大家好,我是曾仕強學堂編輯部心易。
本期【曾師良言】專欄,我們繼續為您解讀《易經的奧秘2》。
《易經》中多次提到“止”,甚至專門用一個艮卦來告訴我們,做人做事都要適可而止。
今天,我們一起來分享下“止”的大智慧。
從《易經》的角度來說,每個人的人生都可以用六個爻來表示。可以說,所謂人生,就是好好地把自己這輩子的卦給畫出來,然后就掛掉了。
我們看上面的圖。上面有六個空格子,為什麼?因為每一個卦都有六個爻,表示人生的六個階段,而且是由下往上走,叫作力爭上游。
所以,人生就是力爭上游“升”的過程。但是,在這個過程中,做任何事情,千萬記住四個字——“適可而止”,否則,就會徒勞無功。
適可就該止,這個“止”就是《易經》中的艮卦。
艮就是止的意思,做任何事情都要“適可而止”,所以艮這個卦,是關于修行的最好的一個卦。大家只要懂得這個卦,大概其他事情就都可以化解了。
其實,《易經》中的很多卦象都在提醒我們,物極必反,否極泰來,一定要適可而止。讓我們一起來看看《易經》中的“止”意吧。
1.步步高升中的“止”意
《易經》中的升卦告訴我們:
一個人步步高升之后,其品德很可能像水往低處流一樣,越來越低劣,越來越卑鄙。為了上升不顧一切,不擇手段,如果那樣做的話,最后一定是走向坎卦。
人要往高處升,所以做人很辛苦、很艱難。我們沒有水那麼舒服,因為水本來就是往低的地方流,這是自然而然的,無需勞心費力。
可是人就不同了,不但要往上爬,還要選方向,不能有路就走,有縫就鉆,有機會就抓。所以大家都說,做人很辛苦。
因為我們要做一個像人的人,當然辛苦,但是如果不擇手段,沒有目標,只是盲目追求一些看得見的利益,那也不見得多麼辛苦。
這樣我們才知道,為什麼“智者樂水,仁者樂山”。
“仁者樂山”是說,山在眼前,我們總想爬上去,看看遠處的風景,這是自然的,無可厚非。但要知道適可而止。
很多爬山的人之所以到最后死在了山上,就是因為他們的欲望越來越高,征服了這座山不算什麼,還要征服那座,最后只能死路一條。
樂山是告訴我們,山外有山,天外有天,人上有人,要知道適可而止,不要總想著征服。
“智者樂水”是說,當看到水的時候,要做好防范工作,因為水是很危險的。水下面的漩渦誰也看不到,但一掉入其中,便很難生還。
其實山雖然看得見,但也變化莫測。比如剛進山的時候,風和日麗,但是走了沒多久,便霧氣蒙蒙,連路都分辨不清。
所以,爬山之前,最好估計自己的體力能爬到哪里,爬小山很愉快,但是爬大山就要做好充分的準備,否則,最好適可而止。很多人說大不了帶帳篷晚上扎營,但也很難保證不會出現意料之外的事情。
看似平靜的山水,其實都是很危險的,就像我們要求出名,卻經常被一些始料不及的事情搞得身敗名裂一樣。
2.遠小人中的“止”意
現在很多人,往往不知道什麼是真的,什麼是假的。
我們總認為錢財是真的,名位是真的,權力是真的,往往等到臨終前才恍然大悟,原來這些都是空的。
不管一個人有多少錢,都帶不走一毛。到那個時候才懂得這些道理是不是很枉然其實還有一種人更枉然,就是至死不悟。
可見人要悟到什麼是真的,什麼是假的,什麼是實的,什麼是空的,是非常不容易的。
所以,《易經》中的遁卦啟發我們:天下有山,遁。君子以遠小人,不惡而嚴。這是站在天的立場來講的,所以說天下有山。
我是個君子,而且居高臨下,要對付兩個小人,絕對有力量,可是我現在卻要退避。為什麼?
因為下卦是兩個陰爻一個陽爻,很顯然陽爻的勢力已經不如陰爻。當大權旁落在小人手上的時候,君子就要小心了,因為說不定真的斗不過小人,那還不如避而遠之,這就是君子以遠小人。
不惡而嚴,這四個字很重要。君子在小人得勢的時候要采取明智的做法,避免被小人迫害,當然,君子的這種修養也是很難的。
君子雖然要保持嚴肅的態度,守持正道,但是也不必表現出討厭小人的臉色,否則小人就可能名正言順地攻擊君子。君子也不能嫉惡如仇,否則君子跟小人就沒有兩樣了。
君子要自重,雖然遠離小人,但還是希望小人憑良心做事,知道適可而止。只要小人能適可而止,君子就發揮自己的影響力,把舞臺讓給小人,其實也無所謂。
讀了遁卦之后,我們就能夠很清楚地了解孔子為什麼要遠小人。
遁卦的綜卦是大壯卦,一個人遁得好,調整得好,就有大壯的跡象。
3.大壯時的“止”意
《易經》中的大壯卦為什麼叫我們適可而止?
因為當一個人聲勢浩大的時候,經常會不顧一切,所以要非禮弗履。“非禮弗履”,就是做任何事情的時候,要想想合不合理。這里有一股力量在支撐,我們把它叫做浩然之氣。
一個人,做完事情沒有后遺癥;另外一個人做了事情,后面問題一大堆,就是這個看不見的氣在起作用。
如果這個氣是合理的,沖到哪里都不會傷害到別人;如果是邪氣、暴氣,那就要小心了,因為可能不管到哪里都會造成傷害。
我們贊美一個人的時候,經常說這個人很大氣。大氣跟小氣是相對的,大氣是不能邪、不能暴的氣,但是它又很壯,敢作敢為,這就是浩然之氣。
我們知道,在大壯的時候要適可而止,盡量培養自己的一股光明磊落的浩氣。
孔子也告訴我們,不要怕吃苦。每一件事情都是對我們的鍛煉,對我們的磨煉,讓我們有更堅強的意志,而不是虛有其表的壯大。
比如,貧苦子弟,從小就知道生活很困難,他敢隨便要什麼東西嗎?連想都不敢想,因為想也沒用,只是自尋苦惱。他知道自己要早早出去掙錢養家,而掙錢沒有那麼容易,一定會受氣。所以人家打他罵他,他都認為是為自己好,他不會生氣,也沒有權利生氣。在這種環境下長大,他就能屈能伸,四方八面都很小心。這是從小養成的本領。
再比如,富家子弟,最不能忍受的就是挫折。小小的一點打擊都承受不了,人家給一個不好的臉色,他就回家哭半天,這種人還有什麼前途?就算有前途,我們也很替他擔心,因為他這麼脆弱,爬得越高,將來就越危險。
世界上的成功人士,大多是貧苦家庭出身。這樣各位才知道,為什麼凡是偉人的傳記,多半會寫一句話:出身貧苦。
很容易得來的壯大,都是虛有其表,名實不符,承受不了任何小小的壓力,馬上就垮下去了。很多東西要一步一步來,才會很扎實。
扎實的大壯,得之于謙虛,因為知道來之不易,所以要適可而止。
這樣我們就知道,在大壯的時候要適可而止,盡量培養自己的一股光明磊落的浩然之氣。君子要有所為,有所不為,心存浩然之氣,才能免除后顧之憂。
《大學》告訴我們“止于至善”,可以說是對“止”的最佳詮釋。凡事都要適可而止,止所當止,這樣才能修己安人,人生之路走得長遠而安心。
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