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理氣派風水學 理氣派風水的創始人,祖師不止一個

解夢佬

       風水學中的形式派和理氣派似乎是唯物主義和唯心主義的兩個派別,主要分布在江西和福建。唐代大衛盛行,尤其是理氣派。那麼,到目前為止只有一位著名的理氣派創始人嗎?本期風水介紹知識將向您展示。

       理氣派的起源
       理氣派是風水兩大流派中基于數學的流派

       理氣派的起源可以追溯到周公,后來春秋時期陰陽學派盛行,到了晉代,學者郭璞就已經提出了理氣派的內容。到了宋代,理氣派正式創立,主要活動于福建一帶,也叫“福建派”

       郭浦(276-324年),字景純凈,河東縣聞喜縣(今山西省聞喜縣)人,建平太守郭媛的兒子。兩晉時期,他是著名的作家、訓誡學家和風水學家。他擅長古文和奇字,精致的天文,歷算,占卜,擅長詩賦。他是游仙詩的祖先。除了家傳易學,郭浦還繼承了道教的藝術數學。他是兩晉時期最著名的方術士。據說他擅長預測先知和許多奇怪的方法。西晉末,宣城太守尹佑參軍。晉元帝拜佐郎,與王隱共寫《晉史》。后來,他參軍了王敦記室。他以占卜阻頓謀反,被殺。后來,他追了弘農太守。宋徽宗被封為聞喜伯,元順帝被封為靈應侯。

       郭浦是一個正統的道教徒,擅長賦文,尤其是游仙詩。《詩》稱其為永嘉平淡的身體,故稱中興第一,《文心雕龍》也說:景純仙,挺拔帥氣。他曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》寫過筆記,傳遍世界。明人有一本《郭宏農集》。

       賴布衣
       原名賴風岡,字文俊,自稱布衣,故又稱賴布衣,又稱先知山人,江西省定南縣鳳山岡人。出生于宋徽宗年間(公元1101-1126年)。賴布衣,曾任國師,后被奸臣秦檜陷害,長期處于流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎走遍了祖國。憑借精湛的堪輿理論和技術,他一路貧窮,助弱抗強,留下了許多神話傳說。香港、廣州、英德(大灣鎮布心井村)等城市都是賴布衣選址的。

       據說賴布衣的《青烏序》剛剛脫稿,就被南華帝君的使者白猿帶走了。一百多年后,它被傳給了劉伯溫。劉伯溫幫助朱元璋實現了皇帝的事業。還有一個傳說,孫中山先生的祖墳也是賴布衣決定的。后來,賴布衣看透了紅塵,躲在山林里,陪伴著青山白云,消失了。賴布衣被譽為贛南四大祖先之一。

       賴布衣故鄉的布衣祠被列為重點文物保護單位和旅游景點,前來參觀的香港同胞絡繹不絕。有《催官篇》等。香港電視劇《賴布衣》于1983年上映,是一部古裝神話劇。

       宋代,風水大師王和陳團正式建立了理性風格,注重羅盤定位的使用,借鑒形勢理論,在形勢理論的基礎上引入《周易》理論和占星術理論,形成了自己獨特的理論體系。

       【結論】風水學校有四位創始人:楊(救貧)、曾(文)、賴(布衣)、廖(金精)。理氣派的創始人賴布衣和郭普為風水的發展提供了大部分的工作和理論。是真正的風水大師。

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