相國寺中 一日預測四宰相
《宋代事實類苑》第49卷記載：鄧公曾對此書的編輯者（江少虞）說：“我剛考中進士時，與寇準一起到相國寺游玩，請一術士看相。術士說：‘您兩人的面相都生得好，將來都會做宰相啊。'兩人剛出得大門，又碰上張齊賢與王相公也來找這個術士看相，于是四人一起來到術士那里。術士一看之下，大驚，說：‘沒想到一日之內，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！'這四人聽后，誰都不相信了，連旁邊看熱鬧的人也都認為是術士瞎捧場，亂騙錢，大家一哄而散”。
經此一算后，那位術士的聲望大降，不再有人找他看相，以至窮困潦倒而死。可是，鄧公、寇準等四人后來卻真的都做了宰相。鄧公還想給這位術士作傳，但沒有打聽到他的消息。
名相善相 一言不慎招殺
北齊的皇甫玉，不僅是有名的宰相，還是看相的高手。
顯祖即位時，想試試皇甫玉的相術。令人用絲巾蒙住他的雙眼，讓他去"摸相"。皇甫玉一連摸了十幾個人，摸一個，說一個，竟然都被他說準了。當摸到顯祖時，他斷定此人官位最高。旁邊的人不服，暗中將兩個廚子推倒他跟前，皇甫玉摸著這二人說："這兩個人只能有好吃的可品嘗而已。"當場贏得了眾人的嘆服。
皇甫玉每天早上都在鏡子里看自己的氣色，常常說自己會兇死。有一天早上照鏡子時，見兇氣已經浸漫到了印堂和鼻頭，知道大事不妙了，便對妻子說："我的死期已經到了，恐怕難活過今天的中午啊。"
結果，當天中午他就被皇上招去殺了頭。原因是皇甫玉曾私下對他的妻子說："當今皇上在位只有兩年了。"誰知這話就傳到了皇帝的耳朵里，因此便招來了這殺身之禍，雖然這個皇帝真的在兩年后下了臺。
未卜先知 生前先敬參史人
宋代廉宣所著的《清尊錄》記載：魏國公韓琦退休后，住在洛陽。
有一天，韓公患腳病，睡在家里無聊，就派人把精通易經的邵康節請到自己的臥室。邵康節笑著問他："有沒有其他客人來啊？"韓公也笑著答："病了心理煩躁，兒子來，也要催他快走。"他指指邵康節坐著的床說，"這個床，是專門為你設置的。"邵康節看了看臥室又說："請再取一張胡床來。"韓公問原因，邵康節說："今日中午，應該還有一位騎白馬穿綠衣的少年來拜見你，你雖然病了，也要見見他，因為此人將來會負責修史，必將為你寫傳記。"
韓公平素非常敬重邵康節，很相信他的話。于是便囑咐看門人："今天還有客人來，不管貴賤，都要立即通報我。"
中午時，范祖禹和葉夢得二人來了。韓公熱情招待了二位后，對葉夢得說："我年老患病，不久將死，平生碌碌無成，但仍懷一片忠心，為國家效力。將來寫我的傳記時，還要勞駕先生您費神了。"葉夢得見這位三朝元老如此看重自己，受寵若驚，連忙離席致禮。
十余年后，朝廷組織人編寫《裕陵實錄》時，真的讓葉夢得來負責寫韓公的傳記。
指物可測 隨便道來即成讖
清代袁枚《子不語》卷3記載：甘肅參將李璇，精易經，自稱李半仙。他能通過觀察某人身邊的一個物體，推斷出此人的吉兇禍福來。
少詹（四品學差官）彭蕓楣，與翰林沈云椒兩人曾找李璇算命。彭云椒指著一塊硯臺請他預測。李璇推斷說："這石頭硯臺又厚又重，呈八角形狀，有尚書的外貌，可惜只能用在書房，不能作為鎮守邊疆的材料。"沈云椒隨手拿下身上佩戴的手巾請測，李璇說："手巾為素雅潔白的絲織物品，當然是官場的高雅之物，可惜尺寸小了一點啊。"
三人正在談笑預測時，云南省的同知（五品官）王某人也來算命。王某取了一桿煙管請測，李璇看著那桿煙管說："這煙管由三部分鑲合而成，你當官后大概經歷了三上三下吧？"王某回答："是這樣。"李璇接著說："先生此后為人，一定要吸取以前的教訓，不能再像煙管那樣待人接物了。"王某問他："什麼意思啊？"李璇說："這煙管很勢利啊，用它的時候就渾身發熱；用不著的時候就冰冷無情。"王某一聽這話，就既慚愧又沮喪地走了。
三年后，彭云楣的學差官任期已滿，回京后故意也拿了桿煙管去請李璇預測。"你還會被任命為學差，"李璇說。彭云楣奇怪地問："有什麼道理嗎？"李璇解釋道："這煙管啊，不是個吃得飽的東西。學差呀也是個不發財的官職。煙管一天到晚替人呼吸，你這個學差也只能一年到頭替窮書生吹噓。"時隔不久，李璇果然又被任命為學差。
盲師一卦 二十年后竟無差
唐代李冗《獨異志》里記載：盲人葫蘆生精通易經占卜。劉辟剛剛考中科舉后，就找到葫蘆生算卦，預測將來的官位如何。葫蘆生起了一卦，名叫"無妄之隨"。推斷說："從今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后會不得好死。"
不久，劉辟跟隨韋令公到西南方的四川任職，官至御史大夫，行軍司馬。二十年后，韋令公病死，劉辟上奏皇帝想接替韋令公的官位，皇帝不答應。劉辟就化妝成老百姓，騎馬去找到葫蘆生，請求算算前程。葫蘆生起卦，又得"無妄之隨"。于是便說："我二十年前曾給一個人算了一卦，卦名叫'無妄之隨'，今天又占得同樣一個卦，難道你就是二十年前找我算卦的那個人嗎？"劉辟連連稱是。葫蘆生說："如果你就是以前找我算卦的人，那麼災禍馬上就要降臨到你的頭上了。"
劉辟不相信葫蘆生的話。騎馬返回四川后，率兵叛亂，旋即被唐憲宗的軍隊擒獲，斬殺于藁街街頭。
兩次相面 前后結果生變化
宋代洪邁《夷堅志》卷7記載：丁湜年輕時，長相英俊，頗有才氣，可是卻喜歡賭博和嫖妓。其父罵過打過后，見無效果，有一次便將丁湜捆綁起來，囚禁在空房里，并斷其飲食。丁湜在快要餓死時，家中的老女仆可憐他，把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家門后，向親友借錢，來到京城，并進入太學，取得了貢生資格。等到尚書省開考前，丁湜心中沒有把握，就到相國寺去算命。相國寺的術士給丁湜看相后說："先生啊，我看了很多人的相，都沒有你的好，這次大考你會考得第一名。"說完后，這位術士還寫下了"今年狀元是丁湜"的大字條帖在墻上。
算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病復發，又去聚眾賭博。手氣好，一天就贏得了好幾萬。猛玩了兩天后，想到考學的事，心里覺得不踏實。于是又去相國寺看相。那位術士一見丁湜，大驚失色說："哎呀！你的氣色怎麼變了？看來你的狀元是當不成了。可惜啊，上次我寫下了你當狀元的大字條，這將會毀掉我多年的好名聲啊。"丁湜問他為什麼兩次相面的結果前后不一致呢，術士答："相面首先要觀察頭部的天庭位置，這個部位光明潤澤就必然諸事順利。而你今天這個部位枯燥暗黑，莫非你這兩天干過什麼謀人錢財的事情，使命運變差些了呢？"丁湜便將賭博贏了很多錢的事告訴了術士，然后又問："如果我將所贏的錢全部退還給人家，能不能補救呢？"術士說："你既然已經做了謀人錢財的事，當狀元還是沒有希望了，但如果你能將錢全數退還掉，那麼你還能考中甲科，不過名次會在五名之下。"
丁湜返回后，將錢全數退還給了人家。科考開榜，丁湜果然排在甲科第六名。
易經算命 預言科舉如看榜
《夷堅志》第十九卷記載：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年參加全省考試前，去拜訪算命先生史言方。史言方聽他是南城人，便說："今天早上費縣的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先輩來我處問前程，我通過預測后告訴他們，除了石先生外，其他幾人都能考中。"史言方問王垂熟悉什麼經書，王垂說自己熟悉《易經》。史言方又說："南劍縣的鄧偉先輩也熟悉《易經》，他來我這兒問卦，我算他今年會考取第一名。"
接著，史言方問了王垂的生辰八字，推算后說："你今年考不上，后年也考不上，你應當在辛未年才能考上。"后來，這六個人的功名，果然都像史言方所預言的那樣。
辛未年，王垂參加朝廷考試，之前，又與同鄉江秉鈞去找史言方算命。史說："你倆考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黃甲。江先生的八字中帶隔角煞，必然是過繼給別人的吧。"二人驚嘆不已，因為江秉鈞確實是甘家的兒子過繼給江家的。考試的結果，都如史言方所測，王垂名列第四甲，江秉鈞名列最末等。
奇哉怪也 摸脈能測兒子命
宋代周輝《清波雜志》載：作者曾聽他父親的朋友許志康談論"太素脈"，說可以通過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說，治平中（公元1065～1066年），汴京有個智緣和尚，曾為宰相王安石診脈，從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第二年，王的兒子當真考中了進士。王安石還為智緣和尚題詞："妙應大師智緣，診父之脈而知其子有成名之喜。"
翰林王承旨認為，自古沒有通過脈象診斷出兒子考功名的先例。智緣和尚反駁說："古代秦國名醫和診晉侯之脈，即知其良臣將死。既然良臣的命運能從晉侯的脈象中摸出來，從父親的脈象中摸出兒子的命運，又有什麼好奇怪的呢？"
好易成癡 富貴于我如浮云
清代黃協塤《鋤經書舍零墨》記載：居住在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生，嗜好易經占卜技術。有一次，他與老師唐柴溪一起去京城參加科考。臨走前，占了一卦，他對老師說，我們兩人都能考上，老師您是第一名。
開榜后，榜上不見唐柴溪的名字，眾人都嘲笑馬敬六的卦不靈。馬敬六對自己的測算堅信不疑，仍然說："我的老師一定考中了，是第一名！"第二天，唐柴溪的名字果然登上了續榜第一名進士。
有一天，馬敬六路過朋友的書齋，朋友想一試他的算卦功夫，故意用杯子蓋著一樣東西叫他測算。馬敬六一算說："這個東西是竹子做的，長不過二寸，腹內是空的，頭部的顏色是紅的。"朋友笑著說："我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽，被你測中了，但是頭部的顏色不是紅的，這點錯了。"馬敬六要求打開杯子看看，一看之下，筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色，原來是學生所為，朋友并不知道。
馬敬六雖然考中了舉人，但不愿做官，回到家鄉種田讀書鉆易經。他經常拿器物做實驗品。有一天，他預測他家里的一件古瓷器會在當天中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上，親自守在旁邊注視著它，看它會怎樣被打碎。守到中午，夫人叫他吃飯，他呢，正看到緊要處，對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看見他那癡癡呆呆的模樣，氣不打一處來，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說："哦，哦，是這樣碎的啊，靈驗，靈驗！
人生聚散 茫茫天數早有定
宋代馬永卿《嫩真子》記載：洛陽書生張起宗，年約四十，以教書為生。
有一天，他在街上行走，看見過來一大隊車馬人群。詢問路人，才知道是文彥博從成都調職歸來，姬妾差人都穿著很華麗的衣裳，不時散發出陣陣芳香，文彥博心中羨慕，嘆了一口氣說："我與文彥博是同一年出生的人，他是那樣闊綽，我是如此寒酸，怎麼能和人家比呀！"這時，旁邊的一位盲人命師聽見了，就說："秀才啊，我替你算算命看看。"張起宗便向他告訴了自己的生辰八字，只見這位盲人命師將百余個算`子布置在地上，約有幾丈長，推算了許久，才對張起宗開口說道："真可笑啊，你雖然與文彥博的命格大運不同，但是三十年后，你和他的小運相同，可以與他同桌吃飯九個月的時間。"
三十年后，奇跡發生了。某日，七十多歲的張起宗正在會節園教書，突然有人請他去見一個人。他去了一見，不是別人，就是文彥博。原來文公退休后，也住在了洛中，今日沒事游玩到這里，聽見有人教書，就把他叫來聊聊。一聊之下，才知兩人是同年，話也談得比較投機，遂成了朋友。文公還叫張起宗為"會節先生"。此后，文公只要是請客，就必請張起宗；他去參加別人的宴會，也要把張起宗帶上，張起宗不去，文公也就不去。就這樣，一直到文公去河陽看望當知府的兒子時，兩人才沒在一起，一算兩人在一起同桌吃飯的時間，剛好是九個月。
農家小子 命中注定娶雙妻
清代俞曲園《仙館筆記》記載：作者的家鄉淮安來了一位算命瞎子，算命算得很神。有一個姓李的小伙子找他算命，瞎子說他會娶雙妻，并生三男三女。小伙子笑著說："開玩笑！我一個農民的兒子，不打光棍就謝天謝地了，哪里還會有兩個老婆呢。"瞎子說："可是命該如此啊。"
又有一個陳老頭算他女兒的命，瞎子說："你女兒呀，是個給人家當小老婆的命。"陳老頭一聽，氣得臉都憋紅了，不滿地說："老子有田有地的，不會把我女兒嫁給人家當小老婆的!"
沒幾年,那個姓李的小伙子娶了一個趙家的姑娘為妻。可是，只六個月就生下了一個兒子。鄉親們都偷著笑，小伙子的父親認為是家門不幸，便將兒媳趕回了娘家。趙家人明知自己姑娘是貞潔的，但無法解釋六個月就生兒子的事，只好委曲著。
不久，姓李的小伙子就續娶了那位陳老頭的女兒，奇怪的事情又發生了，只六個月又生下了一個兒子！這下那趙家人可有的說了，一家人浩浩蕩蕩殺進李家，說你李家罵我女兒不貞潔，現在他陳家的女兒還不是同樣六個月就生兒子了嗎？要走人的話，就把陳家的女兒也趕走；要留人，就得把我趙家的女兒`也留下。
李家父子被鬧得一佛出世，二佛升天，想不出辦法來應付。最后，長輩親戚出面調解說："趙家與陳家，都是很清白的人家，兩家的女兒也都賢淑貞節，六月生子很可能是特殊情況，我們就不必疑神疑鬼了。現在李家去把趙家的女兒接回來，按先來后到的次序，趙家女為大老婆，陳家女為小老婆，一夫雙妻吧。"
事情就這樣定了下來。兩個女人后來相處得還不錯，并各生了三男三女，生男孩都懷孕了六個月，生女孩則都懷孕了十二個月，面對這種情況，就不再有人說閑話了。
陳老頭的女兒，安安心心的做了小老婆，瞎子的話都應驗了。
出生地異 制軍中軍命不同
明代王椷《凝齋秋燈夜話》記載：有一個算命先生，住在廣東海珠寺，自詡算命很準。
一天，他被廣東的制軍叫去，問他："人的命相同，在官職大小上也就應該相同吧。可是我的命和一個中軍的命完全相同，然而制軍的官兒比中軍的官兒大了好幾級呢，你能說出其中的原因嗎？"對此提問，算命先生無言以對。
回到海珠寺里，算命先生又細想了半天，頭都快想炸，還沒能找出合理的解釋。夜深了想得還不能入睡，便在寺院的臺階邊走來走去，嘴里嘀咕著甲乙丙丁之類的詞兒。這時有一個寺院燒火煮飯的和尚看見了他，就問："你在苦想什麼啊，遇到難題了吧？"算命先生輕哼一聲道："你知道什麼呀，別來多嘴！"和尚說："你說說試試看啊，或許我知道呢。"算命先生就把白天的事說了一遍。和尚說："那一天出生的人啊，都是有貴氣的。但那一天是貫索星（主管監獄的星神）值日，如果能得到這位星神的照應，那貴氣就大多了。你說的那位制軍恐怕是出生在監獄里的吧？"算命先生聽了，既驚訝又興奮。次日一大早就跑去謁見制軍，詢問他的出生地。制軍說："生我時，先父因事坐牢，我出生在監獄里。"算命先生激動地說："真是這樣啊，怪不得您比中軍的官要大好幾級呢！"于是便把和尚的話告訴了制軍。
又有一個太守，在沒有發跡時，他的一個朋友給他算命說："命里沒有官，不管你怎樣努力奮斗，都只能是個乞丐。"他不信，罵他是胡扯。后來通過自己不斷進取，終于登科及第，當上了太守。那位算命的朋友甚感慚愧，認為是自己學藝不精。于是就走訪四海高人異士，但都把太守的命推斷為乞丐之命。他就更是想不通了，其他人的命都能算準，為什麼這個命會有這麼大的出入呢？
一天，這位朋友到皇宮中的欽天監，遇到了一位精通算命的高人。他把太守的命給這位高人看，高人看后說："這命出生的那一天，有文曲星照臨，天廚星化解，如果命主出生在學校或文廟等文明之地，則必然大貴。"
朋友回家后，再找到太守，詢問他出生在哪里。太守的母親聽見了，就回答說："當年在外避難，天都快黑了，又要分娩，沒有地方去，就在一個文昌廟里生下了我兒子。我兒子現在當官，還有這個原因啊，命學的道理也太深奧了。"
自備后事 預知死在庚戌月
清代俞樾《薈錯蕞編》記載：明代御史錢一本，是個比較正直的人。因多次彈劾朝中官員的不良之舉，得罪了權臣，后來被罷官回家。
錢一本知識淵博，除了精通史學經書之外，還精通《易經》。一天，他忽然謝絕親友，開始筑建自己的墳墓，并立下了《寄窩逋客》的碑志。就在挖土建墳時，挖出宋代紹熙年間的一枚銅錢。這枚銅錢背后有一個"元"字，估計是紹熙元年庚戌年鑄造的。當時，錢一本推算自己將死于當年的庚戌月（即陰歷九月），便寫了一首詩，其中有兩句為："庚戌年遙未易逢，今年九月便相逢"。果然在墳墓建好后的九月，他就如期過世了。
每天一卦 今日客人將折足
詩人陸游的《老學庵筆記》里記載：明州（今浙江鄞縣）船廠主晁以道，對易經深有研究。他每天早晨，都要衣冠整潔地焚香占卦。
有一天，某書生拜訪他。臨走時，晁以道對客人說："我今天早晨起卦，卦象上有折足的預兆，但不是我，而是客人。你出門后要千萬小心，不可大意，謹防摔傷足部啊。"
這位書生雖然小心著走，但在巷口還是摔了一跤，脛骨折斷，治了幾個月呢。
西羌犯境 仁宗問卦竟無殃
蘇轍《龍`川別志》記載：宋代的徐復，精通卦術。當時，有個和尚算卦很靈。某衙差曾向和尚問卦，和尚說："大兇啊，你將犯法被處以死刑。"并且還說："你今晚回家，會有一位異姓親戚拜訪你，剛坐下不久，門外就會有兩馬相斗，一匹母馬墮胎，生出了一個長有三條腿的小馬駒。今晚你回去后，如果所遇到的經歷和我剛才所說的一樣，那麼你就死定了！"
衙差當晚回家后，遭遇了那位和尚所說的一切。次日一早，他就趕緊跑到和尚那兒，詢問有沒有解災的方法。和尚回答："如果你離家遠一些，可能災禍會輕一些。"衙役辭別和尚后，就去向上司請求辭職，并說明了問卦的事。上司也相信算命，遂同意了他的請求。
衙差回家收拾了行李，出門避災。哪知乘船時不小心與人相撞，竟然將對方撞落水中淹死。衙差本當要被判處死刑，只因他的先前的辭職報告里早已寫明此事，上面便將其死罪減緩了。
徐復聽說了這事，想自己雖然卦技不錯，但比這和尚的水平還是差一點，于是就去拜這位和尚為師。和尚對他說："我的預測術與你的預測術是相同的，只是有些方法我無法傳授給你。"徐復說："請把你算那件事時的年月日時告訴我吧，讓我試著算算看。"和尚答道："可以啊，你盡你自己的技術去算，但如達不到我的程度，我也就沒有辦法了。"
徐復回家推算了一天，居然也將和尚測算出來的東西基本上都推算出來了。只有母馬墮胎生出三條腿的小馬駒一事，硬是算不出來。徐復將推算過程告訴和尚，和尚說："你的悟性和技術就只有這麼高，不可再去強求了！"
公元1044年，西羌大舉進犯我中國，朝野頓時一片驚惶。宋仁宗更是憂郁異常。于是把徐復召來，向他詢問國運。徐復說："目前的國運，類似唐德宗避難暫居奉天。"仁宗問："難道我朝也會走到這一步嗎？"徐復回答說："雖然氣運如此，但由于陛下的道德比唐德宗高尚，因此不必過分憂慮。唐德宗猜忌功臣，急功近利，企圖用兵征服天下。他的道德與氣運結合，使他失去了京城，逃至奉天。陛下您就不一樣了，恭謹勤儉，責己則嚴，責人則寬，愛民如子，體恤大臣，這西羌入侵，連連戰亂均非陛下所引起。所以啊，西羌不久即將戰敗，天下又會恢復安定的。"宋仁宗聽了很高興，想請徐復做官，徐復不愿意，宋仁宗便授予他"處士"稱號。后來局勢的發展，也果然同徐復的預言一致。
北宋將亡 倪輝卦象早知機
洪邁《夷堅志》記載：成都人倪輝，很會算命。靖康丁未年（公元1127年），京城戰亂。成都的官員虞齊年、竇卞二人一起去找倪輝，向他詢問國家的命運。倪輝說："此時正是古人所謂三月無君之時啊。天文學家以閏月為天縱，去年置閏在十一月，北方（金國）勢盛，火至此衰歇，京城如果失陷，必然在這一月。假使制定日歷的官員有先見之明，把閏月安置在五月，以助火的力量，也許還有可救之道，但現在已經無法挽回了。然而我以術數推算，國家的氣數至丙午年為一個周期，今年的五月一日，國運就開始要復蘇了。今天離五月還有兩個多月呢，不知道卦上能否得到此日？"
說完這話，他請虞、竇二人各占一卦。虞占得"申酉戌"，竇占得"戌酉申"。倪輝高興地說："不必憂愁了！兩個卦都是始兇終吉，宋朝的國運應該要從此時恢復了。卦中敕書神動，不出一百天，必然就有敕書前來。"虞、竇二人聽了，又驚又喜。不久，果然傳來了京城在閏十一月被金兵攻陷的消息。到次年的五月一日在南京即位，建立起了南宋王朝。敕書到達的那一天，離倪輝算卦之日剛好是九十五天，沒出一百天。
紹興二年（公元1132年），虞齊年的兒子見到倪輝，倪輝對他說："我今后不能再與你相見了，因為明年我的命運進入了末限，本來想派我的小兒子去某地求神消災，但也顧不上了。"到了第二年的春天，倪輝應驗了自己的預言，離開了人世。
清軍入關 天下得失數難逃
《古今怪異集成》里記載：統一女真諸部的努爾哈赤生了十六個兒子，第八子皇太極繼位，皇太極死，第三子福臨（順治）繼位，多爾袞任攝政王。
當初，清軍入關時，多爾袞曾在途中向一位術士占卜過未來吉兇。術士說："雖然吉利，但恐怕后來沒有好結局。"多爾袞請說詳情，術士又說："得江山者攝政王，失江山者攝政王。"多爾袞一聽，更不明白，"那會由我得到江山，再由我而失去江山嗎？"他這樣問術士。術士看著他的眼睛，點點頭說："將來自會應驗的。"
多爾袞接著追問："究竟天下是誰的？"術士回答："孤兒`寡母得天下，孤兒寡母失天下。"多爾袞聽后，相信這位術士的話含有天機，不可違背。想天下既然不屬于自己，而屬于孤兒寡母，便按照術士的預言，在占領北京后，把清世祖福臨母子迎接入京，拱手讓孤兒寡母坐了江山，自己只當了個攝政王。
清朝經過一度強盛之后，最終還是敗在了慈禧太后與宣統皇帝這些個孤兒寡母手里，應驗了當初那位術士的預言。
對聯測命 神奇巧合令人驚
《古今怪異集成》記載：清代順治年間，北京有個外號李神仙的命師，算命很靈。山東人李吉津曾向他詢問前程，李神仙掐指一算后，并不給他細說前程，只是當場給他寫下一幅對聯，讓他自悟，說是以后自會應驗。這幅對聯是："洗耳自聞高士潔，披襟不讓大王雄。"
半年后，李吉津因事獲罪，被流放關外。在路經永平（今河北省玉田縣）時，有一位秀才在路旁迎接他，自稱生活無著落，求他資助。李吉津問他的姓名，秀才說叫高士潔。李吉津大為驚訝，因為他的名字居然和那幅對聯中的名字一字不差！
李吉津出關以后，又有一位姓王的守備來迎接他，在閑聊時便說起了李神仙的那幅神奇對聯，王守備聽了更加驚訝地說："真是太神奇了！我就是下聯那句'披襟不讓大王雄'中的王雄啊！"
康熙庚寅年，皇帝命李吉津返回北京任職。李吉津與同僚們談及此事，太史尤展成更爆驚奇，說那幅對聯竟然是他當年戲題的一首詩中的詞句！大嘆李神仙怎麼會一字不差的增給你李吉津，而又那樣神奇的預言了。
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