幾乎每個人都有信仰。不同的國家和地區有不同的宗教信仰。不同的民俗決定了不同的信仰。毛南族作為少數民族，也有自己的信仰。他們有各種各樣的信仰，如動物崇拜、植物崇拜、多神崇拜等。接下來，讓我們跟隨小編的腳步來看看毛南文化！
毛南族是一個信奉多神的民族。他們相信許多原始教的名字，主要是動植物崇拜。
植物崇拜。每個村莊都供奉著一棵大樹，叫做壇木（聲音）。據說它是一棵保護村莊的樹。它有很大的力量。沒有人能傷害它。每個村莊都把一棵像茅草一樣的長升草（學名臥烏草）視為神草，借助它鎮魔驅邪。婦女帶著孩子遠行。她們應該拿一兩片葉子打個結，插在背上，然后回家取下。如果家里有人生病了，在門口放一根木柱或扁擔，系上神草，在上面貼一張小紅紙，以示外人。如果有人認為五行中缺少木，他們必須準備酒肉禮物，崇拜木的命運是寄父或寄母。如果對方不同意，選擇一棵樹供奉，以彌補木的不足。從那時起，如果你生病了，缺少木頭的人必須準備酒肉供應來祭祀樹木，以消除災難和疾病。
動物崇拜。原始意識一直使毛南人認為牛、豬、雞、鳥和動物是精神上的東西。剛買回來的豬仔，經過國際象棋（火烤熏豬籠、豬欄）的洗禮。屠宰豬、牛和其他牲畜，主人應該拿起裝滿食物的器具來呼喚牲畜，這被稱為叫靈魂。這一舉動旨在祈求死畜的寬恕，未來的飼養不會得到報復。在小牛服役之前，還應該舉行各種神秘的儀式，以馴服它們。當公雞報告時，它被認為是為了了了解神，而作為一個群眾觀察精神的物體。母雞的哭聲被認為是一種異常現象。對龍和蛇的崇拜也非常突出。傳說龍的活動與雨有關，所以過去的龍節必須舉行盛大的龍祭祀儀式，以便順利進行和豐收。
在毛南族從事宗教活動的神職人員中，有道士、鬼師、巫師、鬼谷先生、法童等。他們有一定的分工，彼此不統一。有些人專門依靠法律事務活動來收集人才作為生活的重要來源。道士表面上崇尚道教，但實際上與佛教密切相關。他們專門為死去的老人打齋超度。掛佛像、念佛經、道士分為正教、丙教、準教三種:正教。鬼師是學梅山派的道教徒。大多數人稱道士為文教，稱 鬼師為 武教。武教的人專門從事還愿和趕鬼活動，不會打齋超度，不忌肉。他們是專門的神職人員。巫師和鬼谷先生主要從事農業生產，能做法律事務的人很少，只能做卜掛、擇日、看風水等。
法童，又稱降豪，分為壓和禁(均毛南語)兩種。做壓是一種問鬼活動。如果家里有人生病了，他們認為祖先找不到住處，同家受到尊重。這時，他們應該問壓。做壓的人頭上覆蓋著白布，躺在桌子上顫抖著不停地和祖先說話，然后告訴壓的人應該做什麼法律事務來報答孝順的祖先，從而獲得安全。做禁的原因和做壓的目的不一樣，場面隆重。因為家里經常發生或者現在發生異常傷亡事故，所以只有做禁的時候，除了米頭和錢，還有雞、豬肉等供應品。法童躺在床前的席子上，蓋上被單，另一個法事在他身邊念經，讓他去陰間和傷亡的人打電話，從而找出家里不幸事故的原因。在毛南族地區，做壓和禁的法童很少，因為在成為法童之前，必須有神經失常和瘋狂的人能咬茶杯、瓷碗等瘋狂的過程。
毛南族信仰多神。在開展各種敬神活動時，神分為家神和外神。家神有祖先、灶神、財神(土地神)、三界爺爺、婆主(即圣母娘娘)、社王、觀音等。前五種神都寫在一張紅紙上，貼在大廳的神龕上。過年的時候要用肉酒祭祀，家神的門神要貼在門上，守護門庭，防止惡鬼入住，保護人畜安全。外神有蒙官、莫六官、李光將軍等。蒙官是惡神。人們生病時認為他們在崇拜。他們必須用小豬和雞鴨作為祭品。請鬼師到水邊解決問題。莫六官被認為是保護地方的好神。因此，人們在結婚時邀請莫六官。
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