要說古建筑風水，一定要去北京看看。北京作為中國的首都，作為歷代朝代的駐地，自然會有很多風水講究。明朝十三陵就是其中之一。明朝十三陵是明朝皇帝的陵墓，現在也是世界文化遺產之一。接下來我們來看看明朝十三陵的風水圖。
1.明十三陵風水總覽圖
2.明長陵落脈圖
3.明長陵落脈、結穴及水法圖
雖然風水的內容越來越復雜，但也有許多荒謬的說教和迷人的騙局，但在其合理的思想指導下，許多優秀的建筑作品確實出現在中國歷史上。北京昌平明十三陵和皖南徽州的村鎮就是典范。
十三陵建于永樂七年(1409年)。為了獲得吉祥的墓地，明成祖命江西風水大師在昌平找到了這座山。經朱迪親自調查確認后，被稱為天壽山。明朝十二代皇帝也在這里建了陵墓。在確定他們的墓地時，風水大師參與其中。
十三陵的地形是北、東、西三面環山，南面開放。山中的溪流匯聚陵前的河流，向東南奔跑。陵前6公里處神道兩側有兩座山，東為龍山，西為虎山，符合東青龍、西白虎的四大精神方向格局。以風水理論來衡量，天壽山的山勢綿延，龍脈旺盛。陵墓南面站著，后面的主峰聳立著，左右環繞著護砂(山)。陵墓的明堂(基地)平坦寬闊，山上植被豐富，地脈充滿憤怒，無疑是帝陵的吉壤。人們從大紅門一路向內，可以領略到各陵建筑與雄偉山勢和諧統一結合所產生的感人效果。
明十三陵作為旅游景點，明十三陵的風景確實不錯。作為皇家陵墓，有許多缺失的人
1、龍的形狀和形勢都很好，但如果山是裸露的，為什麼要聚集氣體呢。埋書云：勢如重屋，茅草樹木，開府建國。顯然，山上一定有郁郁蔥蔥的樹木和茂盛的雜草。從表面到內部，我們知道龍脈必須有強烈的憤怒才能指出穴位。這必須是尋找龍和乘坐憤怒的基礎。山上有五個不能埋葬的人：石山不能埋葬氣體，因為土壤行走。明十三陵的天壽山，山是無土裸露的，水是由土壤聚集的，氣是由水產生的。山形陡峭。為什麼要聚集土壤？五百年前，樹木不一定茂盛。
二、葬書云：玄武不垂直聚尸明十三陵康陵為玄武不垂。
三、葬書云:明十三陵的水來到坐山天壽山，水源太短。下游的老河床有十幾米寬。500多年前春天的桃花水和汛期的雨季，由于地形平坦，水流仍然很大，水流緩慢。
十三陵是一座自然規格的山區，屬于太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮，南至昌平州。它不僅是陵墓的屏障，也是北京大師的北屏。
明末清時期，著名學者顧炎武曾寫詩描述這里的勝利情況：山從南，勢，如龍翔；東腳趾占據盧龍，西脊太行；黃花（指黃花鎮）后，面對神京；有一萬套房子，叫康家莊；能容納數百萬人，突然開放。這種美麗的自然景觀被封建統治者視為風水寶藏。在中國傳統風水理論的指導下，十三陵從選址到規劃設計，都非常重視陵墓建筑與自然山、水、植被的和諧統一，追求自然的完美境界，反映自然與人的統一的哲學觀點。
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