農民如今多數在城市打工，走在城市的街頭，尤其是一些比較偏僻一點的老街，稍微注意點的農民應該都會看到一個打扮復古的老頭兒（或者老太太），坐在小板凳上，手里拿著羽毛扇，有些還把頭發留長，盤起來，看著頗有幾點隱士高人的意思。至于說這些人是干什麼的，相信不用我說農民心里都很清楚，因為這個職業算是從農村傳入到城市的，而且即便是現在，農村還有很多吃這碗飯的人，農民習慣稱呼這類人為“算命先生”，當然，有些地方也稱呼為“半仙兒”，其實通過農民對他們的稱謂就能看出來，農民內心對這些人還是心存敬畏。
如果把時間往前再推一推，以農村60后和70后為代表的兩代人對算命先生還是比較相信的，那時候有些農民不管是遇到了不順心的事兒還是生病了，第一反應就是覺得該找個算命先生看一看，“破一下”。可能有人會覺得上點年紀的農民太迂腐了，這些騙人的東西都相信，其實不然，農民相信不是因為迂腐，很多農村選擇相信是因為算命先生都露過一手，讓農民不得不信。舉個例子吧，可能本來農民就是看熱鬧，結果隨便來個算命的，算命先生簡單的問了倆問題，然后馬上能大概說出來他們家幾口人，有沒有有本事的人等這些情況，有些說的大差不差，有些說的分毫不差。
聽到、看到這些，農民就不能不相信了，因為按照正常的邏輯，雙方也是第一次見面，對方不可能能知道自己的家庭情況，然而就是因為不可能，算命先生準確說出來才能讓人眼前一亮，覺得很神奇。不過驚奇之余，農民靜下來想想還是覺得有蹊蹺，而且現在以農村80后為代表的年輕人都知道他們完全就是在胡同，可說到別人家的情況卻又很準，這是為啥？有什麼門道嗎？我特地請教了村里的一些老者，按照他們的描述，結合自己的閱歷，我總結了這麼幾點。
第一、算命并非完全胡同，算命先生掌握了了一定的技巧，同時非常善于捕捉細節，整合信息進行推斷
其實說算命就是胡卜，這樣也有失偏頗，因為從農業社會開始，先祖們就會把很多生活規律給總結下來，雖然過去了千年的時間，這些規律有一些也已經不準確了，但很多還是能通用，而這些規律，給了算命先生基本上的理論支撐。有了基本的理論支撐還不夠，算命先生一般都有師傅帶，老師傅還會把很多經驗和技巧分享傳遞下去，這中間主要包括的就是捕捉細節，察言觀色，同時整合各方面的細節信息，然后再通過和算命者看似無意的聊天，套取信息后再說出來，給人的感覺就是很準。
例如說一個農村50多歲的老婆婆騎著電動車來算命，他會觀察她騎的電動車什麼牌子，穿著怎麼用，身上有沒有佩戴值錢的首飾，是否面帶怒容，情緒是否比較激動等等，這一通觀察下來，他就會在內心鎖定大致幾個可能被問到的問題，如婆媳矛盾，家里人生病等。緊接著算命先生可能會說“天這麼熱，坐下來歇歇”，對方如果說“沒事兒，也沒多遠”的話，就可以知道都是附近村里的，當地的民風怎麼用，其實心里更確定了。不得不承認，雖然并不像傳說的那麼神，但算命先生整合信息的能力真的很強，這個也是讓人覺得準的直接原因。
第二、算命先生說的話本身就故作神秘，讓你自主解讀，而且怎麼解讀都對
村里的老人給我講了這麼一個事兒，農民以前比較封建，都想生男孩，然后有兩個孕婦一塊找算命先生算一算誰能生孩子，算命先生察言觀色后，什麼也沒說，提筆寫了個大寫的一橫，然后讓她們自行參悟。結果后來其中的一個婦女生了男孩，另一個生了女孩，這兩個農婦一聯想當時算命先生寫的一，就覺得算命先生說的太準了，一個人生男孩，一個人生女孩，所以才寫的一。其實這只是人們自己的解讀罷了，試想一下，即便兩個人都生了女孩，還可以解讀為一個都沒有，怎麼樣，是不是怎麼說都行？
我相信很多人都有這麼一個感覺，那就是遇到了猶豫不決的事情，哪怕是自己心里已經有了解決的辦法，但是還是很不夠堅定，這時候如果有個人來指點一點，給個建議的話，內心的想法會更加堅定，然后就會感到信心十足，從而一鼓作氣，所以說我覺得很多人算命，其實要的是一個肯定，是要一個心理上的慰藉罷了。至于很準，那只是錯覺，不用懷疑，都是假的，肯定不準。對此，你是怎麼看的呢？歡迎留言，分享，評論，讓更多的農民都能看到。
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