許天師，晉代道士許遜，字敬之，南昌(今江西)人，又稱許真君。根據《十二真君傳》:許真君名遜，字敬之，汝南人也是。祖炎，父肅，世界至道。據《三教源流教神大全》記載，許遜出生于吳赤烏（238－2512002年(239年)正月28日，母親首先夢想著金風銜珠，墜入懷孕，然后懷孕。弱冠之年，師大洞真君吳猛，受三清法、博通經史、明天文、地理、歷律、五行、預言書籍的影響，更喜歡神仙修煉。據《云集七簽》記載，徐迅一次去打獵，射中了一只懷孕的母鹿，母鹿及時生下了一只小鹿，中箭的母鹿不顧一切，轉身悲傷地舔了舔小鹿，一會兒就死了。看到這一點，徐迅非常難過，感到失望，折斷了弓箭，銳意神仙之道。
晉太康（280－290年)元年(280年)，徐迅被稱為孝廉，42歲，被崇拜為蜀地涇陽縣令。從政期間，公正廉明，官民悅服，人民感恩，于是立祠供奉，人們親切地稱他為許涇陽。后來晉室亂七八糟，連棄官東歸，漫游江湖，尋求至道。在這里，我和吳軍一起游江左，和郭普一起停止了五敦的混亂。郭普被五敦處罰后，他和吳軍一起躲了起來，去了廬江口。他遇到了船夫，教他服草，教他神仙之術。后來遇到了圣人，教他太上靈寶凈明法，有斬邪捉妖的方法。很快，我去了豫章，遇到了一個年輕人，他很謹慎，甚至是蛟蜃樓。他數洪水傷害江西，然后變成了黑牛，帶領弟子殺他，為江西消除了水災。從那以后，徐迅的道法大顯出名，有很多弟子。
東晉寧康（373－3762002年(374年)，全家從豫章西山(今江西南昌西山)白日飛升。村民們與他們的民族共立祠堂供奉。他們遺留的120首詩都刻在竹簡里，讓人探索，以圣簽為名。北宋徽宗政和（1111－11182002年(1112年)被授予神功妙濟真君稱號。因為皇帝在夢中顯靈，他治病，升為宮殿，并授予玉龍萬壽宮(宮位于今江西南昌西山)。南宋紹興間（1131－11632000年)，據說西山玉龍萬壽宮道士何真公祈禱徐真君來到救援戰爭，因此徐迅授予《飛仙度人經》、《凈明忠孝大法》等。元，道士劉玉以凈明為教派名稱，主要經典為《凈明忠教全書》，并將徐迅視為教祖，創造了凈明忠孝。后來，道教將其與張道陵、薩守堅、葛玄共為四大天師。
薩天師，又稱薩真人，崇恩真君。傳說是宋代著名的道士薩守堅，被稱為全陽子。一個是蜀西河(今四川崇寧縣西)人，一個是南華人(南華山今廣東曲江縣南，南華山今山東明縣東南)人。元趙道一《歷代真仙體道通鑒》云:自稱汾陽薩客。
薩守堅小時候是醫生，因為醫術不是很好，開錯藥吃死了人，所以棄醫從道。曾師從第30代天師虛靜先生、林靈素、王依晨開始。據《三教搜神大全》第二卷、《列仙全傳》第八卷、《歷代神仙通鑒》第二十卷記載，虛靜先生傳了他的咒棗秘術，王侍晨傳了他的雷法，林靈素傳了他的寶扇。薩守堅學會秘法后，用咒棗來幫助窮人，用雷法鏟除罪惡，用寶扇為人民報仇。所以道法顯而易見。后來被稱為崇恩真君，被玉帝稱為天樞領位真人。
傳說薩守堅以法陣玉樞火府天將王靈官為部將，傳其符號秘訣。然而，在民間，王靈官的名聲遠他的老師響亮。（1403－1425年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛開了一段時間。在道教中，它與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。
天師姓葛，名玄，字孝先。丹陽句容(今江蘇省句窖市)人。據《抱樸子》記載，三國時期的方士曾從左慈學習，修行道術，受《九鼎丹經》、《太清丹經》、《金液丹經》等的影響，并受到諸多秘密的影響。據說他曾在江西閣皂山修道，經常開谷服餌，擅長法術，可以用護身符驅病。道教尊其為葛仙公，又稱太極左仙公。梁陶景的《真靈位圖》被列為第三層。
道教和民間關于他的傳說很多。有人說他可以把嘴里吐出來的米粒變成千上萬只蜜蜂，讓頑石行走。蟾蜍、昆蟲和燕雀可以在他的指揮下在舞臺上跳舞，從井里拿錢請客喝酒，為人民祈雨。有人說他可以用魔鬼抓怪物。他曾經在酒店鞭打惡魔，為了一個秀，他解除了蛇精的纏身，焚燒了邪惡的寺廟里的惡魔。有人說他和孫權一起旅行，沉入河中，幾十歲回來。有人說他給了屈家的二女仙丹，讓他們服用后成為仙女。有人說他在石壁煉丹藥，不小心掉了一粒。吃了一只鳥后，它變成了一只鶴。有人說，在他的成功之后，東華帝王將他的名字記錄為仙女。簡言之，它有廣泛的仙女痕跡。
宋崇寧（1102－1107三年(1104年)被封為沖應真人（1241－1253年）三年（1243年）封為“沖應孚真君”。在道教中其與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。
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