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算命的說幾重財是啥意思

解夢佬
算命的說幾重財是啥意思

財富從哪里來?

現在的人,頭腦里面第一個想到的是財富。財富從哪里來?佛告訴我們,世出世法都不出因果的定律,果報從哪里來的?從“因”來的。財富是果報,“因”是什麼?你過去生中的布施、供養。

世間人哪一個不想拼命賺錢?可是他不懂得賺錢的方法,他用盡心機去賺錢,他不知道,他賺到的都是他命里有的;他命里面沒有的,他一分錢都賺不到。

佛教給我們,“因”是過去生中種的。你求財富,你命里頭有財,命里頭有多少財,也是一定的,你想多得一點,得不到,你想少要一點,也不可能,該得多少,到時候自然現前;而且得到的還有時節因緣,有人年輕的時候發達,有人中年發達,有人晚年發達,時節因緣各個人不一樣。

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財富是一個人的福報

佛家常講:“佛氏門中,有求必應。”何以說“有求必應”?因為佛懂得這個道理,了解事實真相,你想求,如理如法的求,就一定能得到。“我想得個瓜”,你不去種瓜,天天在那里禱告、求,天上會掉個瓜給你吃?哪有這種道理?這不可能的事情!佛怎麼教你求?你想得瓜,教你種瓜,你才能得到。你要求財富,佛說財富的因是什麼?財富的因是財布施,你才會得財富。

這一世當中,我們看到有很多擁有億萬財富的人,他的財富從哪里來的?過去生中財布施的因,他布施得多,他布施得大,這個大是心量大,他布施得歡喜,他布施得自在,這一生發財好像不操心,自自然然財源就滾滾而來,就這麼回事情。過去生中沒有種因,這一生想盡方法也得不到,無論用什麼手段都是枉然,只是造罪業而已。

據說香港首富李嘉誠先生,早年還未發跡之時。一天在下班的路上遇到一個算命先生,他讓這個先生給他看了手相。算命先生對李嘉誠說:“你心目中想擁有多少財富”?李先生說:“我只要三千萬就覺得滿足了”。算命先生聽后笑著說:“你的財庫是漫出來的,你將來會成為香港的首富”。大家都知道后來李嘉誠的商業之路,涉足好多行業,成為了首富。算命先生的話,在日后果然應驗了。

人在世間,富貴窮通都有一定的。人發財,縱然是發橫財,說老實話,也是你命里頭有的福報,你命里頭沒有福報,橫財也發不到。

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我們對財富的態度

凡事有因有果,我要善果,一定要種善因;不種善因,希求得善果,在佛法里講,無有是處,得不到的。

看到人家發財了,學佛的人絕不羨慕,為什麼?曉得他過去世當中多行財布施,他種的這個因,現在他自然得到。縱然他用非法手段得來的財富,還是他命里頭有的。

譬如搶劫銀行,有人搶到了,實在講,他命里有的;有的搶不到,不但搶不到還要去坐牢,命里頭沒有。

真正懂得因果報應的道理,我們心就安了。心安理得,我們貧賤能夠安于貧賤,富貴能夠安于富貴。

我貧賤,我曉得我前生沒修福,對于富貴人不羨慕、不嫉妒。為什麼?他富貴,應該的,他前生種福,他應當享受。

我要享富貴,我這一生多種福、多修福!大家都懂得這個道理,社會能長治久安。

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命里有財,丟也丟不掉

我們知道春秋時期的范蠡在功成名就之后,對于越王勾踐的為人很清楚。他知道勾踐這個人可以共患難,不能共富貴,所以吳被滅了之后,他就帶著西施偷偷地逃走了。改個名字叫陶朱公,陶朱公就是范蠡。他們做小生意,做得兩三年就發大財了,發了之后他把財統統布施掉,幫助那些窮苦的人。

范蠡發了大財,他不享受,馬上再布施,幫助多少苦難眾生!把財散掉后,過了不久,他又發了,而且發得比上一次更多,這說明了“命里頭有財,丟都丟不掉”。

范蠡這個人聰明,他把財統統布施掉,再從小生意做起,一兩年又發了,三聚三散,這歷史上很有名的。所以后世,我們中國人供財神就供范蠡,范蠡做了財神。

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商圣范蠡

如何保全財富?

諸佛菩薩、古圣先賢教導我們,“富有”是福報,福報不要享盡。不會積德的人,福報再多,都有盡頭的時候。什麼時候盡?誰也說不定。

財要怎麼樣才能保全?佛教給我們,把財散掉,幫助那些些苦難眾生。

散財是保財最妙的方法。你命里面有多少財富,決定丟不掉的;你散掉,過幾天它就自己來了。你若不散,不散就這麼多,而且丟掉之后,就不會再來了。

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