法家作為先秦諸子中最重視法律效力和作用的學派，將法治國的核心思想融入到全國的各個方面。
人們遵守法律是理所當然的。公卿大臣也應該遵守法律，不得違反法律，法家也有一套獨特的就業方式。
所以今天的法家文化將向大家介紹法家法、術、勢三者結合的用人方式。
在法家思想的發展過程中，出現了三個派別，為韓非法家的成就提供了思想基礎和理論基礎。
其中一個是法律，即變法以戰國中期的商鞅為宗。他的特殊政策是以嚴懲和獎勵來執行法律，使所有遵守法律法規的人都沒有或缺乏獎勵，所有違反法律法規的人都沒有逃避懲罰。他一生中推進了兩次變法、修改和完善法律制度，建立了完善的明獎懲機制和軍事成就制度，為秦統一七國奠定了基礎。
第二種藝術是以與商鞅同時期的韓國變法家申請無害為宗。所謂藝術，是指控制和觀察人際關系，觀察言語和顏色，控制上下級關系的操作。手腕，即人主操縱臣下的陰謀，是指辨別忠奸、獎懲不可預測、切中事實的妙算。藝術學校倡導藝術為法律用途
第三個潛力是與孟子同時的趙人謹慎。在強調治國以法為標準的前提下，他講法兼勢，認為任何變法和做事方式都應該看到潛力的變化，使形勢潛力始終站在自己一邊，依靠控制潛力來控制變法和強國。謹慎的潛力實際上指的是權力。勢派要求統治權力盡可能擴大，并集中在人主手中，使君主成為大臣恐懼的對象，以壓制大臣的力量和野心，維護君主統治。
在堅持法治國家的前提下，法律、藝術和勢力有自己的重點和特點。隨著法律理論的逐漸成熟，韓非提出了緊密結合三者的思想。法律是指完善法律制度；勢頭是指君主的權力，君主需要掌握軍事和政治權力；術語是指駕駛皇室大臣、掌握政權、執行法律的策略和手段，主要用于檢測和防止混亂，維護君主地位。
韓非作為結合法、術、勢三觀精華的集大成者，繼續在《韓非子》中延伸法術勢合理論·《內儲說上》提出了七種用人手術。
眾端參觀，要從多方面觀察驗證下屬的言行，真理往往掌握在少數人手中；
二是要懲罰明威，堅決懲罰犯有罪行的人，以顯示制度的尊嚴，防止人們因蔑視制度而犯大錯誤；
三、信賞盡力，必須兌現對有功之臣的獎勵，適當的激勵，讓下屬愿意為君主盡力；
四月一聽責下，讓下屬單獨發表言論，就不會有人隨大流；
五月疑詔詭使，發出可疑命令，使出詭詐手段，觀察下屬是否忠于自己；
六月劫知而問，拿出已知的東西再問下屬，測試下屬的言論是否誠實可靠；
七月倒言反事。說與本意相反的話，做與本意相反的事，試探下屬是否有奸情。
結論:韓非一生追求的政治抱負，是為統治者創造一套完善有效的王者之道，即他將法、術、勢相結合的理論體系，本質上是以君為主，法術勢相輔相成。它具有強烈的實用性和功利性，對后代產生了重要影響。
也許你也喜歡：
酒文化:各種酒的飲用常識
法家三派有什麼區別？他們的共同思想是什麼？
睡眠對健康的影響決定了三分之二的人生旅程
冬天最好用什麼泡腳，讓泡腳效果最好
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/340320.html
