命是什麼
人一生下來就有命。人只要活著,只要有一口氣在,就是有命。那麼命是什麼?
從字形去看,“命”就是一個口,一個令,我們可以理解為從嘴巴里講出來的令就叫命。
實際上,人都是接受命令的,問題是接受誰的命令,這個比較重要。
有人接受神的命令,那叫教徒。有人接受自己的命令,因為只要腦袋一動,就會有一個命令給全身,身體就會有行動,這個很科學。
因此,命要看你怎麼解釋,怎麼說我們都同意,因為見仁見智,我們都要尊重。
很多人說人的命是上天注定的,實際上我們自己創造的也叫命,所以懂得《易經》以后我們就知道,命有兩部分:一部分是我們人自己可控的,一部分是我們自己控制不了的,叫做無可奈何。
所以,當我們想盡了辦法都改變不了的時候,那就是命。命就是每一個人不同的局限性。
通過幾十年的觀察,我可以告訴大家什麼叫做命?命就是我們先天帶來的人生規劃。
我們現在講人生規劃都講后天的,卻忽略了還有先天的。“盡人事,聽天命”(《中庸》),這句話包含兩部分:“盡人事”就是后天的人生規劃,即使你做得很好,但是最后能不能成功,要看后半句的“聽天命”,即配合先天的人生規劃。
二者的配合程度,決定著最后的成敗。后天的規劃跟先天的規劃很吻合,達成的效果一定很好;如果后天的規劃跟先天的天命根本不一樣,結果只會是徒勞無功。
這就告訴我們,天命就是一個人的規格,一個人的范圍。你這輩子有這個范圍,他這輩子有那個范圍,這個不同的范圍,就叫做各自的命。
有的人很聽從先天的,有的人很注重后天的,這是每個人不同的選擇。
DNA告訴我們,命是存在的,就是那麼兩條東西,我們中國人叫“父精母血”,就是這個安排人一生的規劃,叫做天命。
我們學了《易經》以后,知道太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,然后十六卦,三十二卦,六十四卦,這才叫做人生。
人生是再簡單不過的事情,不努力,你就不知道你的命是什麼;你努力了半天,也不過是知道你的命是什麼而已。
實際案例:孔子的天命是什麼
孔子的命就是當代不受重用,他很想當官,甚至說只要交給他三年,他就可以把國家治理得好好的(茍有用我者,期月而已可也,三年有成。——《論語·子路》),可是沒有人用他。
見棄于當時,這是孔子的命。但是最后孔子也很愉快,因為他知道這是自己的命。一個人知道這就是自己的命,并且已經努力過了,他就問心無愧了。孔子的命是要給后世人做萬世師表,而不是給當代人做治世能臣的。
孔子說:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”(《論語·述天》)意思是,如果財富是可以求得的,就算我再不愿意做的事情我都會去做。孔子是否定命?不是,他說他會相信,但是不會完全相信,這才是孔子的態度。
《易經》的態度是站在不相信的立場來相信,或者站在相信的立場來不相信,因為陰陽是不能夠分開的。凡是說相信命運的,那就是有陽無陰,陰跑到哪里去了?凡是說不相信命運的,那是有陰無陽,陽到哪里去了?
陰陽同時存在,就是容不得你相信,也容不得你不相信,你去做了就知道了。做到最后發現原來自己這輩子是來做乞丐的,也心安理得,這有什麼關系呢?所以孔子經常講“時也,命也”,他一點兒不消極。
人,生逢其時,比你怎麼努力都要強;生不逢時,你有再大的才能,只有郁郁而終。因為沒有機會,根本不容許你發揮。所以命還要跟時配合起來。
你是個創造的命,你所處的時代也要容許你創造才行,否則你是跟自己過不去;你是個很守法,很保守的人,也要看你所處時代是不是很重視規矩,如果不重視規矩,你也是要吃虧的。
學習《易經》最重要的,就是要掌握《易經》的思維方式,那就是任何事物都會同時存在兩個方面。因為陰中有陽,陽中有陰,而且陰陽是互相變化的。
其實揭開算命神秘的面紗,都是一種客觀規律。而《易經》所揭示的,正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規律。
實操指南:我們該如何造命
人各有志就是人各有命,你的命運就是你的意志所創造出來的。
因此,我們建議大家不要認命,一定要造命。人生的價值就在造命,但是千萬記住不要勉強,不要過分,過分的結果是害人害己。但是如果不及,就是自暴自棄。過與不及,二者都不是合理點。
所以孔子才提出,最好的途徑就是不要管你的命怎麼樣,一定要做你喜歡做的事情。但是他所謂的喜歡是有先決條件的,就是正當的事情你才可以喜歡。
現在很多人說,“只要我喜歡,為什麼不可以”,這是非常危險的事情。要在正當的事情里面選擇你喜歡的,這個先后次序很重要。首先是正當,然后才是喜歡。
年輕人要找自己喜歡的工作,先把社會上正當的東西擺在一起,不正當的根本就不要考慮。然后從這些正當的選項里面去找喜歡的去做,而不能只考慮賺錢多的。可是,現在很多人都是選擇賺錢多的,這個取向非常有問題。
孔子提出“從吾所好”,我喜歡做的,有樂趣做的,我兢兢業業去做,做到最后證明我是成功的,我很高興;證明我是失敗的,也沒有什麼可抱怨的,因為人生只求四個字,問心無愧。
當你把這些都弄清楚了,你就知道到底要不要算命,該不該算命了。一定要注意,算完命以后,講的好的方面你相信,不好的方面,你就不相信。做到這一點,你就是一個很理性的人,這就是《易經》所講的趨吉避兇。
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