打小看電視劇經常能看到類似的橋段：“施主，你塵緣未了，六根不凈，與我佛門無緣吶！”其實持戒修行這事并不容易，遁入空門不難，遁入空心才難！佛家講，凡事講究個機緣，而機緣皆是一因一果，一飲一啄而定。那麼，八字中能否明確類似的機緣呢？
先看如下命例，善學們自行思考。
紀曉嵐造：甲辰 辛未 丙戌 甲午。此造地支食傷重重，月令透印，傷官配印格。日支坐華蓋，因此命主為官之余，亦愛潛心研究易經、風水、命理知識。辰為官庫，未為印庫，故其擔任官方《四庫全書》的主要編篡官。日支為比劫庫，同時也是食神庫，因此其常在宮廷內部講學。
蔡元定造：乙卯 戊子 庚辰 庚辰。此造傷官配印格，庚乙合，不喜財星壞印，可惜大運西行，辰土印星失地，因此命主一生未入仕途。但八字喜印，辰印又為華蓋，又是土，因此命主很好學，對于天文、地理、三式、易經、堪輿、方術等無不精通，尤以朱程理學和風水學而著稱于世。其日支為食傷之庫，也有聚眾學生授學之象。
趙樸初造：丁未 庚戌 戊午 壬戌。此造是傷官配印的大貴之格。印為喜,又與華蓋太極相并，因此命主曾任中國佛教協會會長和正協副主席。八字年柱丁印坐官庫，因此為官方掌佛教權印之象。命主早年身患大病之后皈依佛門。
劉湘造：庚寅 辛巳 丙申 庚寅。此造財格配印，又帶三刑，因此是戎馬出身的抗日戰爭名將。
程克造：乙酉 辛巳 丙子 辛卯。亦是財格配印。帶子卯刑，于戊寅運任司法總長。
程硯秋造：癸卯 甲子 甲午 癸酉。八字酉官被卯沖午克，而破了官印格。故以用印喜食格論。喜食傷，因此命主從小就學戲，后成為我國京劇四大名旦之一。為何這個傷官吐秀是戲劇表演藝術家而不是文學家呢？只因此命食傷印星與沐浴、桃花連接，便有了演戲的意象。并且八字地支四沖，沖多則走動多，因此命主長年四處游訪演藝。
憨山大師造：丙午 己亥 丙申 己丑。亥水月令藏有壬殺和甲印，則有印先論印。因甲木被申金穿克，又被己土合絆，故印格被破。八字喜印而印星受損之人，多會信仰宗教而尋求身心寄托。命主早年習舉子業，講四書，頌五經，一時為童子之冠。只因體弱多病，故而出家學道。其妻宮財星為忌，因此終身不近女色。其于東方印運中，手著《愣伽經》《中庸直措》等書聞名，而皈依者漸眾。其死后肉身不壞，至今四百余年，仍供奉于廬山法云寺塔內。
女造一：壬申 癸丑 己卯 丁卯。此造殺印格，丁印無根，大運又是水金之地，印星死絕而破格，故命主為一文盲老農，窮困不堪。晚年走丁未運后，印星扎根，未土為華蓋星，命主突然擁有特異功能，給人預測、治病、解災，皆甚靈驗，成了遠近聞名的“神婆子”，走上了致富的高速路。
《紅樓夢》作者曹雪芹寫得好：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了！世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了！
《月談賦》里說得更好：“財絕當為僧道，官囚好做尼姑。”只要八字格局不破，財不絕，官不囚，是人就忘不了妻財子祿，是人就會貪戀紅塵不肯休，哪里會真心出家修行，即使出了家也是花和尚一個。只有八字命局破盡了妻財子祿之人，才會萬念俱灰，忘卻六根，一心向佛。例如某女造：甲午 庚午 乙巳 丙戌。八字命局官星受克，且食傷太多，既不能形成食傷制殺格，也不能形成去官就食格，格格不入，因此命主自幼入寺，青燈古佛終老。
絕情之者豈是情絕之人？絕情非情絕，猶如月圓缺，緣起緣滅時，因果自明確。
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