏龜是動物中年齡最大的，萬年的烏龜，蓍草是植物中年齡最大的，百年的蓍草。就如我們想知道歷史就得問德高望重的過來人一樣，卜筮也如此。烏龜和蓍草年齡大，見識廣，所以成為人與天的溝通媒介。
《周易》是周人整理了黃帝和伏羲的《易經》之后結合自己的理解形成的再創作，初稿是周文王寫的，中間無數高人潤色，最后孔子整理了一下，據說現在的版本就是孔子的整理版。孔子“五十始學易”，學了二十年，搞出了一套自己的東西。為啥不是周文王原版？因為書中寫了好多史料都在周文王之后，周文王不可能預料到身后會發生什麼事，比如武王伐紂，周公誅殺管蔡等等。
余秋雨先生在古稀之年也搞了一本解讀《周易》的書，取名《周易簡釋》，顧名思義，簡單詮釋，輕松易懂。當然這也是余先生一生為文的風格，目的就是向廣大讀者普及中華文化，起“宣道”之功。
我通讀此書后，摘出十句有益于人生奮斗的至理名言，跟大家探討。
一、潛龍勿用。
潛龍就是潛伏在深井泥潭的龍。此時的龍不應該出風頭，應該韜光養晦，以待時機。用劉華強的話說，是龍給我盤著，是虎給我臥著。潛龍的前提是，你是一條龍，只是尚未等到時機，只好暫時蟄伏。如果你本來就是一條泥鰍，終身只能在泥潭里打滾，也就說不上用不用了。潛龍一沒有名氣，二沒有施展本事的平臺，因此就要每天過得開心點，不要想那麼多煩心事，把身體保養好，別到了用的時候，你已經垮了。
余秋雨先生三十歲時候，就是一條潛龍。學校里教書泯然眾人，妻子嫌他沒出息，南下做生意。他獨身一人蟄居在十幾平米小屋里，夏天蚊叮蟲咬，熱得要死；冬天凄風苦雨，凍得要死，每天吃食堂，膩得要死，鄰居街坊吆五喝六，指桑罵槐，攆雞打狗，攪得六神不安，煩得要死。獨孤的身心，迷茫的前途，艱苦的環境，沒有經歷過的人不會懂。如是數年，他終于寫出了關于戲劇方面的幾本大作，聲名鵲起，當上了CEO（校長），娶上了白美富，踏上了人生巔峰，“飛龍在天”。
沒有誰會隨隨便便成功，潛龍期是一個人一生中最難熬的時期，當年明月剛上班“毫不起眼”，沒有顯示出任何可以脫穎而出的才能進入領導視線，于是每天在論壇上寫明朝歷史，暴得大名之后，他的人生方才踏上了順風快車道。魯迅1912年來到北京教育部上班，1919年發表《狂人日記》，七年時間每天蟄伏在吊死人的紹興會館，抄佛經，抄古碑，終成大才。
潛龍的關鍵是“勿用”。許多人雖為潛龍，卻不甘心“勿用”，每天憑著三腳貓功夫出風頭，自認為懷才不遇，憤恨老天無眼，大罵世道不公，最終從憤怒青年熬成油膩中年，忍看朋輩成新貴，牢騷太盛志氣消。
如果你是一條潛龍，或者自認為是一條潛龍，最應該做的，就是積蓄力量，提升自己，等待時機。
二、積善之家，必有余慶。
善的本意是脖子上拴著繩套說著吉祥如意之語的綿羊，慶的本意是拿著有花紋的鹿皮作為納聘訂婚的禮物。積善之家，必有余慶，意思是說家里存的好綿羊多了，就能換幾張鹿皮娶媳婦了。善還有錢財和美味的意思。我們經常說，多做好事，多行善事，就相當于給自己存錢，存飯，存得多了，就會帶來好運和好報。此所謂善有善報。所以我們在日常生活中要與人為善，和同事，朋友，同學，親鄰，故交都要搞好關系，行善就會積德，德昌則運盛。
三、有不速之客三人來，敬之終吉。
忽然間家里來了三個未曾邀請的客人，或者認識，或者不認識，摸不清對方門道，不知道對方底細，最好的辦法便是表示出最大的敬意，把這三位神送走，這樣就不會遭來禍患。
四、飲食必有訟。
一幫人聚在一起吃飯，很可能就會遭來官司。這種情況屢見不鮮，我一個朋友前兩年就受了一害。他一個同學，從外地回來，另一個同學做東接風，已經喝得差不多了，給他打電話，他都睡了，不想出去，朋友們接二連三打電話，卻之不恭，只好去了，一幫人又喝幾杯散了。其中一個同學站在馬路上等車，一個沒站穩仰面朝天倒在地上，后腦勺恰好卡在道牙上，送到醫院就沒救了。其家屬找到一起喝酒的同學，人人賠錢，請客的賠了十萬，我朋友出了三萬。還有喝多與人打架斗毆進了班房的，酒后亂性被人告上法庭賠了半世英名的，偶出不慎之言被人錄了傳網上斷了大好前程的，等等等等，不一而足。
所以古人說，宴無好宴，會無好會。每天上班好好工作，下班早早回家，陪陪老婆孩子，讀讀書，寫寫字，看看電視，早早睡覺，不要搞那些有害無益的吃吃喝喝。好多人其實喜歡吃吃喝喝，但卻強行為自己辯解，我吃吃喝喝是為了搞好社會關系，溝通朋友感情，其實這話連他自己都不相信，沒聽說狐朋狗友在一起能把關系處得有多好的，不跟著倒霉就是萬幸了。《增廣賢文》早就說了：有錢有酒親兄弟，急難何曾見一人。
五、內小人而外君子。
常言道，逢人且說三分話，未可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。山中有直樹，世上無直人。害人之心不可有，防人之心不可無。就是告誡我們，世道險惡，人心難測，為人處世一定要小心謹慎，謹言慎行。表現在日常生活中，便是“內小人，外君子。”有人說，這不是教人做偽君子嗎？其實不然。偽君子的君子是裝出來的，但是外君子的君子是真的。
《論語》舉過一個例子。有人跟孔子學生說，你們儒家不是追求仁嗎，如果我告訴你，仁在一口深井里，你會跳下去找嗎？學生答不出來，回去問老師，孔老師說，你真是太年輕了，不懂人世險惡。君子可欺以方，如果你用正大光明的手段對付我，我栽了也就認了，如果你用這種“督促王八下枯井”的手段陷害我，我是不干的。
因此，外君子是與人為善，內小人是保護自己，兩者缺一不可。
六、無妄之災，或系之牛。行人之得，邑人之災。
有戶人家把牛拴在外面，被路人甲解了牛繩偷走了。這戶人家不懷疑路人甲，卻懷疑隔壁王二。隔壁王二于是受了“無妄之災”，不招誰不惹誰，就被人嫉恨了。關鍵是，這戶人家也不去找王二對質，卻一心想著報復王二，結果王二被報復了還不知道咋回事。
我覺得大家都或大或小受過這種無妄之災。我曾經在一個公司上班，幾個同事在背后議論老總，說完之后心虛了，生怕其中一個去老板那里告發，于是便把與此事毫不相干的我牽扯進來，幾個人去老板那里告發我，說我對老板不滿。老板于是對我有了成見，處處給我難堪，但我根本不知道哪里得罪過他。直到兩年之后，我跟老板處得好了，老板才跟我說了此事。我當時腦子就蒙了，但也沒說什麼，畢竟時過境遷。何況即使說了真相，老板也不會相信，反而認為你故意給自己開脫，沒有擔當。其實如果老板當時就把我們幾個找來對質，事情不就一目了然了嘛。
這幾天有個電視劇《理想之城》，里面有個小文員，就被頂頭上司嫉恨了，因為上司以為她在老總面前說了自己壞話，處處針對她，搞得她非常狼狽，要不是好朋友身居高位拉了她一把，還得到老總青睞，估計就只能卷鋪蓋走人了。這就叫無妄之災。
但是怎麼處理無妄之災，我還沒有經驗，望有識者告我。
七、老夫少妻，無往不利。老婦少夫，無咎無譽。
老男人娶個小女人，恰如枯木逢春，事業暢通無阻；老女人嫁給小男人，即使什麼錯誤都不犯，也不會被人稱贊。其實這就趁個人造化了，也有老男人娶了小女人敗光萬貫家財的，也有老女人嫁了小男人事業飛黃騰達的，不可一概而論。別的行業不明顯，大家看看影視圈，這種老少配組合相當多，有過好的，也有沒過好的。
八、二女同居，其志不同行。男女睽而其志通也。
睽字意為兩人互看不順眼。這句話是說，兩個女人住在一起，即使感情再好，她們的志向也是不同的，必將分道揚鑣。一男一女住在一起，哪怕互相看著再不順眼，也會堅持走下去，因為他們的志向是相同的。《易經》講究陰陽相和，所以鼓勵男人和女人在一起生活，不鼓勵女人和女人，或者男人和男人。因為那樣就會陰陽失和，不符合天乾地坤之道。
九、三人行，則損一人。一人行，則得其友。
孔子說，三人行，必有我師，這是從學習角度來說的，人多了，就能從不同的人身上學到自己闕如的東西。但是如果從交朋友角度來看，三個人在一起，肯定最后會少一個。像劉關張那種三人行，其實靠的不是朋友情，而是共同目標和君臣倫理。劉備就是老大，無論走到哪里，哪怕去山野田間與人嘮嗑，坐在大石頭上，都是“關張叉手立于身后”。老人家說過，有人的地方就有左中右，三個人在一起，時間長了，肯定各有各的盤算，“損一人”是必然結果。大家可以想想你們成長中的三人行。
尼采說，開始總是一，久而久之，便有了二。人畢竟是群居動物，不能總孤著，狼尋狼鬼尋鬼，癩蛤蟆去找四條腿，總得找個朋友，排遣孤獨苦悶。這個朋友不管什麼年齡，什麼品格，什麼出身，有一條跟你是絕對相合的，就是有共同語言，能說上話。誠如魯迅所言：人生得一知己足矣。
但是我們悲哀地發現，人活一輩子，能找一個知己實在太難了。尤其中年人，有句話說得好，人在四十歲以后便沒朋友。換言之，找不到一個可以“交心”的人，別人不敢跟你交心，你也不敢跟別人交心，總隔著一層。大家可以看看劉震云寫的《一句頂一萬句》，對這種情結寫得特別好。
十、大人虎變，君子豹變，小人革面。
李連杰演過一部電影《投名狀》，飾演龐青云，里面有句臺詞：龐大人蘇州殺人，南京活人，君子豹變，令人欽佩吶。許多人沒明白啥意思，我給說說。
大人指身居高位掌握局勢的大人物，君子指大人的下屬，中層干部，小人指望風而行的小人物。老虎威風凜凜，頭上刻著王字，別看平常病懨懨，怒了就要吃人。豹子反應迅捷，說到就到，也能吃人。
一件事情發生了，大人必然像老虎一樣發威，君子應該像豹子一樣反應，小人必須革面洗心，端正態度，接受君子的命令和調遣。
龐青云在蘇州城大開殺戒，殺了很多俘虜，這是奉了曾國藩的命令，這事影響很不好，慈禧非常生氣，所以后來攻下南京城，龐青云便沒有殺人。因此同僚說龐青云“君子豹變”，意思對慈禧的態度反應很快，像豹子一樣。
其實每個公司都有大人，都有君子，都有小人，就看我們是什麼身份，需要虎變，豹變，還是革面。不同的身份，需要不同的反應。
《周易簡釋》講了很多道理，我總結的這十條，只是萬中之一，以為引玉之磚。余秋雨先生對《周易》的理解當然也是一家之言，但他“解決了當代人讀周易的大痛點：難懂；提煉了當代人讀周易的大價值：應變”。用現代觀念教你把握《周易》認知方法，多元主義，理想人格等等核心價值。
只有懂得變化之道，才能從容應對未來。
這本《周易簡釋》適合零基礎的讀者閱讀，用廣為讀者喜愛的余式散文娓娓道來，提升讀者思維，錘煉讀者德行，更有余秋雨先生行云流水的親筆行書抄錄，燙金精裝，實為閱讀收藏贈人之佳品，喜歡的朋友趕緊入手一本看看吧，點擊下方鏈接即可直接購買。
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