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一些有關路旁土命人的知識(圖文)

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路旁土命人是在六十甲子里,它的分類有:墻上泥、瓦上灰、隨風沙。這幾類土命各帶表的月份也都是不同的。一般來說路旁土如果缺五行是比較麻煩的。下面將為你介紹有關路旁土命人的知識,一起來八字入門欄目看一看吧!

一些有關路旁土命人的知識(圖文)

路旁土命:

出自三命匯通論,路旁土五行算命中年命的一種,在六十甲子納音五行中,對應庚午、辛未年。即生于庚午、辛未年的人,都是“路旁土命“。

六十甲子是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。

到了春秋戰國時期百家爭鳴,三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容,因為秦代焚書坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺,取代陰陽教。并以老子為祖師,原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。

現今各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”,其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節,其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。如今很多電影小說所表現的日本“陰陽師”其實是源自中國,因此才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。

路旁土命人:

路旁土者,大地連途 ,平田萬頃,禾稼賴以資生,草木由之暢茂。此乃火暖土溫,長養萬物之土也,故須假水為先,乃灌溉滋潤之論,次第尤宜水化為妙,更得金來相助,則禾稼成實。

如庚午見甲申,辛未見乙酉為祿,若無沖破,主早貴;天上水雨露相滋,庚午喜見丁未,辛未喜見丙午,為官貴祿合之妙;澗下庚午見丁丑,貴祿交馳,辛未見丙子,化水逢生;大溪乙卯為雷,能發生,此土又乙庚合化,故皆主吉;長流、大海二水以其不能澆灌,此土故最忌之,主兇夭。

火逢霹靂,庚午見己丑,貴祿交穿,辛未見戊子,印貴朝陽,皆吉,天上火就位相生,太燥則土反不能生物,有水潤之始得,若獨見,主夭;爐中火亦燥,亦主妨壽;燈頭有屋土,方應造化,名超凡入圣,不然亦兇。見木可以發生,然有貴人祿馬則吉,刑煞沖破則兇。

只有庚寅木,此土逢之大好,大林不能勝載,如土位見丙辰、丙戊、辛丑、辛未,皆吉;若庚午見辛未,辛未見庚午,為二儀貴偶,無有不貴。釵釧、砂中二金可以滋助,清水金水并見,大吉,若命已見水,無金運,遇此金亦福;乙丑海金可為山論,若得天河清水助之,庚人大好。妙選有金馬嘶風格,以庚午、甲午生人得辛巳時;有馬化龍駒格,又以午生人見辰時;有哨風猛虎格,以庚辛生人得辛巳、乙巳。

俱以貴論,而水、火、土、金似不相拘。庚午路旁土:庚午,始生之木,木不能克,惟忌水多,反傷其氣,木多卻有歸,蓋木歸未也,閻東叟云:庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容鎮靜,和氣融洽,福祿優裕,入格,則多歷方岳之任,有普惠博愛之功。

路旁土命人家中需要注意不能有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮這些東西。少吃那些陰氣較重的食物,不然會有厄運。

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