問君找龍不要失蹤，三吉有自己的三吉峰。去定做貪狼體，時刻回顧大星宗。直到被剝換，才和以前說的不一樣。蓋緣干龍行千里，一剝一換一峰。從貪到祿文，再到廉武。破軍都變成了輔畢，每星十二大盤屈。蛇行鵝頂鶴瓜分，失去了低平的馬奔跑。這樣來來往往，剝換變得容易向前。向前走，直到藩籬，四外有山關水。低平還是有輔畢形的，這是在墻上找到的。干龍行不問祖先，枝上顧祖卻不一樣。干上剝換節去，枝上落穴必顧宗。千龍一變少也九，多或十二重。一星十二節開始變化，周圍又開始變化。貪尖巨方的小臥蠶，所以周圍都變成了貪婪。換食若盡即入巨，也如貪狼若數節去。多到十二少九變，卻變成了祿星分臺。祿存節數如貪巨，換到文廉，再到武。博換若周轉星，輔星三四開始。兩顆星一定是平漫的，輔星，所以周圍都變成了貪婪的曲形。這是不同的。如果你知道如何改變形的話，你知道如何改變形的話，如何改變形的龍城四個地方法，你知道如何改變形的地方法。千里百里找龍。誰知道大龍脊，山正好沒有腳力。包費不惜一切代價，他的家庭一代又一代都是金紫色的。看看變星，先看斷。如果斷了很多地方，星星就會變。所以斷絕曲折，高入青真，變成鶴形。鶴的形狀越來越低，就會斷絕。斷絕和復出是一顆支星。但是，認識星星，辨別貴巨，或者廉文武祿存。只有交星逆程，才能知道變星節的數法。不用說程窮的腳力，只從變盡到畢星，你難道不知道元城嗎？
人死后，靈魂在哪里？幾千年來，人們仍然非常重視葬禮。各民族、各地區都有自己的葬禮習俗。這些葬禮習俗表達了人們對死者的態度。只有嚴格遵守相關的葬禮禮儀，死者的死者才能得到安息。即使是活著的人也無法平靜下來。中國人特別重視葬禮。因此，我們特別注意穴位風水的選擇。
穴有花假疑龍怎麼樣，看古人先師如何鑒別真假穴。
問君前論穴難找，只有朝山知幸心。高低由朝決定，真穴可自高低計。只是前后有花假，假穴在后面也可以。花穴多生連案前，朝山對峙如燃。如果前相是證實，前后花假不會偏離。到目前為止，這是令人困惑的，更多的于宣傳的。假穴斷然出生后，龍虎雖然端涯必溜。看到龍虎回穴，外面點檢山丑走。花穴怎麼出生在前面，蓋邊連臂使之。連臂是案橫生穴，案外有腳輔茵氈。這期間沒有像穴一樣的人，但看到外面朝尖和圓。癡師誤認這個花穴，不知道真穴的秘密。前花后假人少識，這個法元來秘仙籍。雖然景純沒有書，但今天明言不惜。花穴最讓人不著迷，后龍斷妙朝又奇。如何讓人不愛，只有一個破徐都非案山必然向內，花穴不能有回頭。朝山只有頂圓，一定有丑陋的腳手。如果你試著它，你可以呼吸周圍。還有花天人知道。龍虎是否擁抱在外面。龍虎是多隱藏的，或者是多隱藏的。
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