擇術之善，建都立縣，
一、不宜，立主貧賤。
白話注釋:要把握好選擇的方法。如果你埋了一個吉祥的穴位，你會有很多財富。如果你埋得兇猛，你很快就會貧窮。建都立縣和普通民居陽宅也是如此。如果有什麼不合適的，主人就會貧窮。
龍馬騰起了公侯之地，
面對玉圭，小而首銳，
更本方，不學而至。
白話注釋：玉圭，指上尖下平的片狀玉器。
出公侯的龍穴，來龍如萬馬奔騰，氣勢磅礴，前面有玉圭作案，小而精致，更需要星峰得位，各守本方(如馬山在南方，為之得位)。兩邊都有學生般的小山侍候。
繡墩伊近，宰相之地，
大水洋朝，無極之貴。
空闊平夷，生氣秀麗。
白話注釋:出宰相的龍穴，前面有錦繡師峰作案，大江大河朝來，極其昂貴，明堂空闊平坦，充滿活力，風景秀麗。
外臺之地，捍門高，
屯軍排迎，周回數，
大橫椽，足判生死。
低彼昂，誠難復制。
白話注釋:外臺是蘭臺，秘書是內閣，也是。漢朝時，宮殿里有藏書的石室。作為中央檔案的經典圖書館，它被稱為蘭臺，由御史中城管轄，使蘭臺命令歷史。歷史學家在這里修復歷史。從那時起，后人延伸說，宮廷里的經典收藏、御史和歷史學家都被稱為蘭臺。這也可以證明青烏子是漢朝人。
從武功出發的龍穴，水口有一座防御門旗山，周圍有成千上萬的軍隊和馬匹。右邊有一座橫山，列在低處，這似乎是判斷人們生死的一大筆錢。然而，這樣的龍穴必須是獨一無二的。否則，低橫山將成為暗刀山，這真的很難復制。
官貴之地，文章插耳，
魚袋雙連，庚金位，
南火東木，北水鄙技。
白話注釋:從普通貴龍穴出來，穴兩側的夾耳峰要高起，魚袋砂兩峰相連(水口附近，一大一小山，叫魚袋)。星峰要得位，比如庚峰，屬于金，如果星峰是圓的，那麼主要是貴的。如果庚峰尖聳，屬于火，火克金，主要是巫師。如果庚峰長瘦，長瘦屬于木，金克木，如果庚峰起波，波浪屬于水，金生水，但金生水有限。
地有好氣，隨土所生，
山有吉氣，因方而止。
白話注釋:地有好運，隨土而生。龍脈也有吉氣，這個吉氣必須由貪武巨輔星峰照亮，前面有界水止內氣，才能成穴。
文士之地，筆尖細，
諸水不隨，虛馳名譽。
白話注釋:出文人的龍穴，文筆尖細，但如果所有的水都不跟著，就會出名。這支筆不如外臺判生死之筆，侍衛不跟著，說明頭銜不高。所以，好運不如以前，虛馳名聲。
大富之地，圓峰金柜，
寶寶如川之至來。
小秀清貴，圓重富厚。
白話注釋:大富的龍穴，前面的圓峰像金柜，也就是所謂的左倉右倉。在這樣一個富裕的地方，財富像河流一樣重疊。如果前面的山很小，那麼主要的小財富，如果前面的山又圓又厚，那麼主要的財富。
貧賤之地，亂如散錢，
達人大觀，如示諸指。
白話注釋:貧賤之地，山峰亂如散錢，脈理散亂，朝對不明。通達的賢人一下子就能看出來。
幽陰宮，神所主。
白話注釋：風水吉地，都有神靈守護，對于一般的風水寶地，也要積德之人才能得到。
埋不斬草，叫盜葬。
白話注解：葬地時要斬草開地，并要祭龍神，如果不這樣做，則稱為盜葬。
埋葬近祖墳，影響子孫。
白話注釋:不要埋在祖墳旁邊，這樣做會有福未至，禍先到。
一墳榮盛，十墳孤貧。
白話注釋:點穴的方法就像點艾一樣。風水堂局只有一個龍穴是真的，其他穴位都是假的。所以我們經常看到一座山上有很多墳墓，但只有一個人真的很幸運，只有這個墳墓的后代提倡繁榮，大部分墳墓的后代都是孤獨貧困的。
穴吉葬兇，與棄尸同，
陰陽一致，天地交通。
白話注釋：穴位本來是吉祥的，但如果不埋葬，也就是說，它不會消除高峰和水，站立錯誤，或太深或太淺，或左或右，它將成為一個兇猛的埋葬，就像荒野中的遺棄尸體一樣。風水，注重陰陽平衡，如果陰陽匹配，得到天地的健康，即天地交通，一切都有，這就是所謂的天地人。
內氣萌生，外氣形成，內外相乘，風水自成。
如果你能理解這一點，世界就會橫行。
白話注釋：埋葬吉穴，內氣萌生，使死者骨骼變暖，陰影產生一切。穴位周圍是貪婪的武術巨人和輔助星峰，有三個吉祥的六個美麗的水，這就是所謂的外氣形成。有吉祥的陰影，有吉祥的星星，吉祥的水擁抱，是所謂的內外乘坐，風水是自己的。所以要仔細觀察，了解山水的情感，如果你能理解這一點，你就可以橫行世界不必害怕。
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