五、報喪
處理葬禮應邀請領導討論如何處理葬禮。現代很多人找殯儀公司實施一站式服務。這樣做的好處是一切都由殯儀公司主持，即使有問題，也不能怪孝子。缺點是殯儀公司會改變花錢的方式。
負責主持殯儀的人被稱為總經理，也被稱為知客。確定儀式、安排靈堂、負責錢糧、設置廚師、指派人員、約吹手等葬禮，由總經理統籌安排，指揮行動。主人只是為孝子付錢。
知客的地位非常重要。一方面，這個人知道風俗習慣和程序，他安排即使有差距也不能責怪孝子沒有這樣做。另一方面，親密的客人會幫助節省成本。因為葬禮是為了子孫后代，但也是為了別人。孝子此時不能與各方討價還價，知客可以努力節省成本。此外，如果發生沖突，孝子只能陪伴，不能與他人爭論。此時，知識分子可以出來結束爭端。
喪儀諸事商定后，首先派人或孝子親自去舅家（男喪）或娘家（女喪）報喪。
男人死后需要通知叔叔的家人，女人死后需要通知母親的家人，這被稱為請叔叔。報告葬禮時，應征得叔叔家人的同意，以表示對叔叔家人的尊重。如果平日虐待老人或侄子關系不好，叔叔的家人會利用葬禮來制造懲罰，甚至發生葬禮。
因此，在喪葬儀器時，應盡可能滿足叔叔和母親家庭提出的喪葬儀器條件。這是因為他們是自己的兄弟姐妹，更關心，也是年輕一代對上一代的解釋。
請看死亡是否正常，孩子是否都在，壽衣是否完整，喪儀規格是否合適。
媽媽和叔叔的家人來了，孝子跪在門前哭著迎接他們。看到死者的遺容后，如果沒有異議，葬禮可以按照原計劃進行。
阿姨、阿姨、女婿、侄子、干親等，父子侄子分別來報告葬禮，告訴他們什麼時候吊死，什麼時候埋葬，這樣他們就可以按時來吊唁。葬禮只能隔著懸崖或隔墻喊，不能直接進門，俗稱黑頭孝子進門更碰撞，會給主人帶來不祥。
有些地方報喪的人要吃飯。現代通信方式先進，電話通知多。
五服以外的鄰里鄉黨和族人聞到壞消息后，主動拿著香紙燒紙吊唁，告別死者。他們被稱為送紙。送紙的人很多，證明死者有德行，人緣好。
葬禮不同于婚禮。婚禮是邀請人們喝婚禮酒，除非葬禮是非常好的親戚朋友，否則其他葬禮都是葬禮。也就是說，聽到某人死亡的消息，互相傳達，不請自來。那些知道死亡而不葬禮的人會被鄙視，這也是不禮貌的。
六、打墓
墓葬中的墓葬是葬禮中第一件重要的事情，墓葬注重風水。
風水學是一門集天文學、地理學和人體科學為一體的民間科學。它是天、地、人的統一，是人與自然的和諧。雖然里面有很多迷信的東西，但確實有一定的科學道理。一般來說，風水是一個幫助人事繁榮、延續后代財富的好地方。相反，這并不好。
民間有十首歌:一是不埋厚頑石，二是不埋急水灘頭，三是不埋溝源絕境，四是不埋孤山，五是不埋神前廟后，六是不埋左右囚犯，七是不埋山，八是不埋風水悲傷，九是不埋低，十是不埋龍虎尖。
勾定穴位后，要選擇黃道吉日破土動工。動土和打墓要注意很多，一般由大女婿監督，防止有人破壞和挖出活物。
現在公墓制度普遍實施，個人選擇的空間小。
七、盛堿
人死后三天內，如無特殊原因，應將穿戴的尸體抬進棺材，俗稱葬禮或葬禮。
葬禮期間，所有孝子都參加了，親鄰幫忙他們必須有叔叔的家人在場，或者他們本族老人主持，否則不能葬禮。
棺材俗稱合龍口，一旦合上，就再也無法揭開。俗話說:千里之外，不隔一層板。因此，如果葬禮期間，母親和叔叔的家人沒有到達，葬禮親屬也沒有到達，龍口就無法合上，棺材蓋上留下了一個縫隙只有當他們看到尸體時，他們才能合上龍口。
舉尸入棺時，要由長子(承宗人)捧頭，別人抬尸，小心翼翼地把尸體放進棺材里。
殯葬期間，長子的責任和任務最大。長子一個人的事就是入堿捧頭，起靈落紙盆，殯葬領導拉纖維，祭奠牌位、上香、燒紙、灑酒。只要長子在，沒有人能取代他。這是因為長子是家里的繼承人。
八、設靈堂
靈堂是停尸、放棺、祭奠孝子守喪的地方。
在大廳中央掛一個可以遮擋尸床或棺材的大帳，慢慢地寫一個大的奠基字，慢慢地掛在空中，剪下各種圖案的條形白紙掛簾，上面寫著嚴父(慈母)養恩如海，兒孫未報終是遺憾等悼詞。
帳戶慢慢地放在桌子前面，桌子中間的帳戶慢慢地供應標志死者棺材的標志或雕像，桌子上放著茶、米飯、零食、水果等供應，桌子前面展示香筒、香爐等祭品，同時點燃白蠟燭。
桌前放上紙盆，供孝子燒紙和游客祭奠盛紙灰。
桌子兩側鋪有谷草或麥草，供孝子跪臥(男左女右)。
因為現在是火化，靈堂一般沒有死者的遺體和骨灰，而是用雕像代替。
吊唁時，門前建了一個靈棚，靈棚里掛著死者的肖像。祭祀桌上擺放著孝女(死者女兒)出錢買的豬頭三牲、水果、糕點等祭品，豬頭三牲嘴里還要拿著錢(錢的多少取決于孝女的經濟狀況)。
在一些地方，孝順的女人不得不用錢在桌子的前面拼出一個打字（100元的鈔票）。這個詞大約需要2000元。這筆錢也是由孝順的女人出來的。儀式結束后，它屬于孝順的兒子。
為期兩天的儀式由孝子提供招待親友的宴會，來參加悼念的親友要送禮金，送花圈、花籃。
前來吊唁的人一般都有伙客，就是老人的客人。例如，叔叔、姑姑和與父母有聯系的親友都屬于伙客。
孝子孝女和孫輩的親朋好友，這些都屬于自己的客人。因為這些都是來來往往的關系，所以以后會有回報的問題。
通常的做法是分別記錄禮物，然后歸各方所有。也有家庭背景真的很困難，葬禮費用不足，作為葬禮費用。有些人，包括其他葬禮費用，在結束后根據孩子分擔費用，這在農村地區更為常見。
悼念儀式還由孝女投資邀請人用紙和蘆柴扎紙轎、紙馬、紙人、電視、洗衣機、汽車、別墅、金銀山等現代人使用的高檔家具。他們個像房子一樣的東西，下面掛著一塊紅布，上面寫著死者的出生日期和死亡日期，掛在樹頂，這叫豎名丁，也叫祈禱旗。這個程序在很多地方都有。
第九，訃告和訃告
訃告一般由家中孝子發出，意思是報喪。
訃告是一種公告風格，通知相關方的一種公告風格。標題應標明訃告一詞。文本應首先寫下死者的職位、姓名、死亡時間、地點、死因和年齡；然后可以介紹死者的生活行為；再次說明舉行吊唁或追悼會的時間、地點和相關事項。結論通常使用：特殊的訃告和謹慎的訃告。最后，在簽名和發布日期，可以以葬禮組織的名義發布或發布，詳細說明葬禮事項和時間差異。在現代，訃告也是一種政治表現形式。主要適用于社會地位高、社會影響力大的人，普通人很少發布訃告。
十、開吊
親友鄰里紛紛前來祭奠，喪家門外設有禮桌、禮簿，有人專門登記來客和禮品，俗稱上禮。
凡有來客都鼓樂齊奏，熱情歡迎，有“知客”專職接客。
客人先在禮桌上禮，然后在靈前燒紙打酒。現代人一般不把紙交給知客，然后在靈前跪拜或鞠躬。
如果禮物中有名人題寫的匾額，樂隊應該在贊美者的帶領下前行，孝子排隊到村里跪拜迎接，以示尊重。
在舊社會，徐州死者的女婿想要24次崇拜。24次崇拜是24個頭，一開始有6個地方磕頭，4個角12個，中間3個，寺廟3個。如果有很多女婿，大女婿應該帶頭站成一排，聽執事喊道：高客吊孝燒紙和三鼓，動樂后，他們帶著連襟走進靈棚進行24次崇拜。現在這種習俗基本上消失了，只是象征性的跪拜。
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