生辰八字簡批三藏

讀過《西游記》的讀者，一定會對牛魔王的兒子紅孩兒印象深刻。

紅孩兒長了個孩兒模樣，面如傅粉，唇若涂朱，眉清目秀，人見人愛，花見花開。

但是，他性格刁鉆，目中無人，整人手段狠毒，經常闖禍。

我們看，他在號山占山為王，以欺負方圓幾百里地的山神土地為樂事，經常折磨他們，要他們充當自己的雜役，做的全是些燒火頂門、提鈴喝號之類的垃圾活。

山神土地們被欺負得苦不堪言，每月含淚送上零花錢。口袋沒錢了，就滿山打獵，捉幾個山獐野鹿，早晚間打點群精。即使這樣，還是遭受到拆廟宇、剝衣裳的凌辱，要多慘就有多慘。

紅孩兒甚至不把觀音菩薩看在眼里，無法無天，變成觀音去騙豬八戒——這條罪可不輕，觀音剛從悟空口中得知，就氣得將手中寶珠凈瓶往海心里摜，柳眉倒豎，銀牙咬碎，憤憤罵了一句：“那潑妖敢變我的模樣！”

這是整一部《西游記》里面觀音菩薩唯一失態的一次。

她所表現出來兇惡的情形，讓向來天不怕、地不怕的孫悟空也嚇了一跳，書中寫：“唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。”

老實說，讀《西游記》的紅孩兒，總讓人情不自禁地想起《封神演義》的哪吒。

查《西游記》作者吳承恩和《封神演義》作者許仲琳的生平，吳承恩是許仲琳的前輩，即《西游記》成書在前，《封神演義》成書在后。

可以肯定地說，許仲琳寫《封神演義》時參考了《西游記》里的許多東西。

《西游記》第八十三回《心猿識得丹頭，姹女還歸本性》有提到一些哪吒的來歷：哪吒三朝兒就下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絳子。天王知道，恐生后患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，讓哪吒得了性命。哪吒后來要殺天王，報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。

許仲琳于是就在《封神演義》里洋洋灑灑地敷衍出哪吒鬧海、父子相愛相殺一大堆引人入勝的情節來。

不過，哪吒和紅孩兒的性格還是有很大不同的。

最大的差別在于：哪吒無情無義、六親不認；紅孩兒卻是親情至上、情深義重。

哪吒無情無義到什麼地步了呢？前面說了，他“割肉還母，剔骨還父”，與父母之情，一刀兩斷，后來還追殺父親，不共戴天。

《西游記》第八十三回《心猿識得丹頭，姹女還歸本性》，孫悟空上天找托塔李天王查問耗子精的事，李天王一時半會沒的托著那塔在手，突然看見哪吒來了，書中寫：“嚇個大驚失色。卻即回手，向塔座上取了黃金寶塔，托在手間……”

可以說，如果李天王手上沒有那尊塔，他早晚還得死在哪吒劍下。

憑什麼說紅孩兒親情至上、情深義重呢？

第四十二回《大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩》里寫，牛魔王看見紅孩兒天賦異稟，研修精進，遠勝于己，一再確認紅孩兒已修行到了“有同天不老之壽”的境界，并高高興興地告訴了紅孩兒。

牛魔王派紅孩兒來鎮守號山后，紅孩兒在偶然的機會里，聞得人講：“東土唐僧往西天取經，乃是金蟬長老轉生，十世修行的好人。有人吃他一塊肉，延生長壽，與天地同休。”他就惦記上了唐僧肉，朝朝在山間等候唐僧到來。

想想看，紅孩兒已經知道自己“有同天不老之壽”，為什麼還那麼稀罕唐僧肉呢？

書中沒明寫，但讀者應該體會得到。

紅孩兒是想把唐僧肉呈獻給自己敬愛的父親牛魔王！

牛魔王和紅孩兒的母親鐵扇公主并不是同一類人——牛魔王是妖，鐵扇公主是仙。

牛魔王曾對玉面狐貍說，“我山妻自幼修持，也是個得道的女仙。”

妖與仙有很大差別。

當年，須菩提祖師曾告誡過孫悟空，就算你學了長生不老之術，也必須躲過“三災利害”，才有可能與天地同壽。可不是？孫悟空剛藝成回到花果山，就被閻王派人勾過一次魂。

在那段崢嶸歲月里，牛魔王和孫悟空拜了把子，同是占山為王的妖王。

時間一晃過了五百年，孫悟空皈依了佛門，有望成佛；而牛魔王卻沒有太多的改變，仍是一個妖王。

所以說，紅孩兒自己并不稀罕這個唐僧肉，他的母親也不稀罕，但他迫切想給弄到唐僧肉，目的是獻給父親——他不愿意失去這個至親至愛的人。

果然，紅孩兒捉到唐僧后，第一件事就是派遣六健將去請父親來吃唐僧肉，他對他們說：“你與我星夜去請老大王來，說我這里捉唐僧蒸與他吃，壽延千紀。”

看看，這唐僧肉是“蒸與他吃”的，要的就是他能“壽延千紀”！

當六健將請來了孫悟空變成的牛魔王，紅孩兒不知是假，欣喜之情，溢于言表，連贊六健將說：“你們卻中用，這等來的快。”回頭下令：“各路頭目，擺隊伍，開旗鼓，迎接老大王爺爺。”

見到了假牛魔王，紅孩兒隆重行四大拜大禮，充分體現出對父親的敬愛。

不客氣地說，牛魔王對紅孩兒這個兒子的關愛度是遠遠不夠的。

原本，他可以和鐵扇公主、紅孩兒一家三口團聚在積雷山快快樂樂地過日子的，但他為了擴大自己家的事業，狠心派紅孩兒出鎮號山。爾后，邂逅了新歡玉面公主，便獨留鐵扇公主在家操持翠云山的產業，自己在外鬼混，消遙快活。

一句話，牛魔王是個對家庭極不負責任的男人。

但紅孩兒親情至上、情深義重，心中從未減輕過對父親的一分一厘的愛，在他的心中，“父王把我八個字時常不離口論說”——僅僅因為牛魔王時常把他的生辰八字掛在嘴上，就覺得非常滿足了。

注意，第八十三回《心猿識得丹頭，姹女還歸本性》中，托塔李天王曾向孫悟空說道：“我止有三個兒子，一個女兒。大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護法。二小兒名木叉，在南海隨觀世音做徒弟。三小兒得名哪吒，在我身邊，早晚隨朝護駕。”這木叉其實就是惠岸行者。第八回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》里有提到：“那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。”

看得出，托塔李天王對于二兒子木叉的身份是非常滿意的，甚至有些得意。

紅孩兒被觀音收為善財童子，待遇并不比木叉差，但他老大不樂意。

原因何在？

只能說，紅孩兒是個重感情、重親情的人——我不想成仙成佛，我只想和父母在一起。

紅孩兒的這一點，和鐵扇公主是相同的。

紅孩兒做了觀音的善財童子，在別人看來，那是可羨不可企的事情。

孫悟空一開始也認為自己是替牛哥做了件好事，第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎》，唐僧幾個吞喝了子母河里的水，懷了身孕，孫悟空前往解陽山落胎泉打水落胎，遇上了牛魔王的兄弟如意真仙，他還笑嘻嘻地說：“如今令侄得了好處，現隨著觀音菩薩，做了善財童子。”吃了人家的一頓呵斥后，才改變了觀念。

第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孫行者一調芭蕉扇》，孫悟空到翠云山芭蕉洞借芭蕉扇，這次，他陪著笑臉對鐵扇公主說：“他如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。”

結果，鐵扇公主啐了一口他，虎著臉罵：“你這個巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時能見一面？”

在鐵扇公主看來，不管兒子是成仙成佛，百年也不能見上一面，還不當是白生了？

相較而言，牛魔王對父子之情就看得比較淡，畢竟，他還與玉面公主沉溺在甜蜜愛河里呢。

我們看第六十回《牛魔王罷戰赴華筵，孫行者二調芭蕉扇》，孫悟空找他借芭蕉扇時，他是個怎麼樣的表現。

牛魔王見了孫悟空，沒好氣地問：“我聞你鬧了天宮，被佛祖降壓在五行山下，近解脫天災，保護唐僧西天見佛求經，怎麼在號山枯松澗火云洞把我小兒牛圣嬰害了？”

孫悟空作禮答道：“長兄勿得誤怪小弟。當時令郎捉住吾師，要食其肉，小弟近他不得，幸觀音菩薩欲救我師，勸他歸正。現今做了善財童子，比兄長還高，享極樂之門堂，受逍遙之永壽，有何不可，返怪我耶？”

聽了孫悟空的話，牛魔王笑罵道：“這個乖嘴的猢猻！害子之情，被你說過了。”

看，牛魔王對紅孩兒去做觀音的善財童子一事是比較認可的，對親情并不是很放在心上。

不管怎麼說，紅孩兒與哪吒相較，單單從對待親人情感問題上，就讓人覺得他比哪吒可愛得多。