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算命的干是什麼要意思是什麼

解夢佬

算命的干是什麼要意思是什麼

今天一講“算卦”,大家立即就想著算命這件事情;

可是古人算卦是干什麼?,人類遠古時代,他面臨的最大的問題是三個問題;

第一,生殖追問。關乎部族生死存亡;第二,死亡追問,對人類死亡現象的神秘的追究。因為它也是生死攸關的大事;第三叫時空追問,就是問時間和空間,我們今天覺得時空追問很平常,但是不平常!

比如人類的一切追問,我們都可以把它表述為時空追問;

比如什麼叫“時間”?什麼叫“空間”?這真是一個太復雜的問題,因為我們就生活在時空之中,物象是不斷變化的,時空卻永遠緊纏著我們,因此人類的一切學理在某種程度上都可以歸結為時空探問,所以大家看古希臘出現一個哲學家,我前面也提到過,他就談運動,談靜與動,談時間和空間的關系;

到了近代古典哲學,休謨討論人類的知識無效,怎麼討論?他說因果論不成立,就是因為你所說的因果只不過是在空間和時間上的排序,你是在它的時空表象上的追溯達成了因果關系,因此因果論不成立,你必須首先知道什麼叫“時間”,什麼叫“空間”,這個問題才能探討,可是“時間”和“空間”沒有人能回答,休謨的表述使得人類的一切知識落空,一切知識都不成立;

于是康德追問:人類的知識何以建構?這就是康德先驗論哲學的重大貢獻,康德的書《純粹理性批判》,他從哪里入手,他居然從回答“時間”和“空間”是什麼開始討論,他說時空只不過是先驗直觀形式,他說客觀上有沒有時空,我不知道,時間和空間只不過是我們的一個在經驗以先就被規定的思維平臺和感知平臺,由于有了這個被規定的經驗以先而存在的感知平臺,一切感知才得以建構,從時空開始追問;

牛頓的學說是什麼?直到愛因斯坦出現,人們才明白,牛頓力學其實是一個時空追問,叫絕對時空觀,愛因斯坦的相對論叫什麼?叫“時空相對論”,時間和空間相對有某種內構關系,可見我們人類所謂的一切學問都是時空追問,至少迄今以前人類的一切學問都是時空追問,這就是為什麼中國先秦時代有一子叫尸子,他給中國人僅留下一個詞匯就彪炳歷史,這個詞匯叫“宇宙”,什麼叫“宇宙”?可不是指物質,“宇”,四方上下謂之“宇”,指空間;“宙”,古往今來謂之“宙”,指時間;

所謂“宇宙”,就是空間和時間;

佛教傳入中國,用了一個詞,可以代替“宇宙”,叫“世界”,什麼叫“世界”?“世”,“家世”、“人世”,指時間;“界”,“地界”、“國界”指空間,我們說“世界”、說“宇宙”居然都說的是時空,為什麼?時空問題是人類不斷追問的問題,是因為時空問題最令人困惑;

比如你今天看時間很容易,到處都是表,今天電腦上時間每一秒都給你閃現,你覺得計時不是問題,可請你想想古人怎麼計時?這實在是一個太困難的大題目, “一天”你怎麼計時?你只能靠看太陽,白天和黑夜,你可以把一天分兩段,白天你要活動,你怎麼精確計時?你只有一個辦法,看太陽,太陽早上從東邊升起,太陽到頂頭上叫“如日中天”,你知道到了正午,太陽逐步西下,你知道到了傍晚,可想想如果是陰天,太陽看不見,這個時候你長途跋涉去捕獵,你走到遠處怎麼計算時間?你怎麼知道你該回歸營地了?這個時候你會茫然的,你找不見時間,大陰天走到荒野上,即使現代人如果不戴手表,問你時間,你一定是一片茫然,是不是這樣?所以古人要想計算時間,在“天”這個范圍內都不是一件簡單的事情;

而且即使有太陽,到中午前后,冬天東亞處在北半球,太陽在南部,到夏天太陽移到頭頂,甚至偏北一點,這個時候太陽東、西、南、北方向你無法辨認,你在沒有地標的這個大荒野上,你怎麼確定時間?你知道這是中午的哪一個時段嗎?你無法確定。大家再想,更困難的是什麼?“年”,你怎麼計算“年”?

古人在很久遠以后才發現年居然是一個周期循環,人類在遠古時代是不知道“年”這個東西的,所以“年”是魔鬼,到古人已經發展到相當高度的時候,他才知道一年是一個周期循環;

遠古時代你怎麼確定一年的開端和一年的結束?你怎麼確定下一個周期的來源?你如果找不見,農業文明根本無法展開,你找不見節氣,你找不見播種和收獲耕耘的時間,要知道古人確實是找不見“年”的開頭的,所以中國古代“年”開頭竟然至少有三次變化,最早曾經定在大約九月份,后來大約在十一月份,直到中古時代,“年”才定在正月,也就是現在陽歷的一月到二月之間,可見古人要定一年的時間,周期非常困難,而如果找不見年的周期,農牧業文明絕難開展,可見定時間何其重要;

講到這,請你用最原始古人沒有任何儀器的狀態下確定“年”,你現在有辦法嗎?你一定茫然不知所措,古人怎麼定“年”呢?他必須壘一個高臺,然后看太陽的投影,叫測日影器。壘一個高臺,然后看太陽的投影,這句話什麼含義?我以中原比例,東亞處在北半球,太陽大致總在南邊運行,我確定一個季節,比如溫熱的季節就確定一個季節,我壘一個土臺,然后看太陽的投影,比如開春這個季節,我固定在這個季節,然后看太陽在正午時分,頭下正影,這個影子不偏斜,太陽東西影子會向兩邊偏斜,我找見正影,然后看這個影子的長度,對不對?影子最長的時候,一定是什麼?冬至,太陽走到南回歸線,這個影子最長,影子最短的時候一定是什麼時候?夏至,這個時候太陽走到北回歸線,于是影子最短,我確定了太陽的一個運動周期,也就是日投影長度的一個確定長度,我是不是把“年”的周期就找見?這就是古人確定年度周期的基本方法;

你要想理解人類的思想進程、任何文化,你必須理解思想文化和生存結構的匹配關系

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