八字簡簡單單八個字，卻是人的命運密碼，就像人的DNA一樣大藏奧秘，命云不是你我能主宰，但如果能洞悉命運，趨吉避兇，不失為一種積極的活法。所以懂些四柱預測學入門知識，能夠更好了解自己的未來在何方非常必要。
干支
《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用辰，陰陽之別，故有枝干名也。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
干支的含義
《群書考異》中說：甲是折的意思，指萬物剖符而出。乙是軋的意思，指萬物初生，抽軋而出。丙是炳的意思。指萬物炳然著見。丁是強的意思。指萬物丁壯。戊是茂的意思。指萬物茂盛。己是紀的意思。指萬物有形可紀識。庚是耕的意思，指萬物收斂有實。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養萬物于天下。癸是揆的意思，指萬物可揆度。由此可見十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物直接產生著影響。
十二地支是用來描述月亮運行周期的，《群書考異》中說：子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。丑是紐、系的意思，繼萌而系長。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思，指萬物冒地而出。辰是震的意思，物經震云貴而長。巳是起、已的意思，指萬物至此已畢盡而起。午是仟的意思，指萬物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指陰氣已長，萬物稍衰，體曖昧。申是身的意思，指萬物的身體都已成熟。酉是老的意思，指萬物老極而成熟。戌是滅的意思，指萬物皆衰滅。亥是核的意思，指萬物皆收藏皆堅核。由此可見，十二地支與月亮的陰陽消長有關。而月亮的循環往復的同期同樣對萬物直接產生著影響。由于十天干與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識，古人以日為天、天為陽，以月為陰、地為陰。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而稱之為天干、地支了。
天干含意
天干在預測命運中非常重要，每個人出生之日，其日柱由日干與日支組成，日干旺相，不受克（后有細論），其喻人含意更貼切，也即某天干為日干的本性更明確，可作為測人性情之參用。
甲（木）屬陽。一般指森林大樹，性質強壯。甲木為木之兄，還含有剛直自律之意；
乙（木）屬陰。指小樹，花草之類，性質軟弱。乙木為木之妹，還含有謹慎固執之意；
丙（火）屬陽。指太陽，炎炎炳照之意。丙火為炎之兄，含有朝氣蓬勃、熱情開朗之意。還含有適合于各種社交活動，但也易被誤解為好大喜功；
丁（火）屬陰。指燈火、爐火等。火勢不穩定，得時有力，失時無力。丁火為火之妹，具有外靜內進，思想縝密的性格；
戊（土）屬陽。指大地的土，廣厚茂盛。又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫。戊土為土之兄，含有重視外表、善于交際、社交能力強的意思，但也有易失主見，與人聚合無常之意；
己（土）屬陰。指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植。己土為土之妹，一般指心細，辦事有規律，但也含有度量小之意；
庚（金）屬陽。指鐵、刀劍、礦石等，性質堅硬。庚金為金之兄，其人略具文才，強調物質利益，有經濟手腕；
辛（金）屬陰。指珠玉、寶石、砂金。辛金為金之妹，它能夠屢經磨難而終成大事，同時也含有頑固之意；
壬（水）屬陽。指大海之水，壬水為水之兄，含有清濁并容、寬宏大度之意，能潛伏和包容，反之也有依賴性強，凡事漫不經心之意；
癸（水）屬陰。指雨露之水，也有閉藏和內在萌生之意。癸水為水之妹，其人正直勤勉，身處逆境也會開拓出道路。
干支陰陽五行
干支陰陽之分，按《周易》中所說，太極是生兩儀。五行的金木水火土之性是萬物構成的基本物質。其始也具太極，所以說：甲乙同一屬木。繼生兩儀，甲為陽干，乙為陰干；丙丁同一屬火。丙為陽干，丁為陰干；戊己同一屬土。戊為陽干，己為陰干；庚辛同一屬金。庚為陽干，辛為陰干；壬癸同一屬水。壬為陽干，癸為陰干；寅卯同一屬木。寅為陽支，卯為陰支；巳午同一屬火。午為陽支，巳為陰支；申酉同一屬金。申為陽支，酉為陰支；亥子同一屬水。子為陽支，亥為陰支；土居四維，在四季之未，故辰戌丑未同一屬土，辰戌為陽支，丑未為陰支。
干支陰陽表
陽干 甲 丙 戊 庚 壬
陰干 乙 丁 己 辛 癸
陽支 子 寅 辰 午 申 戌
陰支 丑 卯 巳 未 酉 亥
干支方位
十干方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
十支方位來自我國古代天文學家為了觀測天象及日、月、五星在天空中的運行，在黃道帝與赤道帶的兩側繞天一周，選取了二十八個星官（星官就是把若干顆恒星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官），作為觀測標志，稱為二十八宿。把二十八宿又分為四組，每組七宿，與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為四象、四方。
干支覆載。在四柱預測中，無論是四柱命局的干支還是大運的干支，抑或流年（當年、今年）的干支，都是有機的整體，是覆載的關系，即天干覆下為地支，地支所承載的是天干，如天干甲或乙是該四柱的日干（第四章有細論）即論命自身的五行所主。以日干來統看其余干支其強弱關系重大，若地支有寅、卯同類相幫，亥子相生者來承載甲或乙，就能使自身生旺，若是忌諱的申、酉承載，就會受克敗傷，如果論命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸為天干來覆載，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆載，就會受克傷。所以，覆蓋或承載的關系可以使某一五行有力。其二，天干與地支五行同類為通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本氣為根，便是得到了生扶，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支時，卯中藏同類乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上沖克，那么天干的根就會很容易拔起。反之地支受天干的蔭護，如果天干逢生扶，那么地支所受的蔭就更盛。如果天干逢兇克，那么地支所受的蔭就衰減。干支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關重要的作用，初學者不應忽略這門基礎課。干支五氣旺季。天地萬物終始，亦即五氣相次轉用事的過程，故每一氣都有盛衰死生之時。
盛之時，即為當令。以干支表象則為：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。
五行生克。五行之間存在著相生相克的規律。相生相克象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方面，沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克就沒有就不能維持事物在發展和變化中的平衡和協調。這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系，推動和維持著事物的正常生長、發展和變化。五行生克中有生我、克我的相生關系和克我、我克的相克關系兩個方面。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相生含義：木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火；火生土，因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土；土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；金生水，因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水；水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行相克含義：五行之所以相克是因為天地之性：眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。
五行生克關系。五行相生是循環相生的關系；五行相克是隔位相克的關系。
五行生克制化宜忌。陰陽五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過不及的另一方面，這就使預測變得復雜化。要想在學習中把握這方面的對立統一關系、必須明宜明忌、變活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者喜東方。可從事木材、木器、家具、裝潢、木成品、紙業、種植業、養花業、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經營和事業。
宜火者喜南方，可從事放光、照明、照光、光學、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、理發、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作家、寫作、教員、校長、秘書、出版、公務、政界等方面的經營和事業。
宜土者，喜中央之地，本地。可從事土產、地產、農村、畜牧獸類農人等類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建筑、房產買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、筑提、容水物品、當鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和經營。
宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動、連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、冷溫不燃性化學、海上作業、遷旅、特技表演、運動、導游、旅行、玩具、魔術、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫藥業、藥物經營、醫生、護士、占卜等經營和工作。
宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業和經營。
四柱五行生克中對應須補的臟腑和部位
木：肝與膽互為臟腑表里，又屬筋骨與四肢。過旺或過衰，較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關節、筋脈、眼、神經方面的疾病。
火：心臟與小腸互為臟腑表里，又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰，較易患小腸、心臟、肩、血液、經血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰，較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺與大腸互為臟腑表里，又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰，較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病。
水：腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病。
排年柱
年柱，即人出生的年份用農歷的干支來表示。如屬牛的人中有1949年的牛，年干支為己丑；1961年的牛，年干支為辛丑；1973年的牛，年干支為癸丑。其屬相十二年一輪，地支丑不變，天干則不同。
十天干與十二地支按順序兩兩相配，至六十的次循環一周，如甲子，乙丑，丙寅......直到癸亥年。因是以天干甲和地支子相配第一年，所以稱為六十甲子。農歷六十年也稱一個花甲，一個花甲后，天干地支再從頭相配，周而復始，連綿不絕。近代干支紀年中，1924年以前的六十年為上元，1924年以后至1984年的六十年為中元，1984年以后的六十年為下元。這樣就可以搞清是哪一個干支年了。
上一年和下一年之間的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，許多人誤以為正月初一前生屬上一年的生肖，正月初一后生屬下一年的生肖。這樣錯誤的認識會排錯年柱和月柱，整個命運就不同。
熟記了十天干順序和掌上十二地支及所代表的生肖的順序，不但可以給預測帶來極大的方便，如有人告訴你他今年虛歲幾歲了，你還可以馬上推出他的生肖是什么，什么生年干支是什么。如果他只告訴你屬相，你也可以很快推知他今年幾歲了。下面就把掌上推生肖法，掌上推年齡法，掌上推年干法，另外還有一種非常有益的納音記憶法介紹給大家。
（一）掌上推生肖法
如來人說今年虛歲47了。如今年是1994年，即為甲戌年。我國傳說人一出生即為一歲。現在讓我們按虛令順時針10歲一推。將左手大拇指在戌位上數1虛歲，順時針隔一位的子位上數11虛歲，又隔一位的寅位上數21虛歲，再隔一位的辰位上數31虛歲，最后在隔一位的午位上數41虛歲。然后，逆時針逐一倒數至今年的虛歲數：42虛歲在巳位，43虛歲在辰位，44虛歲在卯位，45虛歲在寅位，46虛歲在丑位，47虛歲在子位。此人即為子年生人屬鼠。如欲知其為陽歷何年的鼠，可用今年內減去周歲數（1994-46=1948），此人生于1948年。
要記信住的是，隔位10歲一順數的時候應數至今年虛歲前（47虛歲就數到41午位），然后是順時針逐一數，直到47虛歲子位即知生肖。如1995年乙亥年為他人推生肖，起數就要在亥位上數1虛歲了。
（二）掌上推年齡法
如果來人說是屬鼠的，看上去40多歲，究竟40多幾歲就須反推了。推法如前，從今年流年（1994甲戌年）的戌位上數1虛歲，順隔一位的子位上數11虛歲，在寅位上數21虛歲，在辰位上數31虛歲，在午位上數41虛歲，然后逆時針逐一數至子位是47，即今年此人47虛歲。
（三）掌上推年干法：
上面的第一種推法推出的是某人生年的地支，即生肖。現推出此人的生年天干：仍將左手大拇指點在戌位上，數甲1歲，順時針隔一位的子位數甲31歲，在寅位上數甲21歲，在辰位上數甲31歲，在午位上數甲41歲，在申位上數甲51歲（即數到實際47虛歲后的一個甲年。然后，用右手食指從申（甲51歲）后一位用天干開始順時針逐一減至虛歲：乙50、丙49、丁48、戊47。47虛歲的人，其生年的年干為戊。將年干與年支相合，即為戊子年生人。
要想隨時運用，莫過于先熟悉自己的生肖、年齡和農歷生年。
（四）納音記憶法：
陰陽五行是氣，對一般人而言似乎又嫌抽象，故古人借助形態分明的萬物加以隱喻。在歷法知識中，大家都知道有一種叫六十甲子納音的年命。如甲子年乙丑年曰海中金，丙寅年丁卯年叫爐中火......每兩年為一個年命，以二十四種不同名稱的五行來命名。這種命名大至國家興衰、風調雨順與否，小至個人的命運、吉兇禍福程度都有所顯示。單從人與人之間關系來說，父母夫妻關系如何，父子、母女、子女之間關系如何，氣場是否相生相合相克相沖，一目了然。它的難度在于對五行強弱，生克程度的準確把握。
六十甲子納音心訣
（一）五行有規律可找。編排是按金-水-火-土-木的順序，每上下一組為一種五行。如第一組全是金命人，第二組全是水命人，第三組全是火命人，第四種全是土命人，第五種全是木命人。
（二）地支有規律可循。橫排的規律是：上下組成的一組，不但從子至亥按十二地支順序組合，而且每對上下組合都相隔六位，有六沖的規律。豎排的規律是；左排的地支全都是子丑午未或記作子午丑未。中排的地支都是寅卯申酉或記作寅申卯酉。右排的地支全都是辰巳戌亥記作辰戌巳亥。
（三）天干有規律可循；一是每一組的天干相同，二是按金-水-火-土-木的順序對應左排甲-丙-戊-庚-壬的陽干順序；中排的甲干（甲寅、甲申）從第二組開始、壬干（壬寅、壬申）就處在第一組的位置了，甲-丙-戊-庚-壬的順序要以水-火-土-木-金來記了；右排的甲干（甲辰、甲戌）從第三組開始，壬干（壬辰、壬戌）處在第二組的位置，庚干（庚辰、庚戌）處在第一組的位置了，甲-丙-戊-庚-壬的順序要以火-土-金-木-水來推了。
正因為金-水-火-土-木五行納音有規律而排，所以記住甲干左排在第一組開始，中排在第二組開始，右排在第三組開始，此圖表就能即時顯象，隨時可用了。
排月柱
月柱即用農歷的干支來表示人出生年月日所在的節令。如1973年農歷九月初一生人，其所在的日子已過了白露，所以是處在八月遙節令中，從萬年歷上可查知其月柱當為辛酉月，不論農歷或閏月是何月，月干支都以節令為準，交節前為上個月的節令，交節后為下個月的節令。如果是交節這一天出生，就要細查這一天是幾點幾分交節以定月柱。一年十二個月，五年剛好循環一個花甲子。月柱中的地支每年固定不變，從寅月開始到丑月結束，月與月的分界線以節令來定：一月寅月（從立春到驚蟄），二月卯月（從驚蟄到清明），三月辰月（從清明到立夏），四月巳月（從立夏到芒種），五月午月（從芒種到小暑），六月未月（從小暑到立秋），七月申月（從立秋到白露），八月酉月（從白露到寒露），九月戌月（從寒露到立冬），十月亥月（從立冬到大雪），十一月子月（從大雪到小寒），十二月丑月（從小寒到立春）
節令含義：正月立春：立是開始的意思。表示萬物復蘇的春天又開始了，天氣將回曖，萬物將更新，是家事活動開始的標志。立春是公歷的2月4日或5日。二月驚蟄：春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化了，這個節氣表示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。 三月清明：這個節氣表示氣溫已變曖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公歷的4月5日或6日。 四月立夏：這個節氣表示夏季開始，炎熱的天氣將要來臨，家事活動已進入夏季繁忙季節了。立夏是公歷的5月6日或7日。五月芒種：芒是指殼實尖端的細毛。在北方是割麥種稻的時候，也是耕種最忙的時節。芒種是公歷的6月6日或7日。六月小暑：這個節氣表示已進入暑天，炎熱逼人。小暑是公歷的7月7日或8日。 七月立秋：這個節氣表示炎熱的夏季將過去，天高氣爽的秋天開始。立秋是公歷的8月8日或9日。 八月白露：這個節氣表示天氣更涼，空氣中的水氣在夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露是公歷的9月8日或9日。九月寒露：這個節氣表示冬季的開始，預示氣候的寒涼程序將逐漸加劇。寒露是公歷的10月8日或9日。 十月立冬：這個節氣表示清爽的秋天將過，寒冷的冬天開始。立冬是公歷的11月7日或8日。十一月大雪：這個節氣表示降雪來得較大。大雪是公歷的12月7日或8日。十二月小寒：這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍。小寒是公歷的1月5日或6日。
月柱中每月的天干有所不同，雖不象地支那樣固定但也還是有規律可尋的。每年開頭的一個月其天干是以年干來定的。
干支陰陽氣質。天地之間原來只有一陰，只是有了動靜之分，于是就分陰陽。有老少，于是就有四象，有了四象，五行之氣就包容在其中了。有陰陽因而生五行，而五行之中又各有陰陽，就拿木來說，甲為陽木，乙為陰木，甲是乙的氣，乙是甲的質，是行于天而為陰陽的木。用寅卯來分陰陽，那么寅為陽木，卯為陰木，是在地而分陰陽之木。甲乙寅卯各司掌一個月的權力。甲乙在天上，因此動而不固定，建寅之月就不一定是甲寅相配；建卯之月也一定是乙卯相配。寅卯在地上，因此靜止不遷移，甲雖然會遷變，而正月一定還是建寅（寅月）；乙雖然會遞改，而二月一定是建卯（卯月）。以氣來論，甲于旺乙，以質來論，乙堅于甲。而一般的命書錯把甲當作大林，茂盛而應該砍伐，把乙當作苗嫩而不要傷害，是不了解其中的陰陽之理。根據林來土推，其余金、火、水就知道了。土作為木、火、金、水的沖氣，因此寄旺于四季的最后一個月，同樣具陰陽氣質。而木、火、金、水又是沖氣凝結而成的，所以都具陰陽氣質。
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
從口訣中和年上起月表中可看出，逢甲年己年，或乙年庚年....相同的起月干之年是天干六合的規律組合。
從手掌上推某年某月的干支，在熟悉了口訣之后變得十分得心應手。如欲知1991年辛未之年農歷三月的干支，因十二地支在手上已固定，所以只需推出月干，然后天干地支就組合出來了。丙辛之歲尋庚上，可知辛為年干，一月的地支在寅在食指第一指節上。將左手大拇指點在寅位上，一月的干支為庚寅，故拇指在寅位上讀庚，然后向卯位順推，在二月卯位上讀辛，三月辰位上讀壬。三月是欲推知的月份，故三月為壬辰月。
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