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八卦圖折八字

解夢佬

據傳在洛水河邊,有一只神龜出現,它背上有一副圖。大禹參考了這幅圖和前面文章中提到的河圖,然后治水成功。神龜背上的這幅圖,就是今天說的洛書。

八卦圖折八字

圖一、洛書神話傳說

我們把神龜身上的圖案,標識出來,具體如下

八卦圖折八字

圖二、洛書示意圖

一、洛書的排布規律

1、從圖上看,洛書也是一些列黑白點的圖案,這些圖案共分為9個部分。

2、所有的白色點,都是奇數點,屬于陽。其分別為1、3、5、7、9。

3、所有的黑色點,都是偶數點,屬于陰。其分別為2、4、6、8。

4、奇數點,占據上下左右和中間這幾個真位。

5、偶數點占據四個角。

6、第4條和第5條,我們換一個標識方式,你可以看的更清楚。如下圖

八卦圖折八字

圖三、洛書中的陽數、陰數分布情況圖

在上圖的右半部分,我用白色背景標識奇陽數,用灰色背景標識的是偶陰數。

7、“四正四維皆和于15”,如下圖

八卦圖折八字

圖四、四正四維皆和于15圖

四正就是圖中紅色線條穿過的四條邊線,四維就是穿過中心5的四條綠色線段。這8條線段穿過的數字之和,全部為15。

二、從洛書到九宮

其實當我畫出圖三的時候,你就已經發現了,右側就是九宮圖--9個數字按照洛書的規則依次排布與9個格子中。

在九宮圖中,按照中國古代的傳統,他們的方位依次是上南下北、左東右西。如下

八卦圖折八字

圖五、九宮方位圖

三、從九宮到八卦的演進

我們都知道洛書有個記憶口訣,如下

戴九履一、左三右七、四二為肩、八六為足、五居其中。

其實前四句就是文王后天八卦的畫卦方式,因為后天八卦就是根據洛書來的。如圖

八卦圖折八字

圖六、從洛書到八卦

而文王后天八卦的記憶歌訣,如下

一數坎來二數坤,三震四巽是中分,五數中宮六乾是,七兌八艮九離門。

四、八卦配方位,來源于五行的分布

那問題來了,為什麼在文王后天八卦里面,要給1配上坎卦,給2配上坤卦,......,給9配上離卦呢?其實這麼配對,來源于五行的思想。

在《尚書》中有一個“洪范九疇”的故事,大概是說當初鯀治水的時候,使用“堵”的方式,破壞了五行,造成天下大亂。結果上帝震怒,鯀也被殺死了。到后來大禹治水的時候,大禹按照“洪范”的規則,遵于五行,疏導水患,而大獲成功。

“洪范九疇”就是9條天道的運行大綱,或者大法。洪范中說到五行就是木火土金水,他們都有自己的屬性:

水:往下濕潤;

火:向上焚燒;

木:可彎可直;

金:可改變形狀;

土:可種莊稼。

后來,陰陽家就根據五行的特征,給他們分配了方位,如下

東方:木(青色)

南方:火(赤色)

西方:金(白色)

北方:水(黑色)

中間:土(黃色)

八卦圖折八字

圖七、九宮的五行對位

按照這個思想,水屬北火屬南,所以八卦方位就把坎放在了數字1所在的北方、把離放在了數字9代表的南方。如下圖

八卦圖折八字

圖八、坎離配進入九宮

按照五行思想,坎離配進九宮了,但其他各個卦都對不上啊?--木金土三項,不見于這八種基本象征之內呢。

但是,五行思想一個重要內容,是五行之循環決定一年四季代換、萬物生長老死。依據這樣的思想,《說卦傳》也把八卦組成一個反映萬物生長老死過程的體系。春雷發聲,萬物始生,太陽從東方升起,是每天的開始。于是把象征雷的震卦安排在東方。兌在西方,是因為兌通悅,而“悅萬物者莫如澤”,兌象征澤,使萬物悅,所以安排在西方。其他各卦方位的安排,也是基于它們在萬物生長中的地位。自然,這樣的安排有許多牽強,那是不得已的,因為八卦原本不是為了配八方而做的。

八卦圖折八字

圖九、根據五行配置的完整的后天八卦圖

五行方位中有“中”,八卦方位沒有中,這也是不得已的變通。但《說卦》安排八卦方位是受了五行說的影響,則是沒有問題的。

根據五行配置后天八卦,這只是一種解釋。當然也有其他的解釋,比如根據當初周國所在的陜西西安附近的地形地勢:比如陜西東北是山西,山西山比較多,所有東北屬于艮;西安的北方是黃河,代表水;西邊有青海湖,代表兌.......等等,我們就不一一解釋了。支持這種解釋的人也很多,在張志春的《奇門遁甲》系列書中就持這種觀點。

五、總結八卦圖折八字

圖十、從洛書到八卦的演變軌跡

今天我們就從洛書的黑白點排布,推導出九宮,從九宮的方位配置到五行,又從五行配置到八卦。這就為“后天八卦起源于洛書”,進行了閉合的梳理。希望對你有幫助。

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