在現實生活中，風水越來越流行，但人們會用很多方法來看玄空風水是好是壞。事實上，我們都知道一個好的風水會給我們帶來一些好的意義，所以我們都會選擇一些好的風水。那麼，你知道玄空風水的禁忌嗎？
接下來，讓我們一起學習！
玄關風水注意事項
風水，原本是相地之術，即現場校察地理的方法，在中國古代被稱為地相，目的是選擇宮殿、村莊選址、墓地建設等方法和原則。風水主要分為兩類。第一種情況，第二種風格。
主流派
(1)形勢:(1)形象派(2)形法派(3)
(2)理氣派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飛星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飛泊派(10)奇門派(11)陽宅三要派(12)24山頭派(13)星宿派(14)
形勢派
說到形勢派，人們會想到風水大師關路和郭普，他們把形勢論為吉兇。形勢派注重地理形勢，主要以龍、穴、砂、水為主，一直以來都是古兇。形勢派雖然分為三個小門派:山頭派、形象派和形法派，但實際上這三個小門派是相互關聯的，并沒有完全分開。
1.山頭派。山頭表示自然界的山川形勢，自然地理的山頭包括龍、沙、山。龍是指遠處延伸的山脈；沙子是指穴位周圍360度以內的山脈；山是指穴位外的山峰。
2.形象派。形象實際上是風水中一門深刻的知識，因為它生動地將山的形勢視為某種動物或其他物體。例如，一座山的形狀就像一只獅子。有許多關于圖像的名字，如美麗的鏡子和七星月亮。
3.形法派。形法是指在形象派的基礎上展開的山中的一些規律，主要討論形象與穴位合作的規律。例如，有一條路與穴位對沖，在形法派中被稱為一箭穿心。
簡而言之，從形象上看，不能與山（山）分開：看山，也不能與形象和形式分開。在中國許多高山的地方，由于山的影響，許多風水學家都非常重視山的形象和山。
理氣派(又稱屋宅派或三元理氣派)
由于理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神靈、納音、奇門、六仁等幾乎所有五種藝術的理論觀點都納入其立論原理，形成了非常復雜的風水理論。正是因為理氣派太復雜，才分出了很多小門派。正因為如此，學風水的人要特別注意選擇，否則不僅學不到東西，還可能做出兇猛的風水。
八宅派。
八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山與游星理論吉兇。所謂游星是：伏位、天醫、憤怒、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六邪四兇星。因此，根據住宅八卦山的起伏，八星將這顆游星分別與先天八卦相匹配，而吉祥則吉祥，兇猛則兇猛。第二，根據住宅八卦坐山，分為東四宅和西四宅，然后與人類生活相結合，即東四宅與東四宅相匹配，西四宅與西四宅相匹配。一般來說，八宅派的計算命卦以年支為準。換句話說，同年出生的人，如果性別相同，他們的命卦是相同的，他們的風水布局也是相同的。然后一年有數百萬人出生。從八宅派的風水角度來看，他們都在同一個共同點上。因此，八宅派的風水理論過于簡單和粗略。特別是，東四宅與東四宅相匹配，西四宅與西四宅相匹配的觀點更加粗糙，難以準確。我希望學習風水的讀者不要復制風水。但從游星的角度來看，作者可以參考方式或室內使用。
二、命理派。
以宅主命運局的五行喜忌，配合二十四山五行和玄空飛星進行風水布局，配合裝飾色彩等，對各種陽宅的室內裝修和風水調整起到了很大的指導作用。
三、三合派和二十四山頭派。
以山水為主，二十四山與坐宅的關系實際上是指坐在羅盤上的五行與屋外山峰或各種建筑之間的五行關系。水分配以十二長生為基礎。十二長生是命理學中的長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般以向上配水和水為基礎，主要用于陰宅。然而，在三合派中，向上配水與十二長生存存在陰陽混雜的現象，在使用中往往存在偏差。因此，筆者提醒學習風水的易友，以十二長生論水的好壞，不能全用。我們必須區分陰陽，盡陰盡陽。
四、翻卦派。
以八卦翻九星卦為主，再配合山水論吉兇。翻卦派有幾種翻法，比如輔星翻卦，也叫黃石公翻卦法。它是根據九星推斷吉兇的，包括貪狼、巨門、陸存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右畢。
五、玄空飛星派。
它是將山與元運合作排在山上，元盤九星，從而看到水山與室內布局合作。所謂玄空九星，是指：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在潯為文曲，五黃中央為廉貞，六白在乾為武曲，七紅在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右碧。玄空學的本質是注重元運的繁榮與衰落，以及1-99個數字的克制與命運的喜與忌的合作。只要讀者能把握住這一點，即使玄空學已經開始，一般來說，室內風水也可以調整。但要把握玄空學的真諦，當然要深入學習。
六、星宿派。
星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論，主要用于徇私舞弊。
奇門派、五行派、玄空大卦派、金鎖玉觀派、紫微大數派等。
關于風水派，嚴格來說，就是形勢派和理氣派。他們的理論也是相互滲透和融合的，這就是萬法歸宗的意思。因此，學習風水要兼收并蓄兩派的精髓。既要精通理氣派，又要吸收形勢派的精髓。然而，由于風水學的種類繁多，它們是有用的和無用的。學習者必須去偽存真，去粗取精，不要陷入風水的誤區。
｛后記｝：民間高級風水專家王舟先生在談論風水的過程中，也簡要討論了風水學校的問題，他認為，事實上，學習風水，更好地服務于現實，最重要的是把握風水的本質，讀成千上萬本書，旅行數千英里，實踐是檢驗真理的唯一標準，我們的子孫后代踩著前人的腳印來研究和應用風水，因此，我們不僅要尊重前人的偉大智慧，而且要在此基礎上繼續前進，不斷改進，他認為各種學校都沒有優缺點，只要在實踐過程中，被認為是對的，就應該提倡和發揚，百家齊放，百花爭鳴的情況沒有錯，為什麼要這麼清楚呢？古代風水學校存在了數千年，我們的子孫后代不應該做作，而應該把更多的經驗放在研究和實踐過程中，這樣，我們就可以匹配祖先留下的寶貴文化遺產！
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