陰陽先生起源于道教，但不是道士。陰陽先生是殯葬業的好壞。那麼陰陽先生怎麼看風水呢？本期陰陽風水將帶您了解陰陽先生對風水的看法和關注。讓我們一起來看看。
陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合一的諧調與合同。所以在風水的做法上要求風水的建筑，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山為穴的境界。
因此，聰明的風水工程師可以從風水實踐中看到主山、山、山、青龍、白虎山、水等，相反，風水選址后，必須根據主山、山、山、青龍、白虎山、水等情況，裝飾、建設墓地風水建筑。如果主山高，墓碑高，如果青龍、白虎山有缺陷，必須護理，逆水、山緊迫，床應厚高，護理應直，擴大；如果水，床應低，護理應環繞，拱，道路池緩解山，等等。當然，所有的建筑都必須符合相關的尺寸，才能使風水建筑與山地形勢相匹配，與自然融為一體，才能與自然融為一體。看到墳墓，了解其環境的最高水平！
死者下葬后，真氣會與穴位氣相結合，形成憤怒。通過陰陽兩氣的交感，它會影響和影響世界上親人的運氣。古的祖先說：千里來龍只有八尺形的穴位利用憤怒，憤怒地注射骨頭，以祝福后人。陰陽氣，呼出為風，升為云，降落為雨，在地下流行的變成憤怒。憤怒在地下很流行，它可以在頭發生長時培養一切。人是父母血液的結晶，所以人也是陰陽氣的結合。每個活著的人都有陰陽氣，死后身體消失，但陰陽氣并沒有消失。活著的人，氣凝結在骨頭上，死骨沒有死，所以人們死了還活著。因此，埋葬者應該找到一個憤怒的陰宅，讓憤怒和不朽的陰陽氣相結合，以保護他們在世的親戚。
經書說:人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實依據的。比如漢代銅山崩塌，東邊用銅鑄造的鐘不撞而鳴，這就是感應。再比如春天來了，樹葉開花，放在家里的麥種自動發芽。氣在地下運行。當它運行時，它遵循地形。當它聚集時，它也會隨著地形而停止。丘隆的石骨和平地凸起的土脊都是氣在運行的標志。經書說:氣有風就散，遇到邊界水就停。古人聚集氣使其不流失，限制其不再運行，所以稱之為風水。風水的規律是最好的水，藏風是第二個要求。你為什麼這麼說？因為即使是盛大的氣體運行，它的余氣也會停止呼吸。雖然它是分散的，但深空氣也有聚集的地方。經書說:水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為邊界水，土壤中的憤怒自然停止聚集。這就是這個意思。經書說:淺深得乘，風水是自成的。士氣是生氣之母，有土才有氣才有氣才有氣，有氣才有氣。
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