元春省親，與眾姐妹親人在大觀園。趙成偉 繪（以下均選自《劉心武妙品紅樓夢》五卷本插頁，北京聯合出版公司，2020年9月）
作者專業為中國哲學，平素研習道學和儒學，自稱非紅學研究者，僅喜愛者而已。其解讀呈現了哲學視角。對賈府四春的剖析尤其凸顯了儒釋道的對話和沖突，希冀給讀者帶來新的參考維度，助您再次翻閱《紅樓夢》這本中國的百科全書。
《入世與離塵：一塊石頭的游記》王博著責編王競 生活·讀書·新知三聯書店2020年6月出版
三春去后諸芳盡，各自須尋各自門
在金陵十二釵中，寶玉的四個姐妹反居次要的地位。但是，如果從表現賈府的盛極而衰，以及生命的終極意義這個線索來看，元春、迎春、探春和惜春卻極其重要。四春名雖四人，實則一體。賈府百年的歷史被壓縮到一個短暫的時間之內，濃縮在四姐妹的生命之中。從元春的榮耀開端，迎春的軟弱無力，到探春和惜春的一聲嘆息，令人頓生無限感慨。
四姐妹雖出自兩府，嫡庶不同，卻都在賈母身邊讀書。名字中都有“春”字，甲戌本在元春、迎春、探春、惜春名字的旁邊，特別用朱筆批下“原也，應也，嘆也，息也”字樣。連讀構成了“原應嘆息”，賈府的命運和青春生命的悲劇躍然紙上。而四春的丫鬟抱琴、司棋、侍書、入畫，通過琴棋書畫，呈現并強化了同樣的節奏。
元春：繁極之處伏衰敗，是非宮中孤獨終老
元春出生在正月初一的元旦本就特殊，入宮作女史就更加特殊，而更特殊的是后來的“晉封鳳藻宮尚書，加封賢德妃”。趙成偉 繪
元春當然是一個特殊的人物。出生在正月初一的元旦本就特殊，入宮作女史就更加特殊，而更特殊的是后來的“晉封鳳藻宮尚書，加封賢德妃”。作者特別把晉封的日子安排在賈政的生辰。宮中夏公公突然駕凌，賈府從個個心神不定，到喜見于面。而皇帝的體貼讓椒房眷屬可以每月逢二六日期入宮請侯省視，太上皇和皇太后的一道旨諭更讓有重宇別院之家的貴妃可以省親。賈府也緊鑼密鼓地籌劃省親別墅，即大觀園。
*省親日骨肉相見，淪為“合理”的權力秩序體現
省親之事，也勾起了當年賈府、王府接駕的記憶。這種記憶在幾十年后仍然鮮活，反襯著如今賈府的衰落。在這個意義上，元春省親既是賈府的回光返照，也是昔年盛世的再現。六十二回探春歷數每個人的生日說：“大年初一也不白過，大姐姐占了去，怨不得她福大，生日比別人就占先，又是太祖太爺的生日。”太祖太爺應指第一代寧國公賈演或榮國公賈源，乃是“功名奕世，富貴流傳，已歷百年”的賈府的源頭。元春與之同一天生日，又有貴妃的身份，映射賈府開端的意味非常明顯。
確如脂批所云：“元妃省親是書中一篇大文章，必須加等筆墨方足盡其形容。看他徐徐寫來，不疏不漏，不蔓不支，煞是奇觀。”
“太平景象，富貴風流”，“玻璃世界，珠寶乾坤”，十六個字道盡大觀園盛況。【清】孫溫 繪
“太平景象，富貴風流”，“玻璃世界，珠寶乾坤”，十六個字道盡大觀園盛況。元春不禁有“太奢華過費”之嘆。省親的關鍵，當然是與祖母、父母及兄弟姐妹等的相見。賈妃“至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對淚。半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：‘當日既送我到那不得見人處，好容易今日回家，娘兒們一會不說不笑，反倒哭個不了，一會子我去了，又不知多早晚才能一見呢’。說到這句，不禁又哽咽起來。’”
庚辰眉批：“非經歷過如何寫得出！壬午春。”夾批：“追魂攝魄，《石頭記》傳神摸影全在此等地方，他書中不得有此見識。”
不同于一般的人倫秩序，在至高無上的皇權面前，親情的表達只能以一種“合理”的方式呈現。賈母及王夫人在孫女和女兒面前一跪再跪，她們跪拜的當然不是孫女或者女兒，而是權力以及權力確立的某種秩序。權力和情感之間的緊張和沖突再次出現。賈政的出場又進一步強化了這一點。
元春的生命已經不屬于自己，和皇權的結合決定了她在享受富貴的同時，無法擁有普通意義上的天倫之樂，雖與親人近在咫尺，卻遠隔天涯，骨肉各方。
*四出戲是伏賈家之敗，還是寓意元春之悲劇“游園驚夢”？
賈母及王夫人在孫女和女兒元春面前一跪再跪，在皇權面前，親情只能以“合理”的方式呈現。劉旦宅 繪（選自名家彩繪四大名著珍藏本《紅樓夢》，辭書出版社2001年出版）
如此古今之曠典自然不能缺少戲劇，而主導這場戲劇的當然是元春。在十二個花名單子里，只點了四出戲：第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙緣》，第四出《離魂》。按照脂本夾批的說法，這四出戲分別伏賈家之敗、元妃之死、甄寶玉送玉和黛玉死，“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。”此說影響極大。
不過，我倒是更同意黃夾的看法：“頭一出指目前，第二指宮中，第三指幻境，第四則謂薨逝矣。”《紅樓夢》的寫法，都是按頭制帽，大凡詩詞戲曲，皆表現自己生命及命運，這四出戲的寓意也應不離元春。第一出《豪宴》場面豪華熱鬧，與當下之筵宴正合；第二出《乞巧》，出洪升劇《長生殿》第二十二出《密誓》，比喻賈妃與皇帝此時關系之親密；第三出《仙緣》，出湯顯祖劇作《邯鄲記》第三十出《合仙》，述癡人盧生得八仙之度，覺人生如夢；第四出《離魂》，出《牡丹亭》之《鬧殤》，述中秋之夜，杜麗娘病逝，喻元春之結局。而因賈妃特別欣賞齡官，命其“再作兩出戲，不拘那兩出就是了”，賈薔遂命齡官作《游園》《驚夢》二出，有意無意之中點出了前四出戲的主題。作者借此是要醒讀者之眼目，《游園》和《驚夢》是屬于元春的。
*以佛寺收場熱終歸于冷，元春命運在皇家一念之間
在繁華熱鬧之后，元春省親出人意料地以佛寺收場。夾批云：“寫通部人事一篇熱文，卻如此冷收。”其實不僅這里如此，第一回如此，整部《紅樓夢》也是如此。熱終歸于冷，就好似元春作的燈謎：
能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷；
一聲振得人方恐，回首相看已成灰。
謎底當然是爆竹。絢爛之極，驚恐之極，而虛無就在絢爛和驚恐之中。這種驚恐從一開始就伴隨著元春和賈府，從宮里嚇人的夏太監，到七十二回鳳姐的奪錦之夢。如一些評論者已經指出的，一百匹錦象征的應該是賈府的百年富貴。這富貴看似堅固，其實是“猴子身輕站樹梢”，毫無根基。皇帝的喜和怒，對于賈府而言就是廢和興。樹倒猢猻散，隨著元春的驟然薨逝，一個顯赫的家族也走到了盡頭。
第五回關于元春的判詞是：
只見畫著一張弓，弓上掛著一個香櫞。
也有一首歌詞云：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
在這個是非之地，沒有誰可以分清是非，一切都在皇帝的一念之間。鮮艷的石榴花只能開放在宮中，等不到結成果實，便如煙花般散去，宛如一場大夢。
在大觀園中，她最喜歡的地方之一就是稻香村。李紈雖冷，元春更冷。鳳姐當然悲慘，元春卻更悲慘。李紈還有賈蘭，鳳姐還能夠遇到劉姥姥，元春卻在皇權那不得見人處孤獨地走向黃泉。
迎春：以懦弱與隨順赴黃泉，賈府無運謀籌劃者象征
迎春是賈府一代不如一代的典型象征，她的出現似乎永遠是配角。趙成偉 繪
和元春相比，迎春正是賈府一代不如一代的典型象征。她是賈赦前妻之女，非邢夫人所出，這種安排本身就別有意味。這位二丫頭似乎永遠是配角，她住在大觀園紫菱洲的綴錦樓，與惜春所住的藕香榭隔水相望，對于刻畫迎春的生命來說，卻不是“隨意”之筆。迎春似乎不想以己意來支配或者改變這個世界，而更愿意把一切交給上天。
這注定了她的生命是懦弱和隨順。一種深沉的無力感，令她對這個世界提不起興趣。迎春喜歡下棋，她的丫鬟叫司棋。在迎春看來，世界就是一個大的棋盤，每個人都是棋子。迎春不介意的不只是元春的禮物，還有元春的燈謎以及這個熱鬧的世界。
但是對于賈府的二小姐來說，遷就和懦弱是不合時宜的。七十三回“癡丫頭誤拾繡春囊，懦小姐不問累金鳳”，是迎春的正傳。她的乳母因為聚賭被打了四十大板，攆了出去，不許再入。她的懦弱以及懦弱的結果，收獲了邢夫人的指責：
邢夫人見他這般，因冷笑道：‘你是大老爺跟前的人養的，這里探丫頭是二老爺跟前的人養的，出身一樣，你娘比趙姨娘強十分，你也該比探丫頭強才是。怎麼你反不及他一半？倒是我無兒無女的一生干凈，也不能惹人笑話！’
邢夫人的一番話顯然進一步地刻畫了迎春的性格。尤其是和探春的對比，句句在理，字字扎心。迎春兩次低頭，具有極強的畫面感，讀者如見。
黛玉和迎春的對話也頗有意味。“黛玉笑道：真是‘虎狼屯于階陛，尚談因果’。若使二姐姐是個男人，一家上下這些人，又如何裁治他們？迎春笑道：正是，多少男人尚且如此，何況我呢？”迎春的形象正是賈府無運籌謀劃者的象征。
【清】王希康《紅樓夢圖詠》題詩之迎春 （選自《劉心武妙品紅樓夢》）
但迎春自有她的哲學。探春義正辭嚴的時候，迎春正和寶釵在看《太上感應篇》。這是一部道教背景的勸善書，迎春想做一個善人。她相信命運，命運卻給她開了個玩笑。越省事、越息事寧人，就越會生出大事情來。邢夫人說的對，為什麼偏咱們的人做出這事來？大觀園的抄檢，起于迎春，歸于迎春。有偷竊的奶媽，就一定有偷情的司棋。
迎春住在大觀園紫菱洲的綴錦樓，與惜春所住的藕香榭隔水相望 黃云皓 繪（以下均選自《移步紅樓》生活·讀書·新知三聯書店出版）
迎春的名字第二次出現在回目中是七十九回“賈迎春誤嫁中山狼”。在父親賈赦的安排之下，迎春被嫁給了孫紹祖。這門親事從賈母的不十分稱意和賈政的反對中已經可以看出不幸的端倪。而從八十回迎春對王夫人哭訴孫紹祖一味好色、好賭、酗酒，還說“你老子使了我五千銀子，把你準折賣給我的。”更可以看出迎春在孫家的悲慘境遇。在王夫人看來，這是她的命。迎春哭道：
我不信我的命就這麼不好！從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心凈日子，如今偏又是這麼個結果！
孫紹祖不過是一個符號，從這個名字中，我們看到的正是賈演賈源的不肖子孫。好色、好賭、酗酒，說的不正是賈珍、賈璉們嗎？賈珍的爬灰、賈璉的荒淫、賈珍和賈璉兄弟的聚麇，與孫紹祖并無二致。甄府、賈府，寧國府、榮國府，不過都是大同府，大略相同。
值得注意的是，元春省親所點的第一出劇目《豪宴》中，正暗藏著《中山狼》的雜劇。這與第五回迎春的判詞和相應的《紅樓夢曲子》聯系了起來：
后面忽畫一惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
曹雪芹用的是拆字法，子系合起來便是孫字。但究其實，中山狼仍然是賈府的子孫們，他們作踐的是祖宗開創的侯門公府基業。迎春的“金閨花柳質，一載赴黃粱”，寓意著賈府末路的來臨。
探春：“無能為力”中保持朗闊雅氣和勇敢直面
探春有高遠的志向，想成為賈府的中興功臣，生命中充滿著掩飾不住的光芒。 趙成偉 繪
探春有高遠的志向，想成為賈府的中興功臣。探春完全不同于惡俗的生母趙姨娘，或者頑劣的兄弟賈環，探春的生命中充滿著掩飾不住的光芒。但是在元春和迎春之后的探春生不逢時，“生于末世運偏消”。探春更多地充滿著秋天的氣息。她在大觀園內的住所是秋爽齋，題有“桐剪秋風”的匾額，自稱秋爽居士。不同于黛玉的悲秋，探春在蕭瑟的秋風中同時也看到了“秋高氣爽”。
*顏、米書法見其秋爽性格，以中秋詩涵蓋三春
探春最喜書法，亦擅長書法，元春省親之時，即命其謄錄詩稿。她的丫鬟有侍書，還有翠墨。顏真卿和米芾是唐宋的書法大家，顏、米之書法，正是探春其人的寫照。屋中顏真卿書寫的對聯應是寶玉所贈，一閑一野，襯托著寶玉和探春共同的精神品格。這閑和野并沒有讓探春成為閑云野鶴，但成就了其闊朗的生命。
探春是海棠詩社的發起者，給大觀園打開了一個新境界。在賈府四姐妹中，她的詩才最好。東山雅會、廬山蓮社，都是歷史上文人墨客聚會之典范。探春仿此而起詩社，足見其高雅，亦可見其有為。菊花詩十二首中，探春做的是第九首簪菊和最后一首殘菊，第一回賈雨村作中秋詩，甲戌本脂硯齋批云：“用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日，所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵。”
如果把十二首菊花詩比作整個秋天的話，那麼簪菊和殘菊正是季秋時節，收拾三春的意味同樣明顯。“暫時分手莫相思”，與“奴去也，莫牽連”，正是探春遠嫁離家的象征。處在三春之末，探春意味著賈府盛世的結束，這是由她來“總收前題”的原因。
*代理管家顯才能，命如風箏但“哀而不怨”
【清】劉樞《紅樓夢圖詠》題詩之探春
鳳姐的疾病讓探春獲得了展示才能的機會，五十五回述王夫人暫令李紈協理，再命探春合同李紈裁處，寶釵協助，賈府開啟了探春攝政的時代。作者細膩地描寫了執事媳婦們眼中的探春：只三四日后，幾件事過手，漸覺探春精細處不讓鳳姐，只不過是言語安靜，性情和順而已。
進一步地，探春針對賈府入不敷出的現狀，著手改變鳳姐治家的宿弊，開源節流，興利節用。同時接納寶釵的建議，讓利于當差之人，以全賈府之大體。既省去了很多支出，又讓眾婆子們歡喜異常。
與鳳姐相比，探春的施政，一則公私分明，二則恩威并用，三則義利雙行，以近憂而謀遠慮，施小惠而全大體。舅舅趙國基去世，不顧親媽趙姨娘的指責，堅持以常例處之。取消弟弟賈環和李紈兒子賈蘭的上學補貼，以及姑娘們每月二兩的頭油脂粉費用。不一一例舉。有學問提著，就見利思義，如探春。二知道人《紅樓夢說夢》評論“探春是巾幗中李贊皇”。李贊皇即唐代名相李德裕，李商隱謂其“萬古之賢相”。馮家眚《紅樓夢小品》亦云：“探春德才兼備，吾無間然。”
探春在大觀園內的住所是秋爽齋，題有“桐剪秋風”的匾額，自稱秋爽居士。 黃云皓 繪
在某種意義上，寶玉和探春可以說是知音，他們都有深厚的命運感，也有超越的視角，以及伴隨著這種視角而來的釋懷和淡定。黛玉是深情之中的不能自拔，寶釵是咬定青山不放松。每個人都從柳絮中看到了自己，對于探春來說，是無法逃避的分離。既然命中如此，那就勇敢地面對。寶玉總是充滿著希望，卻也知道希望的渺茫。
但寶玉和探春仍然是兩類人。寶玉是無才補天，探春則是無力回天。
但更難的是禍起蕭墻。大觀園的抄檢，不過是賈府后來被抄家的前奏，也是顯示探春思想和性格的重要環節。野鶴《讀紅樓劄記》云：“鳳姐抄檢大觀園，探春‘秉燭開門而待’，大有武侯行師氣象。”與冷子興第二回的說法前后呼應，如出一轍。賈府的沒落，究其實是自殺。探春洞若觀火，卻無能為力。探春所作的燈謎同一含義：
階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜；
游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
謎底自然是風箏。無論是個人的生命，還是賈府的顯赫，都如游絲，一旦斷去，任誰都無力挽回。難得的是探春的“哀而不怨”，頗具古詩人之風。 元春和迎春的結局都是死亡，比較起來，探春的遠嫁似乎好一些。但元春的結局也許就是探春的未來。探春的成為王妃，不過是秋天的絢爛，前面則是白茫茫一片大地。第五回關于探春的判詞是：
后面又畫著兩人放風箏，一片大海，一支大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
也有四句寫云：
才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
后面兩句顯然圖畫的是探春遠嫁的場景。探春的出生似乎就是為了離別的，而離別也正是她生命的終極意義。
惜春：以畫大觀園體現才情，遁入空門“真解脫”
惜春當然不是中心的角色。她的存在感最初主要是通過繪畫來體現的。 趙成偉繪
探春坐在大船之上，行于大海之中，惜春則找到了一個可以渡她到彼岸的小木筏。
*以畫筆預示大觀園之命運，兩年后曲終人散
在才情與美貌俱佳的眾姐妹之中，惜春當然不是中心的角色。她的存在感最初主要是通過繪畫來體現的。她的丫鬟叫入畫、彩屏、彩兒，這些名字足以襯托其主人畫家的身份。第四十回，劉姥姥進大觀園提示，惜春開始要畫大觀園了。接下來給惜春多少畫期的討論是值得玩味的。黛玉所說兩年的工夫，聽起來似乎是玩笑，或許別具深意。兩個積古的長者發起，由年紀最輕的惜春來完成，本身就是歷史的象征。創作大觀園圖需要兩年的時間，正暗示著大觀園兩年后的命運。只有當三春去后諸芳盡，大觀園曲終人散的時候，這張圖才會真正完成。
大觀園圖雖由惜春來畫，卻驚動了上至老太太，下至鳳姐、寶玉、寶釵、黛玉、李紈、探春、迎春諸人。尤其是寶玉、寶釵和黛玉，他們正是大觀園圖上的主角。每個人都在無意之中描畫著自己的生命，并把自己嵌入畫中。
惜春斷斷續續地進行著她的工作，如野鶴《讀紅樓劄記》所說：“惜春作畫，真所謂‘五日一水，十日一石’”。她看起來并不想那麼快地完成這個作品。因為她知道，這部作品的完成之時，也就是大觀園結束之日。
雪芹把畫家的身份交給惜春顯然不是偶然，因為幼小而經常被忽略的惜春，恰恰可以獲得冷眼旁觀這個世界的機會。不言不語，卻洞若觀火。元春、迎春、探春、寶釵、黛玉、李紈、湘云、鳳姐們的生命，都在她的眼中心中，并沉淀為自己的生命。惜春有喧鬧之中獨享寂靜的本領，在眾人的目光中，她可以出神。唯有出神，才可以入化。一個好的畫家在世界之中，故能格物入微；在世界之外，故能融萬物于一爐，以心力造出己境。
*狠心拒絕救伺女入畫，遁入空門之心已定
惜春居在暖香塢，有喧鬧之中獨享寂靜的本領，在眾人的目光中，她可以出神。黃云皓繪
真正的畫家很容易獲得一種覺悟，而覺悟的一個結果便是冷。這正是惜春生命最大的特點。在這種心境之下，面對著大觀園的抄檢，惜春表現出和其他姐妹不同的態度。她不像探春那樣剛毅，也不像迎春那般懦弱，她的態度是決絕。惜春的丫鬟入畫被查出箱中藏著一大包銀錁子，又有一副玉帶版子，并一包男人的靴襪等物，原來是賈珍賞給她哥哥的東西。鳳姐和尤氏都欲饒過，但惜春的態度異常堅決，必要把入畫趕出去，但惜春自有她的道理。七十四回的對話：尤氏道：可知你真是個心冷嘴冷的人。惜春道：怎麼我不冷？我清清白白的一個人，為什麼叫你們帶累壞了？
惜春不僅要杜絕入畫，杜絕寧國府，她要杜絕的是整個世界。她旁觀著寧國府的“污穢不堪”，面對著從小兒服侍自己的入畫的“跪地哀求，百般苦告”，卻執意不肯留著，就不能說是世俗人心中的冷酷。當惜春自己已經決定拋下這個世界、皈依空門的時候，留下入畫還有什麼意義呢？
參悟一詞，如黃本夾批所說，乃是“獨臥青燈古佛旁之伏筆。”而入畫的被帶走，也意味著大觀園已經進入畫境。張本夾批說：“入畫則大觀生，出畫則大觀滅，無窮生滅總由一畫。”
惜春的判詞是：
后面便是一所古廟，里面有一美人，在內看經獨坐。
其判云：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
無論是看破還是戡破，惜春從元春、迎春和探春這三春的生命中看到了無法避免的悲劇。于是通過遁入空門來實現解脫。王國維在《紅樓夢評論》中指出，“此書中真正解脫僅賈寶玉、惜春、紫鵑三人耳……”大體上，王國維的觀察是合理的。寶玉是天才加蠢材，一面是慧根，一面是癡迷。而惜春卻是天才，她用雙眼來穿透人生。我們如果把元春、迎春、探春和惜春看作是一個人生命的展開，的四個階段，那麼惜春的解脫和寶玉就有異曲同工之妙。寶玉解脫的媒介主要是情感；而惜春，則是對于權力、財富、人情等等的洞察。
四春構成從生長到收藏全歷程，賈府自盛而衰縮影
賈府由始而終、自盛而衰的縮影。繁華之后，余下的只是嘆息！話劇《紅樓夢》下··食盡鳥歸劇照
二知道人《紅樓夢說夢》云：“《紅樓夢》有四時氣象。前數卷鋪敘王謝門庭，安常處順，夢之春也。省親一事，備極奢華，如樹之繁陰蔥籠可悅，夢之夏也。及至通靈失玉，兩府查抄，如一夜嚴霜，萬木摧落，秋之為夢，豈不悲哉！賈媼終養，寶玉逃禪，其家之瑟縮，直如冬暮光景，是《紅樓夢》之殘夢耳！”
這種四時氣象同樣也表現在全書首尾的季節安排之中，雪芹于書中，極重視季節和人事之配合。黛玉之傷春和悲秋，都是極明顯的例子。
而就賈府四春來說，也可以看出四時之寓意。元春為春自不必說，探春住的地方叫秋爽齋；而迎春號菱洲，菱花盛開于夏季；惜春號藕榭，冬天正是最宜食藕的季節。第五回的判詞和《紅樓夢曲子》以元春和探春、迎春和惜春相對，正是春秋和夏冬的象征。元春和探春同為王妃，代表的是春天的燦爛和秋天的絢爛，正是兩個最奪目的季節。其為爛也同，而其境其心不同。迎春和惜春似乎都有些弱，但迎春是弱而懦，惜春則是弱而剛，其為弱也同，而其迷其悟不同。自春夏而秋冬，從元春的天恩眷顧、迎春的安富尊榮、探春的回天無力，到惜春的遁入空門，四春構成了一個從生長到收藏的完整歷程。如開頭所說，這也就是賈府由始而終、自盛而衰的縮影。繁華之后，余下的只是嘆息！
李念摘自《賈府四春》部分，原文2.2萬字
【上下篇目錄】
歐麗娟：賈寶玉，兩世悲劇開場就已注定 | 我讀紅樓夢1
陳大康：李紈與王夫人婆媳沒有對話的三重秘密 | 我讀紅樓夢3
作者：王博
編輯：錢亦琛
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