這兩天有朋友在問，什么是陰陽五行八卦?陰陽五行八卦又各自代表著什么呢？所以就小編篩選后總結出以下的內容，希望可以幫到您。還有不懂可以在線問大師呢！
什么是陰陽五行八卦
陰陽五行八卦之陰陽
陰陽是中國古人的一種世界觀，它把宇宙間的一切事物，分為簡單的陰陽兩大類。陰陽的概念是古人通過對太陽光的觀察而來的。
所謂陰陽，是由太極而化生的。所謂太極，就是無極，也叫太一。故有無極而太極之說。也就是說，極至極點而成為一。以太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬象而成萬物，來形容開天辟地之前那個混沌鴻蒙狀態。當然，用現在的話說，天不是開的，地也不是辟的，只是形容地球（乃至宇宙）形成之前，萬物生成之始。太極生兩儀，就是一陰一陽，宇宙萬物都是由陰陽兩個方面構成的。例如，有天就有地，天為陽地為陰；有日就有月，日為陽，月為陰；有冬就有夏，冬為陰，夏為陽?鴉有男就有女，女為陰，男為陽。就人體一身而言，亦是如此。例如，頭為陽，足為陰；背為陽，腹為陰?鴉體表為陽，內臟為陰；六腑為陽，五臟為陰；氣為陽，血為陰。 而就某一臟器而言，也有其各自的陰陽。例如，腎之陰陽，腎陰虛則陽亢，陽盛則陰衰。以此類推，直至細胞、分子、原子、納米，全是一個道理。然而，物質是運動的，沒有絕對靜止的東西，陰陽也不例外。太極動而生陽，靜而生陰，動極而靜，靜極生動，陽極生陰，陰極又生陽。陰陽之間的這種動靜互化運動，就又構成了四象。太陰（也叫老陰），是就陽向陰轉化過程中陰至極點的意思，在節氣上則為冬至，在時辰上則為子夜。太陽（也叫老陽），就是由太陰向陽轉化過程中陽至極點的意思，在節氣上則為夏至，在時辰上則為正午，少陰，則是由陽極而陰轉化過程中所達到的平衡狀態，在節氣上則為秋分，在時辰上則為黃昏。少陽，是由陰極而生陽轉化過程中所達到的平衡狀態，在節氣上則為春分，在時辰上則為平旦。四象交替變化則形成干（天）坤（地）震（雷）巽（風）坎（水）離（火）艮（山）兌（澤）八卦。而八卦則是對立的統一體。這種天地、風雷、水火、山澤之間的矛盾相互變化過程，就構成了萬物生長消沉之景象。故曰八卦成而萬物生。
陰陽二字均有阜（阝）字旁，阜為山為崗。古人說：日出為陽，云遮住了為陰。陽，是山之南，水之北。陰，是山之北，水之南。
山的南面，河水的北岸，都是太陽光可以照射到的地方，是向日之處，所以為陽；山的北面，河水的南岸，都是太陽光照射不到的地方，是背日之處，所以為陰。
然后，人們又從向日的陽和背日的陰引申出熱與冷，寒與暖，光明與黑暗等基本的陰陽概念，而且隨著人們的認識不斷提高，引申出來的概念也越來越多，如日月、晝夜、明暗、內外、雌雄、男女、剛柔等等。
世界上幾乎所有的事物均可分為陰陽兩大類：如正確與錯誤，上與下，左與右，遠與近，熱與冷，光明與黑暗，……等等。
陰陽不是中國的專利，別的國家也有陰陽概念：如歐洲的法語和俄語，還有葡萄牙語等，所有的名詞都有陰性和陽性之分，實在不好分的為中性或者雙性，不論是說話還是寫文章，名詞的性是不能用錯的，非常麻煩。
這些國家也有簡單的陰性、陽性的算卦方法，譬如吃飯時不小心把小勺丟地上了，小勺在不同的國家陰陽屬性是不同的。因此，他們有的說這預示著要來一個男客人，有的則說要來一位女客人。
1，陰陽的起源：
據《山海經》說，伏羲得到了河圖，夏人沿襲下來，叫做《連山》；黃帝得到了河圖，商人沿襲下來，叫做《歸藏》；列山氏得到了河圖，周人沿襲下來，叫做《易經》。再加上《易經》里零星提到中提到過陰陽兩字，于是有人據此得出結論：很可能在夏朝時就有了陰陽學說。
現在，我們把八卦的兩種爻分別叫做陽爻和陰爻，孔子之前的時代則沒有這樣的叫法，而是稱之為剛爻和柔爻。雖說我們搞不清楚陰陽概念究竟誕生何時，最起碼它的流行很明顯地在孔子之后。
2，陰陽分類：
一般來說，凡是向陽的、積極的、向上的、外表的、剛性的，都應該劃分到陽這一大類；凡是背陽的、消極、向下的、里面的、柔性的，都應該劃分到陰這一大類。但有些事物的陰陽屬性，很難劃定，碰到這種情況，大師和算命先生只能自行其事，依自己所好而定。
3，陰陽對立：
陰陽對立，就是陰陽的相對性。一事務內部，或一事務與另一事務之間，存在的對立或相反的兩種性質。如一本書中就有封面和封背相對，有奇數頁和偶數頁相對，等等。
四，陰陽關系：
陰陽，是對立或相反的兩個方面，但同時又互相依存。即沒有陽，就沒有陰；陰中有陽，陽中有陰。
對立或相反：天與地對立，光明與黑暗相反，冷與熱相反，等等。
互相依存：沒有了陽，就沒有對立面的陰。如沒有天，哪有地；沒有光明，哪有黑暗；沒有熱，哪有冷；等等。
陰中有陽，陽中有陰：在光明處，也有一些陽光照射不到的地方；在黑暗的地方，也有一些相對明亮的地方。在熱的季節，也會有涼爽的時候；在寒冷的季節，也有相對溫暖點的時候（我本人在新疆工作時，曾有一年冬季的一個下午，突然吹來暖洋洋的熱風，就像春天到了一樣，所有的雪馬上都融化了，可惜持續時間太短，只有四個小時）。
五，陰陽轉化：
白天，一個建筑物的后邊，陽光能照射到的，為陽；是陽光照射不到的地方，屬于陰。可隨著太陽在天空中位置的變化，這些向陽處和背陰處的位置一直在不停地變化，有些地方由背陰處轉為向陽處，即由陰轉化為陽；有些地方則由向陽處轉為背陰處，即陽轉化為陰。
六，陰陽消長：
如天氣由熱轉冷，或由冷轉熱時，就是一個陰、陽兩種成分不斷地此長彼消，或彼長此消的過程。天氣由熱轉冷時，陽的成分逐漸減少，陰的成分逐漸增加；由冷轉熱時，陰的成分逐漸減少，陽的成分逐漸增加。
陰陽五行八卦之五行
古人認為世界是由金、木、水、火、土五大類物質構成的，即五行，并用五行之間的生克關系，來解釋世界的運動和變化。
五行分類，是把具有相似性質的事物或現象，分門別類地歸到各個五行中去。
譬如山，它應該歸到哪一種五行去呢？我們知道大多數山上有土，可以長樹，長草，甚至可以種莊稼，而這些與土的長養、化育的性質很相近，所以它的五行劃定為土。但有些事物的五行屬性比較混亂，既可以歸到這個五行中去，又可以歸到另一個五行中去。
1，五行的起源：
五行學說的產生時間，現在的學術界尚沒有一致的看法。
有的認為是漢朝的董仲舒創立的，顯然不對。還有人認為，《國語·鄭語》中有故先王以土與金、木、水、火、雜，以成百物，所以起碼從春秋時，五行學說就非常流行了。
《尚書·大禹謨》中說：禹曰：……水、火、金、木、土、谷，……帝曰：俞！地平天成，六府三事允治。這里提到的水、火、金、木、土和谷，被統稱為六府。在《尚書·甘誓》中帝啟稱扈氏威侮五行，怠棄三正。以此來看，似在夏朝時就有了簡單的五行概念。但梁啟超說，這里說的五行另有所指，與我們現在談的五行，不是一個概念，不能相混。
筆者認為：五行學說來源于六府，應該是沒有多大的疑問的。六府，是古代管理國家政務的機構。當時政府的職責主要是管理人民的日常生活和農業，所以設置了金、木、水、火、土、谷共六個政府部門，每個府各管一個行業。
正像十天干可能來自商朝國君的名字一樣，五行學說源自六個政府部門的名稱也沒有什么說不通的。
古人從六府及管理的六個行業之間相互關系，創立出六行學說，是一件極其自然的事。六行學說在發展的過程中，由于谷的性質與木的性質雷同，屬于重復概念，所以剔除，因此六行變成了后來的五行。或許古人也搞精簡機構，谷府與木府得以合并，只剩下了五府管事，所以六行學說從此演變為五行學說。
2，五行的性質：
木有生發，條達的性質；火具有炎熱，向上的性質；土有長養，化育的性質；金有清靜，收殺的性質；水有寒冷，向下的性質。
3，五行生克：
在五行學說看來，事物與另一事物之間的聯系，是通過五行之間的生克方式進行的。
相生，有滋生、幫助的意思。相克，是制約、陷害的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
4，五行亢乘：
事物發展到極點，為太過，為亢。在五行中，一個五行太過，就不能再對其它五行進行生或克。
如在一個八字中，水太過，而木很少，水多木漂，水就不再生木了；水太少，火很盛，用水克火，火會燃燒得更旺。
5，五行反克：
反克是五行之間存在的另外一種生克方式。比如說土是克水的，但土衰水旺的話，水也能克土。
同理，水衰火旺，火能克水；火衰金旺，金能克火；金衰木旺，木能克金；木衰土旺，土能克木。
實際生活中也大量存在這種現象。如人們用土圍成堤來抵擋洪水，即土克水，可洪水太大了，反倒沖毀土堤，變成了水克土。水是用來滅火的，即水克火，可把少量的水灑到大火上，不但不能滅火，反倒助長了火勢，變成了火克水。
陰陽五行八卦之八卦
八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首，生于隴西成紀（今甘肅天水）。八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用一代表陽，用- -代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。干代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基于當今社會人事物繁多。在中醫中，指八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。
八卦是《易經》中所記載的：
（干 qián）
（坎 kǎn）
（艮 gèn）
（震 zhèn）
（巽 xùn）
（離 lí）
（坤 kūn）
（兌 duì）
八個卦。此處的卦即單卦，是由三個爻自下而上排列而成的記號。將兩個單卦上下組合，即為六十四卦中的一卦，稱重卦。
陰陽五行八卦簡要概述
八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂等方面。
八卦亦稱經卦、單卦，三爻卦。小成之卦，《周易》所創立的八種基本符號，組成《易》的基本圖象。由陽爻---、陰爻- -排列而成，每三根爻組成一卦，其名稱為：干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。故近代考證認為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節氣。表面上太極八卦圖明顯是指地球自轉一周年而復始。
陰陽學中對八卦認識：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小只限于自己看的見的，手摸得到的。命理名家于大有老師提醒您，八卦很嚴肅認真的事情，不要輕信一些網絡軟件的命理批斷，欲了解更多全面命理知識，可以百度于大有。也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即干，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同亙）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同遜）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱后天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：道。
八卦的影響涉及中醫、武術、音樂軍事等方面, 是中國文化，國學，數學的鼻袓。
陰陽五行八卦對八卦的了解
八卦歌訣
先天八卦：干三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
后天八卦：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六干是，七兌八艮九離門。
八卦代數
先天八卦：干一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，干六、兌七、艮八、離九。
八卦方位
先天八卦：干南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，干西北，坤西南，艮東北，巽東南
八卦所屬
干、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
八卦生克
干、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生干、兌（金）。
干、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克干、兌（金）。
八卦旺衰
干、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月。）
八卦所對應的五行
金-干、兌 干為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水（月亮）
火-離 離為火（太陽）
五行相生：木火土金水
五行相克：金木土水火
八卦分割
干 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 八卦
太陽 少陰 少陽 太陰 四象
陽 陰 兩儀
八卦分陰陽
干、坎、艮、震、四卦，屬陽卦其中∶ 艮為少男 坎為中男 震為長男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從
八卦解陰陽
陽，故為陽卦 ）
坤、兌、離、巽、四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女
（兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）
后天八卦九宮排列：
干六、坎一、艮八；
兌七、宮五、震三；
坤二、離九、巽四。
以上就是什么是陰陽五行八卦的全部內容，如果你想閱讀更多算命的相關資訊，搜索“紫微府熊掌號”關注并回復“算命”，免費為您解答。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/33177.html
