施今墨
施金墨是中國著名的醫學家。字獎學生，祖籍浙江蕭山。1881年3月28日，他的祖父在云南和貴州擔任官員，出生在貴州貴陽，被命名為施玉黔。當他年輕的時候，他的母親病得很重，所以他決心學習醫學。他的叔叔李可亭是河南省安陽市著名的醫生。因此，施金墨在13歲時與叔叔一起學習中醫。20歲時，他熟悉中醫理論，開始獨立行醫。
然而，施今墨的父親施曉航認為，通過閱讀進入官方職業生涯是正確的方式。因此，1902年，施今墨被送往山西大學（今山西大學）上大學。在這所現代新大學中，他不斷受到進步趨勢的影響，并逐漸產生了民主和革命的思想。在不滿和反對學校西寨主持人、英國李蒂摩太的專制后，學校不得半途而廢。
很快，他以優異的成績被推薦到北京師范大學法律和政治學校。在這里，他遇到了黃興，并介紹他加入了聯盟，并開始了他的革命生涯。后來，施金墨以醫療保健為掩護，與黃興一起逃離了革命。1911年，辛亥革命推翻了清朝的封建王朝。施金墨作為山西的代表，參加了南京孫中山的就職儀式。
今后，他曾協助黃興（任陸軍總長）在陸軍部工作，主要協助他制定陸軍法典。在《陸軍刑法》中。他的筆留在了《陸軍處罰令》中陸軍審判章程的原稿中。袁世凱篡權后，孫中山離開，黃興去世。施金墨應湖南省督察譚延閣的雇傭，在湖南省工作。
不久，應直隸水利監督熊希齡的邀請，他擔任北京香山慈善幼兒園副院長。他決心在這里創造一個充滿自由、平等和愛的理想局面。然而，他因社會腐敗、雄心壯志和憤怒而辭職，決心放棄政治和醫療。因此，在1921年，它被改名為今墨。取義第一，紀念誕生地黔。第二，學習墨子，做愛的方式，治療疾病，無論高低，愛不分貧富。三種醫學勇氣是新的，應該成為當代的繩子和墨水（分為墨水）。
此時，經過多年的診斷和治療實踐，施金墨一直在努力學習。他的醫療技能已經達到了相當高的水平。他在北京很有名，贏得了公眾的贊譽。1925年，孫中山臥病在北京，施金墨應邀參加會診。1929年，國民黨政府曾決定取消中醫藥，中醫藥的生存和發展是危險的。施金墨遂與同業成立中醫工會，組織華北中醫請愿小組多次赴南京請愿，力挽狂瀾。
此時正值王**主持行政院，婆婆患痢疾，西醫無效，危在旦夕。無奈之下，根據別人的建議，王**請施令墨試診。施今墨憑脈診斷病情，每言必語，令汪**岳母心悅誠服。之后給她開了處方，并告訴她安心服藥，一診可愈，無需復診。之后，據此處方，只服藥幾劑，病就愈合了。**這說服了中醫之神驗。
并送給施今墨題美意延年牌匾。因此，取消中醫藥的議案也被撤銷，中央國家中醫藥博物館被批準在南京設立，施今墨被任命為副館長。1930年，楊虎城將軍病入Xi安，施今墨出訪千里，藥到病去，名聲回歸。從那以后，它的名聲更震撼了。1935年，國民黨政府頒布了《中醫條例》，規定對所有中醫進行評估和立案。因此，在北京進行第一次中醫評估時，選擇了醫術精湛、名氣頗高的施今墨。王松春、肖龍友、孔伯華為考官，負責試題命題和評卷。從那以后，他們四個被稱為中國四大名醫。
施金墨在中醫理論上有著深厚的造詣。他認為辯證治療是中醫的特長。然而，傳統理論中的八大辯證并不完善。氣血是人體的基礎，氣血辯證應補充到八大辯證中。提出了陰陽應為總綱，表內、虛實、寒熱、氣血為辯證時的八大綱。它創新地發展了中醫基礎理論。他還在醫學實踐中運用了兵法，指出臨床如臨陣，用藥如兵，必須明辨癥狀，謹慎組方，靈活用藥。并創立了治療外感熱性疾病的七清三解、五清五解、三清七解(即清理與解表藥味的比例為7:3、5:5、3:7)。
施金墨也是中醫創新與中西醫結合的先驅。西醫的名字早在20世紀20年代就開始使用了。提出了中醫現代化、中醫藥工業化的口號。他認為，醫學是一門與死亡作斗爭的科學，應該與《紐約時報》同步，不斷改進。他提倡中西醫并存，最早提倡相互結合，相互學習。提出學術界沒有國界，每個人都有自己的增長。診斷以西醫為精確，處方以中醫為完美。無論中西醫，它的理論都是正確的，有效的治療，都是值得信賴的。相反，放棄它是不可用的。
施還高度重視和關注中醫人才的培養和中醫學術思想的傳播，為中醫藥的快速發展做出了重要貢獻。1932年，他在北京成立了華北醫學院，教授中西醫課程。他是中國近代史上第一所新醫學院。還成立了中醫學校、中醫研究所和中醫研究所。
1954年，施今墨受到周的影響**的接見時，還提出建議，成立中醫科學研究院、中醫醫院、中醫醫學院。在一次中醫中藥展覽會上，施今墨曾就出了治療胃潰瘍、十二指腸潰瘍、高血壓、神經衰弱、肝硬化、肝脾腫大、氣管炎等病的十大驗方。據此制成的“高血壓速降丸”、“神經衰弱丸”、“感冒丸”、“氣管炎丸”等曾暢銷海內外。
中華人民共和國成立后，施金墨曾任北京醫院中醫顧問、中醫研究所顧問、中華醫學會副會長，并被邀請擔任第二、三、四屆全國政治協商會議委員。在十年的文化大革命動蕩中，施金墨也受到了迫害。當他極其困難時，周**讓鄧穎超親問，解除了他饑寒之危。
1969年春天，他知道自己不久就去世了，寫了一首詩:大恩不言報，大德不可忘。相信兩君子，生死有余光。告訴家人在他死后把它呈現給周**。19692008年8月22日，施金墨在北京去世，享年88歲。臨終前，他一再告訴孩子們：雖然我將來不能再看醫生了，但我的經驗對人民有用。我們必須整理出來，讓它繼續為人民服務。
根據其遺愿，由朱湛宇、程濟生、施如瑜(施今墨之女)、施小墨(原名施如雪、施今墨之子)修編的《施今墨臨床經驗集》于1982年由人民衛生出版社出版。1982年，山西人民出版社出版了《施今墨臨床經驗集》一書。
蕭龍友
蕭龍友(1870-1960年)，四川三臺縣人。蕭五代定居四川，詩書傳家。蕭龍友從小就熟悉經典史、詩賦和書法。1890年去成都，進入尊經學院詞章科學習。1897年，蕭龍友27歲時，丁酉科拔貢，很快就進入北京擔任八旗官學教學。辛亥革命后，蕭龍友曾擔任財政農商秘書。
到1928年，蕭龍友深深地感受到了幾十年來監獄的起起落落，對國家事務毫無幫助，于是他退出了醫林的想法，很快就放棄了官員的行醫，結束了他的仕途。蕭龍友成為了一代著名的醫生，既沒有家庭傳記，也沒有教師，完全依靠自學。小時候，蕭龍友對醫學很感興趣。家里有人開了一家中藥店。他有空的時候經常去看藥。
在成都尊經學院學習期間，他還抽出時間閱讀中醫書籍。他每次有經驗都會做筆記，久而久之就會積稿盈尺。1892年，霍亂大疫在川中流行。省會成都每天都有無數人死亡，街道和小巷都很凄涼。許多醫生害怕感染，無法生存。小龍友冒著生命危險陪同當地一名醫生沿街檢查中草藥。當他看到病人時，他接受了治療，從死亡線上拯救了許多病人。
進入仕途后，蕭龍友繼續學習醫學，公務后以醫濟世，免費為患者看病，收效良好。這時，雖然他是業余醫生，但求診者接踵而至。1928年，蕭龍友棄官行醫，在北京西城兵馬胡同建了一套公寓，開始了正式的醫生生涯。1955年，他被選為中國科學院院士(系委員)。
【結論】自本世紀初到新中國成立以來的漫長歲月里，中醫作為國寶，受到了西醫和西醫的大規模傳入，受到了歧視和破壞，走過了極其艱難曲折的道路。中醫界的志士仁人為拯救中醫而不屈不撓。
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