算命的印殺官是什麼意思

一、月令用神的取法：

《淵海子平》云：“子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為命，次及年日時支以表其端。凡格用月令提綱，勿于旁求年日時為格。” 《神峰通考》云：“以日為主本，而取提綱為用。次及年月日時為實，逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。”《子平真詮》云：“八字用神，專求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”

古人的這些話在論到用神時，無一不強調專求月令，都一致以月令取用定格。當月令只有一個藏干時，取用神就很容易，而在月令有幾個藏干時，取用神就有些犯難。留誰棄誰，這是要精論細論的，意見也有幾種：取月令司事之神、或取月支本氣藏干、或取月令透干與會合之神，其中哪種用神才是真正可以作用的呢？

筆者認為，月令透干與會合之神的取用方法最為可信，因為它既合情合理，又經得起大量命例的論證。從情理上說，月令為日元之家宅，父母兄弟皆在其中，故為父母兄弟宮，透干者就是能代表整個家庭的家長，或者說地支就像一個單位，透干者就是該單位的法人代表。

家長是維系整個家庭的核心人物，透干的用神便是維系整個八字格局的核心之神。若月支藏干均不透露，則似群龍無首，一盤散沙。譬如漢獻帝，雖然世襲了劉家皇統，生來就有權位，屬于“月令司事之神”，但卻被丞相曹操挾之以令諸侯，這曹操便成了“月令透干”的執政者，而漢獻帝則是個“本氣藏干不出”的兒皇帝。

再看命例：辛棄疾 生于1140年農歷5月11日卯時，命式為：庚申 辛巳 甲申 丁卯。命主生于立夏后28天，為戊土偏財司事。如果用偏財取用定格，那麼就會因重重官殺而破格，命主就毫無功名可言。即便成格，也無法根據偏財格推斷出命主是一位文武奇才，至少看不出命主是一位沖鋒陷陣的飛虎軍帥臣。但若我們看透干，則一望而知為傷殺齊透的武貴之命，傷官多才藝，所以他能寫出豪情飛揚慷慨激昂的壯美詩詞。

男命王某，生于1963年6月初8卯時，命式為：癸卯 己未 壬申 癸卯。壬水生在未月，本氣藏干為官。卯未合，傷官克官，那麼此命當不貧則夭。然而，現實中的命主卻是某銀行部門負責人，科級干部。可見，用神并非本氣藏干官星，此命亥卯合而為傷，以申金制之，格成傷官配印，只可惜大運不是西行，否則就貴不止科級了。

女命錢某，生于1985年冬月22日未時，命式為：乙丑 戊子 丙午乙未。命主生日處于下旬之中。可知月令司事和本氣藏干都是癸水官星。但子丑一合，傷官克官，壞了用神，若是用神不變，命主恐怕活不到現在。然而，命主身體健康，學業順遂，大學畢業后在縣中醫院工作。原因就是月令用神發生了變化，子丑合而為傷，去官就食，構成了傷官喜比格。

二、日主強弱的判斷：

第一種觀點：認為日主要旺強。《繼善篇》云：“日主最宜健旺。”《五言獨步》云：“日主要剛強，名利方有氣。”江湖命師有口訣云：“男命不嫌身旺，女命不嫌身弱。”

第二種觀點：認為日主要中和。《命理約言》云：“凡日主最貴中和，自然吉多兇少，日主太強太弱，自然吉少兇多。”《崖泉男命賦》云：“日主旺而財官衰，運遇財官發福；財官旺而日主弱，運行生旺馳名。”《妖祥賦》云：“身弱喜逢身旺運，身強最愛官殺鄉。”

第三種觀點：基本不論日主旺衰，只以格局的成敗高低論命。《淵海子平》云：“凡看子平之數，逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官……”這里通篇不論身旺看什麼，身弱看什麼，而是只在官與財、財與殺、殺與印、印與官等用、相神之間互看。

筆者認為，第三種觀點才是可以采信的。首先，從理論上說，假如日主要健旺或中和才是好命，那麼，從財格、從兒格、從殺格、化氣格、井欄格、倒沖格等格局的日主就都不符合條件，還有曲直、從革、炎上、潤下、稼穡等專旺格，以及木火通明、水木清華、金水相涵、火土相資、土金毓秀等從強格，這些格局的日主也都不是中和的，然而這些格局的命主照樣大富大貴，可見這日主要健旺或中和的說法至少沒有普適性。

除了外格，內格是否就都一律要求日元健旺或中和呢？其實也不然。把日元當作命主身體，說只有身強才能擔財官，身體是革命的本錢嘛，這話乍聽似合常理，可仔細推敲起來卻又不是那麼回事兒。退一萬步說，即便日元能代表命主的身體，也沒有身弱就必窮的道理，須知勞心者制人，勞力者制于人啊，遙想諸葛當年，羽扇綸巾笑談間，強虜灰飛煙滅！

請看實例：翁方綱命：癸丑 辛酉 甲子 甲戌。日元甲木失令，又在四柱無根，身弱無疑。但命主于己未運20歲壬申年科場連捷，會試、殿試通穿而過，官任翰林院庶吉士。32歲甲申年提督廣東學政。后來官至禮部侍郎、內格學士。上述升職的幾個年頭，日元在大運也未到“氣旺方”，為何衰弱不堪的日主還能飆升于仕路呢？原因就是有印能化官生身，所以才說“逢官看印”，而不是說逢官看身！

還有明朝閣老朱國祚命：己未 癸酉 甲子 乙丑；禮部尚書張升命：壬戌 癸丑 丁亥 庚子；兩廣提督鄧廷贊命：庚戌 甲申 甲子 甲戌；大學士方從哲命：壬戌 己酉 甲子 辛未；等等，這些無一不是“財官滿目，日主衰弱”或“殺重身輕，用食而身不能當”的八字，并都不是從化格，可是一個個的命主都能負荷起沉重的財官，出人頭地啊。

可見，所謂“身弱不能擔財官”的說法是不可采信的。事實證明：官殺雖多，只要有印化或食制，便能或富或貴，與日元旺衰沒有直接關系。

官殺如此，財星呢？道理也一樣，是財星與比劫或印星之間的關系，而不是財星與日主的關系。因為財是用神，用神多了就要比劫裁減，而比劫與日元為同一五行，故給人一種身健才能擔財的錯覺。因為子平取用定格不是圍繞日主而是圍繞月令而論的，用神能不能作用，全靠相神，而不是日主！

三、八字調侯的判斷：

八字要不要調候，時下所有的命師都說要調。但在《淵海子平》、《三命通匯》和《神峰通考》等子平經典里，卻均沒有專門論述八字調候的章節，可見子平論命不講調候的。

到了明末清初余春臺編輯的《窮通寶鑒》（又名《攔江網》），則將調候之說推到了極致，不論春夏秋冬，月月都講調候。故現代命學界老前輩梁湘潤先生，按十天干逐月找出了120組“調候用神”。梁老強調在諸多用神里，“要以調候用神為第一用神”。

細觀《窮通寶鑒》取用定格之法，實乃未得子平取格之大旨。如論三春丙火云：“正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。”這里一不論月令司事之神，二不論月令本氣藏干，三不論月令用神變化，直接取壬水為用，并以庚金生壬水，理由只有一個，為了調候！

又如論三冬己土云：“三冬己土，濕泥寒凍，非丙暖不生。取丙為尊，甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解凍除寒，不能大濟。”這里不僅不取月令的壬癸財星為用，反而要“取戊制之”，很顯然，這與《子平真詮》的“八字用神，專求月令”的取用方法是背道而馳的，是非子平的東西。

例如，魏一恭命：壬子 壬子 辛卯 辛卯。特標準的凍水生木的傷官生財格吧？可是命主是進士出身的山東布政使和廣西布政使，一方諸侯，不貴嗎？

范應期命：丁亥 辛亥 辛亥 辛卯。一樣的凍水生木，按《窮通寶鑒》的說法，“丁火不能解凍除寒”，屬于不貴之命。但命主于38歲乙丑年高中狀元后，累官至國子監祭酒，相當于現代外交部禮賓司司長，不貴嗎？

再看莊際昌命：戊寅丁巳 甲戌甲戌。夏木傷官生財格，無水調候，但命主于41歲己未年三元及第，高中狀元。這還“不甚秀”嗎？《窮通寶鑒》說：“巳月甲木退氣，丙火司權，先癸后丁……或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲……若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，無用之人也。”然而此命恰恰全無點水調候，也無庚金透干，卻大魁天下！

劉某人命：丁卯 丙午 甲戌 戊辰。一樣的夏木傷官生財格，一樣的無水調候，而命主是名牌大學生，東方運中發財千萬。

王某人命：丙寅 甲午 甲戌 戊辰。同樣屬于火土傷官生財格，無水調候，可命主也是個老牌大學生，擔任過縣警察局局長。戊戌運發財四千萬。

實例證明：不管是《窮通寶鑒》拿調候作用神也好，還是《子平真詮》拿調候做配料也罷，其實都沒有必要。要知道非洲的熱水河里也有魚類生存，南極的寒冰之下仍然有動物活動，沒有水火調候的八字只要格正局清，命主一樣會富富貴貴的。子平他老人家當初就沒有調候一說，算命不也算得很準嗎？