1、四時木的宜忌
1、春月之木,猶有余寒。得火溫暖,始無盤屈之患。得水潤之,乃有舒暢之美。然水多則木濕,水缺則木枯,必須水火既濟方佳。至于土多則損力堪虞,土薄則財豐可許。如逢金重見火無傷。假使木強,得金則發。
2、夏月之木,根干葉燥。有曲而直,有屈而伸。喜水盛以潤之,忌火炎以焚之。宜薄土不宜濃土,濃則為災。惡多金不惡少金,多則受制。若夫重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果。
3、秋月之木,形漸凋零。初秋則火氣猶在,喜水土以滋生。中秋則果實已成,愛剛金以斫削。霜降后不宜水盛,水盛則木漂。寒露前又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土濃無自立之能。
4、冬月之木,盤屈在地。欲土多以培養,惡水盛而忘形。金縱多不能剋伐,火重見溫暖有功。歸根複命之時。木病安能輔助,須忌死絕之地,只宜生旺之方。
2、四時火的宜忌
1、春月之火,母旺子相,勢力并行;喜木生扶,不宜過旺,旺則火炎;欲水既濟,不宜太多,多則火滅;土多則晦,火旺則亢;見金可以施功,縱疊見富余可望。
2、夏月之火,勢力當權,逢水制則免自焚之咎,見木助必遭夭折之憂。遇金必發,得土皆良,然金土雖為美利,無水則金燥土焦,若再火盛,太過必致傾危。
3、秋月之火,性息體休,得木生則有複明之慶,遇水剋難逃熄滅之災。土重掩光,金多奪勢。火見火以光輝,雖疊見亦有利。
4、冬月之火,體絕形亡,喜木生而有救,遇水剋以為殃。欲土制為榮,愛火比為利,見金則難任為財,無金則不遭磨折。
3、四時土的宜忌
1、春月之土,其勢最孤;喜火生扶,忌木剋削;喜比助力,忌水揚波;得金制木為強,金重又盜土氣。
2、夏月之土,其性最燥;得盛水滋潤成功,見旺火亢燥為害;木助火炎,生剋不取;金生水泛,財祿有余;見比肩蹇滯不通,如太過又宜木襲。
3、秋月之土,子旺母衰;金多則盜泄其氣,木盛則制服純良;火重不厭,水泛非祥;得比肩則能助力,至霜降不比無妨。
4、冬月之土,外寒內濕;水旺財豐,金多身貴;火盛有榮,木多無咎;再逢土助尤佳,惟喜身強益壽。
4、四時金的宜忌
1、春月之金,余寒未盡,貴乎火氣為榮,體弱性柔,欲得土生乃妙;水盛則金寒,有用等于無用;木盛則金折,至剛轉為不剛;金來比助,扶持最喜;比而無火,失類非良。
2、夏月之金,尤為柔弱,形質未備,更忌身衰;水盛呈祥,火多不妙,遇金則扶持精壯,見木則助鬼傷身;土濃埋沒無光,土薄資生有益。
3、秋月之金,當權得令;火來鍛鍊,遂成鐘鼎之材;土複資生,反有頑濁之氣;見水則精神越秀,逢木則琢削施威;金助愈剛,過剛則折。
4、冬月之金,形寒性冷;木多則難施斧鑿之功,水盛則不免沉潛之患;土能制水,金體不寒;火來生土,子母成功;喜比肩類聚相扶,欲官印溫養為妙。
5、四時水的宜忌
1、春月之水,性濫滔淫;若逢土制,則無橫流之害;再逢水助,必有崩堤之憂;喜金生扶,不宜金盛;欲火既濟,不宜火炎;見木施功,無土散漫。
2、夏月之水,外實內虛;時當涸際,欲得比肩,喜金生助體,忌火旺太炎;木盛則耗泄其氣,土盛則剋制其源。
3、秋月之水,母旺子相;得金助則清澄,逢土旺則混濁;火多而財盛,太過不宜;木重而身榮,中和為貴;重重見水,增其泛濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象。
4、冬月之水,正應司權;遇火除寒,見土歸宿;金多反致無義,木盛是為有情;水太微則喜比為助,水太盛則喜土為堤。
其實“五行四時宜忌”在四季中的旺衰闡述,對于取用神、忌神以及八字命運層次高低都有很大幫助,特別是用神、忌神就可以根據生日所占之金木水火土在四季中所處月令的關系,來確定什麼樣的是用神,什麼樣的是忌神,以及其它四柱干支的組合宜忌。此文我不強調非得把它背下來,只要能夠理解它們的含義即可,然后到預測實踐中去體悟它們的玄妙。
例如︰乾造 壬子 丙午 甲申 庚午
日干甲木生在夏月,根干葉燥,忌火炎以焚之,喜水盛以潤之,命局三火得令為忌,最喜壬子水來制火潤木,火有制,木得生,此命為貴命;惡多金不惡少金,多則受制,此八字庚申二金不多不少為壬子水的源泉,日干得之大吉,所以此命又是官命;宜薄土不宜濃土,濃則為災,就是說火為忌,水為用,那麼剋水的土也是忌神,另外土燥不能養木,所以宜薄土,不宜濃土,此八字無土財吉,命主財運好婚上好;若夫重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果,因為火旺為忌,雖然木是幫身的應該為喜,但木旺就會生火,使火更旺,病更重,所以少木或無木(不含日干)最好,此八字沒有其它木來助火,則火無源大吉,說明命主一生不會為兄弟姊妹或朋友所累,而禍及自己。實際此命為某市國稅局局長。
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