《孝經》以“孝”為中心，集中闡述了儒家的倫理思想，是是我國古代流傳下來的一部有關倫理學的儒家著作，是儒家十三經之一。《孝經》8句金言，孝行天下，百善孝為先。
1. 夫孝，德之本也，教之所由生也。
賞析：這句話出自《孝經·開宗明義》。孝順，是道德的根本，也是教化之所以產生的根源。
2. 士有爭友，則身不離于令名。
賞析：這句話出自《孝經·諫諍章》。士人身邊如果有敢于直言勸諫的朋友，他便會保持長久的好名聲。個人精神的腐化，道德的淪喪，總是在不知不覺中死亡，有些時候，縱然有所覺察，也會不以為意，甚至只是想著給自己尋找個能夠說服自己的借口，所以在這種時候，如果有朋友能夠出言提醒、勸止，其作用無疑是巨大的。真正的朋友是能夠指出對方的不足、錯誤，亦能夠接受對方的批評、指責的。
3. 身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。
賞析：這句話出自《孝經·開宗明義》。身為人，身體毛發皮膚，都是父母給與的，身為兒女應當保護他們。不要輕易的毀傷他們，這是孝順的第一步。
4. 立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。
賞析：這句話出自《孝經·開宗明義》。而保證自身的健康成長，并按照正確的原則做人、做事，讓自己揚名于世，并以此彰顯自己的父母教導有方，這才是人行孝盡孝的結束。在古代中國，這是做子女必須奉行的行為準則。
5. 立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。
賞析：這句話出自《孝經·開宗明義》。立身處世，名言與后世，從而使得父母感到榮耀，這是孝的最終目標。
6. 父有爭子，則身不陷于不義。
賞析：這句話出自《孝經·諫諍》。做父親的，如果能夠擁有明禮達義的兒女常常勸諫他，那麼他就不會干出不義的事情了。
7. 故當不義，則子不可以不爭于父。
賞析：這句話出自《孝經·諫諍》。所以如果父親干出了不義的事，做兒子的就不能不婉言勸諫父親了。
8. 君子之事親孝，故忠可移于君；事兄悌，故順可移于長；居家理，故治可移于官。
賞析：這句話出自《孝經·廣揚名》。君子懂得侍奉、孝順父母，所以可以把對父母的孝心轉變成對君主的忠心；君子懂得侍奉、尊敬兄長，所以可以把對兄長的敬順轉變成對一般長輩的敬順；君子懂得理家，所以可以把理家的方法轉變成治國的方法。
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