清代的太監是一個弱勢群體，這些人一般都是孤苦無依或是家境極為貧苦出身，父母養不活無奈之下才送兒子進宮當了太監，在當時，太監很重視被閹割的那個日子，父母或是他本人都會選定吉日，無論家里多窮，也會花錢請八字先生算好日子。
自被閹割以后，太監一旦有得官高升的時候，往往也以受閹日為誕辰，算命、擇字、做壽、升職，都用這個日子。
至于太監被割下的“寶貝兒”，是不可隨便扔掉的，因為將來大有用場，通常情況下，“寶貝兒”要裝入有半升石灰的木制錦盒之中，用紅布捆緊封口，陳放于寺廟的高木架之上，叫做“紅步（布）高升”。很顯然，寺廟也是要收取一定的保管費的。
有些太監因為在宮中混的不錯，也就選擇將自己的“寶貝兒”放在著名的寺廟之中，其重視程度將如同今天存放骨灰盒一樣隆重。而大多數太監卻只能存放在一般寺廟。
“寶貝兒”的用處很大，因為在入選皇宮或王府的時候，內務府官員及主管太監將以此驗明正身。一旦得到晉升，還要拿出來讓上級領導查驗，方能順利到崗。
不過也有一種情況比較特殊，有的太監受閹時年幼無知，“寶貝兒”被刀兒匠私自收藏，或是保管不慎遺失了，而晉升時又需要查驗，那就必須臨時租借一個，而費用也都很高，沒有幾十兩銀子是辦不到的。
太監臨死的時候，也和常人一樣需要大殮，這時就得取回“寶貝兒”安放在原處，這是每個老太監念念不忘一定要實現的最后心愿，即使是沒有親人操辦后事，那些同行太監也會負責料理后事，這在太監中是一個不成文的規矩。
清末老太監信修明曾回憶，他的師父六十多歲時，窮的揭不開鍋，又眼瞎耳聾、體弱多病，因為在宮中混的不好，沒有能力把“寶貝兒”寄放在寺廟之中。一天，師父突然托人把他叫去，告訴他自己一時記不起將“寶貝兒”放哪里去了，一再叮囑在屋內仔細尋找。
信修明翻箱倒柜，找了半天，終于在一堆舊衣服中發現了一個油布包，里面正是裝著“寶貝兒”，師父的老臉上展現了從未有過的笑容，沒幾天師父也就毫無牽掛地離開了人世。太監們堅信，只有把自己的“寶貝兒”安放在原處放入棺材，到了陰間，才不至于尸首不全，下輩子也才能投胎男兒身。
骨肉歸一，是每個太監一生中最為重要的事情，一般在四五十歲的時候積攢了一定的銀兩，便會請求鄉土有頭臉的人物帶上厚禮，送上所需的銀兩，到了選定的吉日，過繼的兒子坐著轎子去到寺廟，恭敬地請出“寶貝兒”，繼承人三拜九叩感謝寺廟長老，然后雙手捧著錦盒來到太監的祖墳地。
而太監本人早已在祖墳等候，這時便會跪在祖墳前大哭并大喊著：“爹給的骨頭娘給的肉，現在我已經捧回來了，今天就是我認祖歸宗的日子了！”一生的心酸、屈辱，都在這個時候得以發泄。
太監的命運是殘酷的，不管是李蓮英、小德張那樣的顯赫人物，還是掃地打雜的小太監，自從閹割那天以后，他們便失去了男人的自尊，取而代之的是一輩子的自卑，可以說，太監制度是封建社會最慘無人道的產物。
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