命學簡單講是研究人的命運，是研究人與自然社會的關系總和。八字以陰陽、五行、干支、十神、宮位作為預測依據，通過“我”與外界天地主氣的關系以及干支形字碰字的作用，來描述人生萬象和富貴貧賤、壽夭吉兇的結果。
自然社會是由若干個體、團體組成的一個整體。那麼八字又是如何對自然社會的模擬和表述的呢？
人就是個體，如日干“我”，干支、十神、宮位是體現方式。既是論命的基礎，也是陰陽的載體。干支定位物種，十神看人事關系，宮位定位人事物的落腳點。看日主及六親的個體情況，如本性、才華、性格、形體相貌、聰明與否、先天素質、文化學歷、交際能力、行為習慣、工作職業、健康疾病等，單項也屬個體的范疇。
團體為一個人在社會中的歸屬。家庭、單位、集體、集團、行業等，我們把它叫做同家理論，利益共同體。團體就是八字的某一部位，任何一個宮位、干支都是整體八字的一個團隊、團體，如陰集團、陽集團；如年月為先天父母，日時為后天自己；如六十甲子都為團體等。主要用于讀象，看某方面成就或某階段某部位的情況。
人是社會的產物，不能獨立于社會發展，一定要找到團隊，如果不融入社會這個大環境，也就談不上有命運。每個人在社會中都應有歸屬，這個歸屬就是團體。至少要有個家庭或者單位，或者說有一塊兒做事的小團隊。一個人若是沒有自己的團隊，沒有找到同家，在社會中孤軍奮戰，都還只是個體的能量，一般都很難成大事，健康和六親也容易有問題。
比如八字中陰或者陽沒有成集團，都很容易出大事。陽集團火土旺用陰集團水木來平衡，只有水而沒有木，事業容易大起大落，也難有穩定的大富貴，壽命可能也不長；水是陰集團的老大，是代表人物，而真正決定陰集團成敗的是木，如果木不出現，水就很危險。這好比是老大沒有手下人來保護，想生存下來都很困難，手下人因為是做事的，適應能力強，反而容易生存。水沒有木保護就只是個體，個體的能力有限，在社會上能做成大事的一定是一個團隊，團隊越強大，凝聚力越高，事業規模也就越大。
整體就是四柱八個字的構造組合。決定這個整體的不是日干，而是造命的天地陰陽。所以整體必須以陰陽氣即天地主氣為中心來論命。
八字的整體講的是太極，是陰陽，而陰陽在八字中看不到、摸不著，要通過陰陽在人道的化身即干支去生克作用以后梳理出來，這就是理氣。比如寅月，先天陽月，但是通過地支人元作用以后出來的是陰氣多，在后天就叫陰月。其實寅月是弱陽月，意思還是陰旺，如果能把先天后天理解透徹，實際講的都是一個道理，只不過先天看的是表面，后天看的是本質。因此看八字最核心的就是看整體，也就是陰陽氣。陰陽是造命之神，決定了我們的富貴貧賤、壽夭吉兇。
整體太極是以先天月令的陰陽氣為基礎，為體，后天干支生克出氣為用，看后天干支之間的生克出氣能否與先天月令之陰陽氣平衡。陰陽平衡則有富貴；陰陽不平衡為普通人；傷陰、傷陽有災。
換句話說，人進入社會以后，要順應自然，適應社會的大環境。以天地為中心，順天應地，融入社會，而不是以自我為中心，讓社會來適應你。這正是人法地，地法天，天法道，道法自然。
八字的道理其實簡單，和做人是一樣一樣的。
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