喜用神是從八字哪看出來的

最近這些年，許多感興趣的人都喜愛看一些八字、命理的書。其實，我信任許多人也看的明白、也了解的能夠，比方排八字、排大運，知道什麼是正財、偏財，什麼是正官、七殺，這些我信任都不存在了解的差錯，由于都有一個一致的規范和概念。可是越學越發現中心的問題來了，那就是關于八字的用神、喜神、忌神這三個概念，一直好像是茫無頭緒、難以了解。為方便我們學習，盡管我自己水平不高，但就我個人這二十年的實踐、了解，談一談我個人的一些領會。

（一）什麼是八字的用神、喜神、忌神

要知道用神、喜神有什麼用？當然，前提是必須要了解好什麼是八字的用神、喜神呢？這個用神的用、詳細是怎樣用，這個喜神的喜、詳細是怎樣喜。何謂用神呢？那首要還得回歸到八字的來歷、轉義上面來。八字，我一直以來的認知，就是我們這個人終身之中的時刻軌跡、時刻規則，是一種規則。而這種時刻規則怎樣看呢？正是經過我們傳統文化中的陰陽與五行為中心載體去剖析其規則的開展狀況的。就比方我們一個人，從中醫的視點來說，無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼，就有一個問題了，你說國際上有從來不患病的人嗎？沒有的。那為什麼會患病呢？當然是由于這個體內各種力氣、精力情的不均衡改變引起的病變、病理，然后，你想要病好，是不是得找藥？八字亦一樣，由于任何一個八字里邊的五行力氣天然生成就是不平衡的，由于這種不平衡，所以生與克的效果便會呈現重或輕、強或弱，一樣會產生八字里邊的“病”，而這個病就是八字中的忌神，能夠了解為忌諱之神。同時，針對這個病下的藥，就是用神了。然后，這個對藥有協助效果的，就是喜神了。我信任這樣一說，我們也就都好了解了。

（二）為什麼要懂得捉住這個八字的用神、喜神、忌神呢

這又是一個很重要的概念，為什麼在看八字的時分，必定要辨明忌神，然后取出用神、忌神呢？其實呀，我曾經就說過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個八字上也一樣的。比方正本的金、木、水、火、土自身并無吉兇，是因人、因不同的八字才逞現出的吉兇；比方正本的正財、偏財、正印、偏印等等，正本也無吉兇，也是由于人、由于不同的八字組合的力氣不平衡而展示的吉兇。換一句話說，你要終究斷定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個八字組合力氣的改變，然而這種改變是飄忽的、虛擬的，并不太好界說、把握，這個時分，就需求一個規范去固定它、界說它、衡量它，那麼、忌神、用神、喜神就起到了這樣的效果。喜用神、忌神，就比方命理里邊的一把尺子，經過這把尺子、懂得用這把尺子，你才干丈量出這個八字里邊哪些地方好、哪些地方欠好。說白了，喜用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個規范、一把尺子，所以你說重不重要、需不需求這一把尺子呢？這是非常重要和要害的。

（三）怎樣取準用神、喜神、忌神呢

關于學八字的朋友來說，比方天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需求用心、花些時刻，總是能夠把握的，包括一些起神煞的辦法，也不算有難度，唯一卡住我們往前更進一步的，就是這個怎麼取用神、捉用神。何謂取用神、捉用神呢？說的淺顯一些，就是針對其時某個八字的“病”，你預備怎樣治，下什麼“藥”，這個藥就是用神。怎樣才干取準呢？據我個人多年的經歷，仍是用病藥法去取用神、捉用神最好？當然，現在普遍通用的取用神辦法就是依據一個八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神，比方身旺時、一般取財官及食神為喜用神，則印比為忌神；而身弱時、一般取印比為喜用神，則食傷財官為忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是怎麼辨明一個八字是身旺仍是身弱，這是最難的。由于八字里邊各個五行之間旺弱的表現，它并沒有一個詳細的數字、輕重的，只能經過比方當令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去差異的，在這個進程中最容易帶上個人的主觀性，所以是最難的。因而，會往往呈現同一個八字，有人說是身旺、有人說是身弱的狀況，這個比比皆是。所以，我以為，八字取用神最好的思路辦法，就是病藥法，就是看這個八字的病在哪里，然后針對這個病下藥。比方射中是水火相沖為病，那麼能夠化解這個沖的就是藥，比方木；比方射中合是病，那麼能夠化解這個合的就是藥，比方沖這個合的就是藥；比方射中食傷制官殺過分的，這個食傷旺就是病，針對這個食傷或能處理這個食傷旺的就是藥，比方能夠用印制食傷、也能夠用官殺協助官殺不怕食傷的制化，這也是藥，我以為這個思路非常的好用，基本上能處理悉數八字的取用問題。當然，這僅僅我個人多年一點領會，未必精確，有勞我們更深入、更高超的觀點、輔導。

（四）是不是喜用神就必定吉、忌神就必定兇

別的一個問題也頗為要害，就是喜用神是不是就必定吉、忌神就必定兇呢？比方當下走喜用神運的是不是必定就是好運、走忌神運的就必定逞兇呢？在一般人的觀念里邊，走喜用神就必定好、走忌神運必定就兇，但我個人的以為不是這樣的。我以為，取喜用神、辨明忌神當然是為了辨明大運、流年、射中六親、宮位的吉兇而設的，但不見得是喜用神就必定吉，比方當喜用神呈現卻有心無力的時分、比方當忌神呈現但力不從心的時分，吉兇反而會轉化。例如喜木時，但大運走的是甲申截腳運，用神無力，看似有實則無，相反，會表現出陰險、欠好的一面；例如忌金時，但大運走的是庚寅運，忌神無根無力，盡管是忌神，但不見得就為兇。所以，過往有一些人自己也學有一些八字、也有一些命理根底的，看到我批的八字時，分明某步大運是忌神運的，我卻斷為吉、斷事功德連連，這令許多人想不明白的。事實上，一物兩性，這物自身顯示哪一面的性質、特色，從來都是由于其時的環境而逞現出來的，這個并不矛盾。比方冬季的陽光，總是讓人覺得歡喜、歡喜。而夏天的太陽，總使人覺得莫衷一是、乃至討厭。因而呀，并不是喜用神就必定代表吉、忌神就必定兇，仍需求結合實際狀況，看其終究發揮的效果是正面仍是不和，方能斷定的，這個說來奧妙，但也是批命斷事中很要害的一步。

（五）喜用神、忌神與日子、風水等有相關嗎

當然，喜用神、忌神的運用很廣泛，各人有各人的用法，我不談論。比方有人將八字中的喜用神、忌神運用到風水上的，比方喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。可是，我自己是不這樣運用的。八字是一門時刻性的規則，而風水是一門空間性的規則，盡管兩者是有相關的，但各個系統并不一樣。比方我們同行里邊常說的，如果八字中忌水的，那麼平常日子中不喝水、不洗澡了嗎？這是不可能的事。風水與八字，我以為最重視的仍然是信息同步，好八字的人自然會住到風水好的房子里邊、風水好的房子里邊必定是住著八字當下命運的人，這肯定是不會錯的了。所以，八字中忌諱什麼，不代表日子中就必定不能做什麼，比方忌土的，是不是就不必住到房子里邊了，由于房子也是屬土？這顯然是不對的。所以，喜用神、忌神自身的效果僅僅用來看八字里邊六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你如果將其延伸到日子中的使用，也無不可，比方喜火、多穿赤色的，你也能夠穿，但如果命運欠好時，你表里悉數穿赤色就會好了嗎？不可能的。命運好的時分，自然會穿的美觀、精力，這是真理。因而，不要太糾結自己喜什麼、用神是什麼、忌諱什麼，這僅僅給算八字時的先生看你命盤各個狀況吉兇的一把尺子。

所以說，命理也是復雜的、奇妙的，由于這兒邊有許多的思路、思維、視點，只需稍不小心，便會走錯方向。方向錯了，許多工作就會不對。因而，如果有心于學八字、學命理的人，關于怎麼取準用神、喜神、辨明忌神，是最重要的一步。