八字四柱神煞

在八字算命中，四柱神煞有很多，這里介紹常見，在命理中比較起作用的神煞進行介紹。

八字四柱神煞

四柱神煞大全
天乙貴人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：以日干起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星。故《三命通會》說：天乙者，乃天上之神，在紫微垣闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。《燭神經》還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜游近貴。與劫煞并則貌有威，多謀足計。與官符并，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿并，則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。
三車一攬賦云：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦云：日干座貴，一世清高。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大概喜生旺無沖破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日干坐貴，一世清高。天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人，如果有了事情或重大災難難以克服，按照本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢兇化吉。若有貴人，不管認識與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話，這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人。

太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。
太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。《三命通會》曰：太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎干。壬癸水先得申而生，后得巳而納。
太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鉆勁，喜文史哲宗教等科目。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。

天德貴人、月德貴人
一、天德貴人
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。
凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。
二、月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。
凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人。
天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？!子平賦說：印綬得同天德，官刑不至，至老無災。凡八字中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。書云：素食慈心，印綬逢于天德，良以秉性慈祥故也。
二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，關于人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少。古詩云：天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。
天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭沖克，沖克則必然無力。

三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁，然不如見卯巳午為貴。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。
三奇在什么條件下才能真正為奇？無非是：（一），順布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。（二），三奇必須得時得地，不得死絕。（三），三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人扶助。（四），帶元辰，桃花，天羅地網為無用。三奇具有特殊奇材的作用。據《超人張寶勝》一書中說，張是三奇八字，故其特異功能舉世罕見。
書云：若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財，刑沖破害。喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勛業超群。帶天月二德者，兇災不犯。帶三合入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，云游四方了。

福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
查法：以年干或日干為主。凡甲丙兩干見寅或子，乙癸兩干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰是也。人命若帶福星，主一生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。
文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。
查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢兇化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。

魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。
查法：日柱見者為是。
辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能沖破。魁罡格需日主健旺，也即以財官為喜用，因為魁罡格，具有攻擊性且格局雄壯，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格了。古歌云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財運。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫顯貴，魁罡聚會，發福非常。主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。魁罡性嚴有操持。運行身旺發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑殺尤甚。倘日位獨處，刑沖克制重臨，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財旺官旺處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微破財，財官印食得位即無大害。庚戌，庚辰二日無官星，若魁罡重疊有情，主富貴于名，但見財官則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。魁罡具有剛烈，正直，勇猛的個性并具有攻擊性，侵犯性的影響力。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，及惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，也有剛強不屈之個性。女人有此星，則心性過度剛強，于婚姻有所影響。
柱帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，且好權術，好勝心強，但婚姻終為不順。此外，如不遵紀守法，難免牢獄之苦。

國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見丑，丁見寅，戊見丑，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。
查法：以年干或日干為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢沖破克害，不僅可以有掌印之能，可亦為官掌實權。

天廚貴人
天廚又名“食神祿”，先賢陸位亦說:“天廚，宜食稟”，食稟是藏食糧的倉庫。
所以說，天廚入命的人，如不逢刑沖克破，一生不愁吃穿，食祿不虞匱乏；
更得其它貴神扶持，常人適宜廚藝、食品、糧貨貿易，貴人宜往農業、食品、糧政方面求取功名利祿。
法訣：“甲乙已午丙在子，丁戊已午己申儲，庚落寅中辛尋午，壬廚居西癸臨豬。”
又淵海子平訣:“甲丙愛行雙妃游，乙丁獅子已金牛，戊坐陰陽庚魚雙，二干石祿坐皇州，癸用天喝壬人馬，辛到寶瓶祿自由，此是天廚注天祿，令人福祿兩優游。”
以年干或日干為主，對應于年月日時地支。凡甲干見巳，乙干見午，丙干見子，丁干見已，戊干見午，己干見申，庚干見寅，辛干見午，壬干見西，癸干見亥，都是天廚貴人

學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見申，戊申為正；火命見寅，丙寅為正。
詞館：甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬戌。
學堂詞館查法，均以年干或日干為主，柱中地支臨之為是。學堂詞館其納音五行，必與年干日干五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業大展宏圖。
詞館者，如今管翰林為詞館（實為今之教育部門），取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。余類推。《理愚歌》云：學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。此言學堂要有馬星。生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌；文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。
學堂詞館，主人秀氣生發，聰明智巧，文章冠世，一生富貴。宜生旺不宜克害沖破，宜天乙貴人吉星相扶為好，否則，才難展，志難伸。

德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。
德秀之查法，以生月為主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干見壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解兇之神；凡人命中得此德秀，無沖破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，沖克力減。總之，德秀也是一種貴人，它能逢兇化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。

驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
查法：以年干或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。
古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等于掣足，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。馬頭劍，威震邊疆。指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨，身不安閑。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優游，與殺相沖并，或孤神吊客喪門并者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤。與食神沖并者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。
馬為走動，奔馳之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。

華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》云：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴并則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周游四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質聰敏，富于文才與藝術性，其性情傾向于哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是兇災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師后，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。

將星
寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
查法：以年支或日支查其余各支，見者為將星。
三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為家國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》云：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕沖破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。

金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
查法：以日干為主，四支見者為是。
金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之征，為高官顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌愿，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。

金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組干支。
查法：日柱或時柱見者為是。
《相心賦》云：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴。金神入火鄉，富貴天下響，金神遇火威震邊疆。金見水則沉，故金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，行財運則發；財運雖美，火鄉更妙。

天醫
正月生見丑，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法：以月支查其它地支，見者為是。
天醫是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑒》云：天醫拱照，可作良醫。

祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
查法：以日干查四支，見之者為是。
祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足；或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。

拱祿
拱祿有五日五時：癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，拱子祿。丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。戊辰日戊午時，拱巳祿。
《三命通會》云：凡拱格，需日時同干，貴與月令通氣。運行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財運大吉。忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。譬如器皿，虛則能容物，實則無用。所以只宜虛拱。完則能盛，破則無用，所以怕見空亡，歲運同。《古詩》云：日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇，所拱之位怕填實，又怕傷官在月支。羊刃重重來破格，如無此破貴無疑。


天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是顆逢兇化吉之星，能解人災禍。尤其對犯法之人，有寬大處理之可能。

兇煞
兇煞，克制我之兇星。兇煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會對自己或他人會造成損害和痛苦。有兇就有吉，兇煞也有積極的一面。有的兇煞是權柄之星。凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔；大富大貴憑煞權，煞宜居后主宜先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢；凡是有權須帶煞，權星須用煞相扶。


天羅地網
辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。
天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，于人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。

羊刃
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干為主，四支見之者為是。
《三車一攬》云：羊，言剛也；刃者，取宰割之義。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃，有傷也。陳希夷說：陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為兇。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈，暴戾，激發，急躁。但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪杰，烈士，孝婦等。帶此星者，從事軍人，警察的居多。
身強不喜羊刃，因為羊刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄。如果日干不強，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。歲運旺的時候，自然轉禍為福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺的時候也可成福。有道是殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺羊刃運，主立功建業，彪炳千古。
羊刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，沖動暴戾，外貌溫和，內情執拗，自以為是，對別人采取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易頭腦發漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時支遇羊刃。見財官則為禍不淺，歲運相沖并相合，則災禍勃然臨門。喜忌篇云：劫財羊刃，切忌時逢，歲運并臨，災殃立至。

亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。
查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。
亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。臨傷官局為泄氣。三命通會說：亡神吉則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞并也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞并也。若貴人建祿并，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或為胥徒。亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算，如果是八字中所忌的地支，且與兇煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。