小成圖斷八字命卦

（承接上一篇）

所以說它這個易學里內，多方面都能夠應用它，可以用它，關鍵把那個符號掌握這個符號。那個符號都只一個單卦，每一個卦是哪一個象，哪個形象，這是基礎，這是基礎的基礎。就是跟陰陽相對立，哪個為陰哪個為陽，然后再來一個三步天地人，三才之道，八卦是三才之道，上爻畫天，下爻畫的地，中爻畫的人，彌天之道曰陰與陽，天上下曰陰陽，天上有太陽月亮，曰陰陽，地上有陰陽，有山有水，水都為陽山者為陰，人有陰陽，有男有女。他都有陰陽，他就分了三步，但是他又可以整體，又可以局部，它非常靈活。

我們平時所看的只是一個單卦，一個單卦易經里頭它是六爻卦，是兩個單卦相重，兼三才而兩之，有的書上也提到，那個易經為啥子畫六爻，怎麼不畫五爻，怎麼不畫七爻，它的必然性在哪兒，解釋不了，不曉得為啥子，看來兼三才而兩之，這個必然是有用的了

這個還有就是大衍數，大衍數也是發明的非常巧妙，他那個數，大衍數也就是一到十這十個數字，加在一起總數是五十五，這是天地之數，奇數為天，偶數為地，奇數與偶爾加在一起總數是五十五，它叫做天地之數，五十有五。

那麼大衍之數五十，大衍數只有五十，有人說他這個是寫落了，大衍之數五十有五，他說脫去‘有五’二字，這是金景芳先生的解釋，但我也有懷疑，你如果說大衍之數五十有五，那天地之數那還是五十有五，那怎麼區別呢？那就沒辦法區別了。我就認為這個書上沒錯，原書上沒有錯，大衍之數五十，就是說你筮一爻的時候用五十根，你要插一根到盒子里，這一根像太極，分而為二以象兩,掛一以象三，它又象三才, 揲之以四以象四時,歸奇于扐以象閏。用這些哲理的話來，掩蓋了它的實踐應用。其實它非常實在，它插一根在盒子里，就是表示了卜一爻，它五十根拿一根，插到盒子里，接著一分為二以象倆，分兩邊，它又拿出一根掛一，掛一以象三。揲之以四以象四時，最后這一手都要拿出來，它并不是取零，是取尾數，去尾法，統計算里去尾法，兩邊尾數拿出來，合在一起又分，又掛，掛了三次了，總在一起看幾堆，只得十種六堆、七堆、八堆、九堆，六是陰爻的變爻，九是陽爻的變爻，七爻，八爻都不變。

它就是這個原理，它這個數字絲絲入扣，它這個掛一象三，是象變，象變這個還不是我發明的，是吳保德它發明了這個事，它說這個是象變，他根據我那個詳細原理，絲絲入扣，你只能卜六爻，你想再卜一爻的時候已經沒有竹簽了。你少卜一爻都還有筮簽。所以說他這個大衍數，跟這個六爻卦是完全扣合在一起的，它是非常簡單巧妙，它是繁而不難，非常簡單，但是繁非常難，一般都不用它，大衍數太麻煩，一個現在筮草找不到，筮草說是伏羲墳上有，孔子墳上有，現在都已經保護起來了，是文物，不準采集，后來他們用圍棋子，五十五顆圍棋子。六顆白的，其它黑的，照樣得的了數結果得出來了。

大衍數有個特點，乾卦坤卦不容易得到，其它數很容易得到乾卦坤卦，乾為圓滿，那個乾卦很，所以一堆最大一堆最少，這個很難。大衍筮法是系辭傳里流傳的例子，后來的起卦方法很多。特別是梅花易數，見一樣就可以起卦，都可以起卦，后來根本就不需要計算，于是發展到外應，你看到就說，看到就說，隨便說，也有巧合。

我的小成圖先是用梅花易數起卦，起卦后排在小成圖中，都還是有巧合，后來對梅花易數起卦產生了懷疑。為什麼呢？

梅花易數它只夠一爻動，哪些一卦可以變六十三卦，加本卦為六十四卦，更有變化，覺的一爻動，同時他嚴格加起來最后出來那個數，如果是奇數，它只能是奇數爻，一三五那三爻，余是偶數只能動的了二四六爻，奇 數動不了偶數爻，偶數動不了奇數爻。

就覺的他這個有點難，后來我們又想起卦用時間起卦，用好多鐘起卦，還是準，后來又想，因為疑心太多了，就想鐘是六十進位，六都進了，七、八就出不出來。六十分，六十秒，又產生了懷疑，腦子里想來想去，要想找來它最簡單的方法，只能發明個占具，占具很簡單，不用腦力，管你哪樣，管你怎麼用，都可以一抹就一次成功，一有全有。

所以小成圖沒想到現在有這麼多人來喜歡它，經常有人發短信來要資料，要買書，我沒有書賣，也沒有資料。有的人發短信名字也不說一個，我也不曉得怎麼稱呼，稱呼人的名字也不禮貌。在這個周易里頭，我看的書不多，但里邊問題還有很多。

我現在覺的周易還有一個難題，六十四卦排列的次序，你說你通了周易，那你就把六十四卦的次序原理把它解出來，解不出來我們有很多同志研究它，還沒有成功，總有一個大智慧會把它成功我想，我們是不行了。

好在前人，像孔穎達，他就把那個二二相偶，非復即變，他不是倒過去倒過來，兩個相同的相變，乾變坤，坎變離，相同的全部變，凡是相同的都全部變，因為倒去倒過來都是一樣的，倒過去倒過來，那些卦一共二十八卦。

那些曉得了，坤過了屯，乾坤屯蒙，坤過了為啥是屯，這個聯系關系沒找到，蒙過了為啥是需，這個聯系關系現在還沒找到，所以還有是的關系還沒有找出來，有些時候還地方找到了，有些錯的地方也不曉得為什麼，現在有些在研究它，這是周易它的象數來解釋，因為周易重象，周易八卦定吉兇，再談定吉兇是非常簡單，你曉得它八卦，你要定它吉兇，它就是闔辟往來，因為它原文里頭說了的‘是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。’

它這一段就說了闔戶謂之坤，等于門關過來，由大到小，坤是陰。辟戶謂之乾，你把它打開，越來越寬，越來越大，就是陽，就是乾，乾就是陽，所以它把它歸于兩類，向心是陰，下降是陰，上升屬陽，下降的和向心的都是陰，辟戶謂之乾，上升的，打開的，都是引陽。就是這兩類。

這兩類怎麼來形成來呢？這兩類就是六十四卦。乾坎艮震屬陽，陽主上升，但是其中坎卦他是陽卦他不是上升，它主下降。巽離坤兌它屬陰，陰主下降，但總有個特殊離卦上升。你把這些記住了，其它的也就知道了。

乾坎艮震屬陽，陽屬升，獨坎主降，巽離坤兌屬陰，陰主降，獨離主升。兩個卦一重，坎在上，離在下，水火即濟，為啥要說即濟，水是下降的，火是上升的，兩個都向心了，你辦事情，我們兩個同心，向心就是同心，你想著我，我想著你，事情是不是就成功了咹？我曾經到天津去開會，我一出來的時候，路上對面闖過來一個老太婆，病了坐著根滑桿抬著，我恰恰出去（剛好出去）就碰上她。哎呀，我心頭心說嘞個外應不好，你看嘛坐著滑桿出來病老婆婆，原來他們一見，我后來心頭一想，他是老婆婆是陰，我是老頭屬陽，陰陽在一堆向心，哎，對我好，結果還是一切還好。

陰陽得配向心為吉，陰陽失失配向心就不好了。近而不相得則兇。水雷屯，坎卦是陽卦，震卦也是陽卦，鋼對鋼，打架。明爭暗斗，這個就是斗，上面是兌卦是陰卦，下面是離卦也是陰卦，陰對陰為斗，勾心斗角，看不見的，這就是明爭暗斗。

先看這個卦象，把這個闔辟往來原理找到，再來六十四卦一對癥，一檢驗，陰陽配就好，水山蹇，坎在上，艮在下，你看兩個是陽，陽對陽，蹇者不通，蹇是難卦。革卦，是陰對陰。

大家都知道了，六十四卦，用這個這個思路來考一下，地山謙，謙上面是坤卦，下面是艮卦，上面陰卦下降，艮卦上升，陰陽得配向心，所以它是吉的。就看這個升降往來，我怎麼想到這個路子來的呢？為什麼去想這個路子？

那是我讀王弼的周易論，王弼他就說，一陽而五陰，以陽為主，一陰而五陽，以陰為主，多數以少數為主，一個陽爻，五個陰爻，就以陽爻為主，以少數為主，這個陽爻可能在一、在二、在三、四、五、六爻，都可能在，指這個陽爻。我就想這個道理都還對啊，以少數為主，但是后來一想，對是對，但你只能解釋十二個卦，陽爻一個，陰爻一個，一樣六個，二六一十二個卦，六十四卦那沒有的時候怎麼辦？如果兩爻陽兩爻陰又該怎麼辦呢？所以我就在想，可能應該把它抽象出來，不是要用某一爻，而是要涉及全體，一爻變全變，他的闔辟往來就變了，再來讀易經，用六十四卦一對，就有點信心，后來再按它這個來用，按它這個原理來實驗，一實驗就有點巧合。巧合一次就增加一份信心，巧合兩次就增加兩份信心，巧合多了信心就更高了，所以說這個要靠實驗，科學要靠實驗，易學還是要靠實驗，要靠實驗來增加信心，同時增加興趣，逐步會有新的發現。