傳統的京劇舞臺由上場門、下場門、門簾臺帳組成。
傳統的京劇舞臺三面敞開，觀眾可從三面看戲。在面向觀眾席的一面，最左側是上場門，門框上寫“出將”二字，最右側是下場門，上寫“入相”二字。在上下場門之間，是具有襯幕作用的門簾臺帳，也稱守舊。門簾臺帳多用素色綢布或絲絨制作，上面刺繡有各式圖案，可以用來美化舞臺。在門簾臺帳前面放置桌椅，并用彩色綢料制成的桌圍、椅披進行裝飾。桌椅用時可多可少，可分可合，用途廣泛，既可作為不同場合的桌椅，也可作為山、樓、床、橋等物的代用工具。從20世紀初起，受到西方戲劇的影響，京劇舞臺出現變化，更多的劇場使用了鏡框式舞臺，并在臺上設置多道幕布，將前后臺分隔開來，使京劇演出的上下場形式有所變革。
二、京劇怎樣營造舞臺上的水中世界？京劇中的水中世界是通過使用水旗，結合人物的服裝、動作以及伴奏音樂來表現的。
京劇不同于電視、電影，不可能在舞臺上展現真實的水中世界，但京劇中的很多故事都與水有關，甚至還有很多在水中打斗的片段。于是，就用到了水旗、特制服裝以及特定的動作和伴奏音樂。
《白蛇傳》中的金山寺水斗一場，就為觀眾營造了一幅波濤洶涌的水中畫面。這段劇情描述的是白蛇見法海執意不交出丈夫許仙，一怒之下與青蛇水漫金山。在音樂的伴奏中，只見青蛇召喚出眾多水族，紛紛攜著藍色的水旗快步上場。扮演眾水族的演員穿著藍色的衣褲，頭戴形如鯉魚或蚌、蟹的盔帽，手中抖動著水旗，好像掀起了滔天的巨浪。蛟將還耍起了一幅長達兩米的大水旗，而眾天兵神將紛紛翻過這面大旗，就像在巨浪上翻騰一樣。
三、丑角為什麼在鼻梁上畫一塊白粉？傳說與一個愛唱戲的皇帝有關。
在一千多年前的五代十國時期，后唐有個皇帝叫李存勖，相傳他就是戲曲界的祖師爺（還有一種觀點認為戲曲界的祖師爺是唐明皇）。這個皇帝不僅愛看戲，還喜歡粉墨登場，親自上臺演出。為了避免被別人識破皇帝的真面目，他就在鼻梁上掛一塊白玉。后來，這一做法被丑行藝人效仿，并把掛白玉改為在鼻梁上畫一塊白粉。
丑角的臉譜和凈行不同，臉譜的面積較小，大多只在面部中間用白色勾畫。文丑多在眼睛和鼻子周圍畫豆腐塊狀或腰子狀的圖案。而武丑的臉譜比文丑更為窄小，一般都呈細長的形狀，比如武丑角色楊香武的臉譜像棗核，朱光祖的臉譜則像長著細長柄的蘑菇，這樣的臉譜都可以顯示出人物機警、靈巧的特征。
四、哪個行當的胡子向上翹?丑行中武丑的胡子向上翹。
武丑是丑行中的一類，也叫開口跳。他們的表演活潑伶俐，經常扮演會武藝的角色。比如《連環套》里的朱光祖、《三盜九龍杯》里的楊香武，都是重要的武丑角色。武丑的衣著利落、貼身，還常帶著短小并向上翹起的髯口，讓人物顯得精干、伶俐。這種往上翹起的髯口叫做“二挑”，俗稱“反八字”。
此外，丑行中文丑戴的髯口也比較短小，樣式也很多，比較常見的有一戳髯、丑三髯、八字髯、八字吊耷髯、四喜髯、五撮髯、加撮髯等。這些髯口的顏色一般有黑、黲、白三種，分別用于不同年齡段的人物。
五、什麼叫票友？把京劇作為業余愛好的人叫做票友。
票友和一般的京劇愛好者不同，他們不僅愛看京劇，也喜歡演唱京劇，甚至還參與演出，粉墨登場。不僅演唱生、旦、凈、丑各個行當的票友應有盡有，而且有些票友還把伴奏、服裝、化裝等都當作愛好加以研習。還有些票友為過戲癮，專門跑龍套，而且自備各種龍套服飾，許多票友還擅長研究劇本，鉆研唱腔字韻，琢磨表演身段。票友登臺演戲，稱為票戲，當票友取得一定造詣后，有的便轉為職業演員，行話稱之為下海，像京劇名家孫菊仙、龔云甫、言菊朋、奚嘯伯等人原本都是票友出身。京劇票友與其他藝術的業余愛好者相比，具有廣泛性、群體性、自娛性、研習性等鮮明的個性。票友是中國文化中特有的現象，他們對京劇藝術的傳播，演員表演技藝的提高，都發揮了重要的作用。
六、在哪兒可以看京劇？在劇場和電視里都可以看到京劇演出。
從前，京劇的演出場所有戲臺、戲園和戲樓，后來又有了設備更先進的戲院和劇場。京劇的舞臺、劇場也越來越宏大、先進，特別是現在新建成的劇場，更是豪華精美。在劇場里，不僅可以看到原汁原味的京劇表演，還可以感受到京劇演出的熱烈氣氛。
如果覺得去劇場比較麻煩，那麼不妨就在家里看電視吧。中央電視臺的11臺戲曲頻道，不僅經常播放精彩的京劇演出，還有很多介紹戲曲知識的欄目。京劇的音像制品也很豐富，無論是已故老藝術家的經典唱片，還是現在當紅京劇演員的演出錄像，都可以在音像商店中買到。
七、尚小云為什麼有個“尚五塊”的稱呼？因為尚小云仗義疏財，不管是誰向他尋求幫助，他都會給人五塊大洋應急，所以得了這個稱號。
尚小云是四大名旦之一，尤其擅演剛烈、俠義的女子。他本人的性格也像劇中的女俠一樣豪俠、仗義。在梨園行和朋輩中，尚小云出手大方，能急人之所急，有關他仗義疏財的故事數不勝數。就算是不認識的人向他求助，他也不問情由，出手就給出五塊大洋，因此得了個“尚五塊”的稱呼。
尚小云對自己科班中的學生更是大方，甚至不惜毀家辦學。榮春社是尚小云開辦的科班。他雖然在教學時對學生十分嚴厲，但對學生的生活卻照顧得十分周到。尚小云為學員雇了三個裁縫、十幾個炊事員。吃飯前，尚小云都要把每道菜親自嘗一遍，如果覺得做得不好，就會讓廚師重做。尚小云從不指望靠學生賺錢，反而每年都要因科班賠錢。到了1942年前后，榮春社的景況有些難以為繼，尚小云為了繼續培養學生，毅然賣掉了自己的房產應急。尚小云典房辦學的事跡，也成為梨園佳話。
八、京劇里有紅樓戲嗎？京劇中大約有十幾出紅樓戲。
《紅樓夢》是我國古典文學名著，很多劇種都搬演過其中的故事，特別是越劇對《紅樓夢》的改編影響很大，“天上掉下個林妹妹”的唱段也在大江南北廣為傳唱。但是在京劇形成初期，對于《紅樓夢》的改編卻力不從心。直到上個世紀初期，梅蘭芳等四大名旦聲名鵲起，他們為了拓展京劇的題材，增強京劇的表現力，在齊如山等文學家的幫助下，開始著手改編《紅樓夢》，并成功編演了《黛玉葬花》、《千金一笑》、《紅樓二尤》等紅樓戲。其中，由荀慧生編演的《紅樓二尤》，通過荀派花旦灑脫俏皮的表演方式，把尤三姐剛毅潑辣、尤二姐懦弱忍讓的性格刻畫得淋漓盡致，入木三分。
九、京劇中畫白臉的都是壞人嗎？京劇中的白色臉譜經常用于陰險、奸詐的人物，但畫白臉的不見得都是壞人。
京劇中，畫白色臉譜的角色大多是劇中的反面人物，其中最有名的就是曹操。盡管在歷史上，曹操既是大英雄、詩人，又是奸雄，但在京劇中曹操卻是以陰險、奸詐著稱。京劇演員在扮演曹操時，還要在白色臉譜的嘴角、眉間添幾道皺紋，更顯出曹操老謀深算、深藏不露的性格。
但有時，畫白臉的不一定就是壞人，甚至有些英雄人物也用白色臉譜。比如《失街亭》中的馬謖畫白臉，是表示他剛愎自用的性格;《野豬林》中的綠林英雄魯智深畫白臉，則表示他是個武藝高強的僧人。
十、京劇中的少數民族怎樣裝扮？在京劇傳統戲中，習慣把歷朝的少數民族按照清代人的服飾特點裝扮。
京劇《四郎探母》中的鐵鏡公主是遼國蕭太后的女兒，《紅鬃烈馬》里的代戰公主是唐朝末年西涼國的公主，但在劇中，她們卻梳旗頭，身穿旗袍，腳踩花盆底鞋，看上去倒像都是清代的公主。還有蕭太后身邊的國舅，代戰公主左右的隨從，也都穿清代的官服。這是由于京劇服裝可以不拘泥于朝代的限制，允許“一裝多用”，而清代的服裝既具有少數民族服裝的特點，又和戲臺上的其它服裝較為協調，所以京劇中歷代少數民族的服裝就都用清裝代替了。
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